王鋮

摘 要：英語是中學(xué)階段的一門主要科目，作為一門語言學(xué)科，它主要的教學(xué)目標(biāo)就是幫助學(xué)生提高英語應(yīng)用能力。但是當(dāng)前英語教學(xué)中不少教師注重對(duì)學(xué)生語法、詞匯、正確發(fā)音，忽視了對(duì)學(xué)生英語文化意識(shí)的滲透，導(dǎo)致學(xué)生在的交流過程中遇到障礙，本文簡(jiǎn)單分析了中西文化的差異，以及如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

關(guān)鍵詞：初中英語；跨文化意識(shí)；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）32-0038-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.32.023

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，英語作為世界上使用最廣泛的語言之一，在國(guó)家交流中發(fā)揮著十分重要的作用，但是由于地域特征、生活習(xí)慣等方面的差異，中西方生活習(xí)慣及意識(shí)形態(tài)有很大的差距。日常生活中，中西方國(guó)家在問候、致謝、打電話等方面都會(huì)有所差別，而這些在正常的交往中會(huì)經(jīng)常遇到，所以如果學(xué)生不能很好地了解中西方之間的差異，就無法很好的溝通交流。因此，英語教學(xué)過程中，教師在教授給學(xué)生語言知識(shí)和能力的同時(shí)，還要有意識(shí)地滲透英語國(guó)家相關(guān)的文化、政治、風(fēng)俗習(xí)慣等，培養(yǎng)學(xué)生的跨國(guó)交際意識(shí)。

一、文化意識(shí)形態(tài)方面的差距

每一個(gè)國(guó)家的文化意識(shí)形態(tài)是在漫長(zhǎng)的時(shí)間里形成的，跟這個(gè)國(guó)家的地理位置和政治意識(shí)形態(tài)有關(guān)，中國(guó)有五千多年的歷史，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，儒家學(xué)說一直占據(jù)統(tǒng)治的地位，所以形成了特有的儒家文化。它倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，注重禮儀和人倫關(guān)系等。謙虛一直是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，所以當(dāng)我們?cè)谌穗H交往中聽到對(duì)方的贊美的時(shí)候，反應(yīng)往往是“哪里？哪里？”，但是當(dāng)西方人聽到對(duì)方的贊美，往往會(huì)對(duì)對(duì)方表示感謝，接受對(duì)方的贊美；說到禮儀方面，中西雙方的餐桌禮儀也不一樣，我們中國(guó)人一起吃飯的時(shí)候，如果有人吃完了離席的時(shí)候，通常都會(huì)對(duì)同桌的人說：“我吃完了，大家慢用”，這是一個(gè)禮貌性的用語，但是西方人他們往往會(huì)覺得莫名其妙，或者覺得是暗示他貪吃，對(duì)方可能會(huì)生氣，這些就是文化差異造成的。中國(guó)在表達(dá)方式上比較含蓄，西方人則比較直接，所以在交往過程中，我們常常認(rèn)為西方人不懂謙虛，過分自信，而西方人聽到我們對(duì)自己贊揚(yáng)的否定，往往覺得我們不夠誠(chéng)實(shí)。

（一）社會(huì)準(zhǔn)則不同

為了維持社會(huì)秩序，規(guī)范人們的社會(huì)行為，約定成俗地形成了一定的社會(huì)規(guī)范，而每一個(gè)國(guó)家的制度文化不同，其社會(huì)規(guī)范都不一樣，人們的生活習(xí)慣和思維模式也各不相同，在我們國(guó)家，人們?cè)诹奶斓臅r(shí)候經(jīng)常會(huì)涉及對(duì)方的婚姻、家庭、甚至是財(cái)產(chǎn)，這些都是很常見的現(xiàn)象。但是西方國(guó)家，這些都是個(gè)人隱私，在公共場(chǎng)合不能作為交談的話題，否則會(huì)被視為不尊重他人。

（二）一些特殊詞匯的含義不同

語言是在長(zhǎng)期的社會(huì)環(huán)境和背景下形成的，它往往會(huì)受到文化的制約。在人際交往中，如果我們不了解對(duì)方的文化，往往會(huì)造成一些誤會(huì)。比如，中國(guó)人往往喜歡稱自己是龍的傳人，龍是吉祥、偉大的象征，封建社會(huì)的皇帝稱自己為真龍?zhí)熳?，是一個(gè)褒義詞。但是在西方國(guó)家中，dragon 卻代表邪惡兇殘，是一個(gè)貶義詞，所以在交往的過程中，這些都是很忌諱的。因此在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生還要了解英語相關(guān)的歷史文化背景，這有助于他們學(xué)習(xí)和了解英語，真正提高英語交流能力。

二、初中教學(xué)跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略

英語教學(xué)不應(yīng)該脫離文化的學(xué)習(xí)，在英語教學(xué)中，教師要重視學(xué)生語言應(yīng)用能力和跨國(guó)交際能方面的培養(yǎng)。

（一）充分挖掘英語教學(xué)中的文化知識(shí)

在英語課文中，很多文章會(huì)涉及英語國(guó)家的一些歷史文化、政治制度、國(guó)家地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的介紹，教師在備課的時(shí)候，還可以加入相關(guān)的文化知識(shí)，讓學(xué)生更全面地了解西方英美國(guó)家文化，特別是將西方文化的表達(dá)方式和價(jià)值觀在教學(xué)中有意識(shí)地進(jìn)行滲透。

（二）創(chuàng)造情境，讓學(xué)生感受異國(guó)文化

隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，多媒體技術(shù)已經(jīng)普遍應(yīng)用在教學(xué)中使用，英語教師可以在網(wǎng)絡(luò)上找一些英語視頻資料播放給學(xué)生看，讓他們更加直觀地感受西方文化。比如，在西方的電影或者電視劇中，我們常常看到人們參加葬禮的時(shí)候往往是穿黑色禮服，表示對(duì)死者的尊重和哀悼；但是在我們中國(guó)，死者的葬禮往往是披麻戴孝。通過這樣生活情景，不僅增加了課堂的文化信息，而且還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在人際交往過程中，學(xué)生能充分尊重對(duì)方的風(fēng)俗習(xí)慣，也便于雙方的交流。此外，教師還可以組織一些英語晚會(huì)或者英語話劇，讓學(xué)生扮演角色，然后用英語進(jìn)行表演，通過這樣的形式，不僅能增加課堂的趣味性，還可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受英語文化。

（三）在英語閱讀中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)

閱讀是了解一個(gè)國(guó)家文化最快的方式，在英語閱讀中會(huì)涉及到西方國(guó)家的人文地理、宗教文化、風(fēng)土人情、歷史、生活飲食、建筑、名人故事等各個(gè)方面。通過閱讀，可以讓學(xué)生了解一個(gè)國(guó)家的政治文化，補(bǔ)充他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語過程中遇到的知識(shí)背景，而且通過閱讀了解世界文化有助于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

（四）在口語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)

學(xué)習(xí)一門語言最終的目的就是能夠正常交流，口語是學(xué)生能夠順利進(jìn)行交流的基礎(chǔ)。在初中英語教學(xué)中，教師要在口語教學(xué)中滲透跨文化意識(shí)，不僅要求學(xué)生要掌握英語相關(guān)的語言知識(shí)，還要使他們能夠利用語言表達(dá)自己的思想、態(tài)度。同時(shí)，我們也要保證自己的表達(dá)方式、內(nèi)容沒有觸犯到對(duì)方的禁忌，這樣才能使交流正常進(jìn)行。西方英語國(guó)家在人際交往中，有很多思維方式跟我們不一樣。比如在人際交往過程中，中國(guó)人見面的時(shí)候，往往會(huì)問對(duì)方貴庚，在哪里高就、收入多少、有沒有對(duì)象等個(gè)人問題，這些往往視作很親密的關(guān)系，但是在西方國(guó)家，一個(gè)人的年齡、婚姻、收入、體重等問題屬于個(gè)人隱私，在人際交往中要避免談?wù)撨@個(gè)話題，否則容易讓人誤會(huì)沒有教養(yǎng)，影響正常的人際交往。

三、結(jié)語

在英語教學(xué)過程中，教師不僅要教語言，還要教文化，讓語言促進(jìn)文化的學(xué)習(xí)，文化促進(jìn)語言的提高，真正讓英語學(xué)習(xí)情境化、語境化，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，使他們成為真正具有國(guó)際視野的人。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 趙景霞]