李妹妨

【摘要】加強(qiáng)美育教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)要充分挖掘文本的美育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生美好人格的熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)科有著諸多美育因素，挖掘美好情感因素，進(jìn)行美育教育，加強(qiáng)批判性思維訓(xùn)練，實(shí)施美育教育，拓展聯(lián)想開(kāi)展美育教育。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 美育因素 教學(xué)策略

挖掘美育因素，加強(qiáng)美育教學(xué)，陶冶學(xué)生美好情操，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。文學(xué)作品都是作者將感受到的現(xiàn)實(shí)生活中或喜或憂的美展示給讀者，讓讀者感受和欣賞其作品的美學(xué)價(jià)值。讀者感受作品的美學(xué)價(jià)值的過(guò)程是一個(gè)極為復(fù)雜的心理過(guò)程。首先是一個(gè)閱讀接受的過(guò)程，然后再融入自己的體悟和感受，開(kāi)始再創(chuàng)造的第二過(guò)程，進(jìn)而充分感知作品的美學(xué)價(jià)值。語(yǔ)文教材所選的文學(xué)作品，作為學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的文本，其內(nèi)含的美學(xué)價(jià)值更為豐厚和濃郁。引導(dǎo)學(xué)生深刻感知文本的美學(xué)價(jià)值是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，也是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的要求。如何挖掘美育因素，實(shí)施美育教育呢？我認(rèn)為要從以下幾方面著手：

一、挖掘美好情感教育因素，讓情感潤(rùn)澤語(yǔ)文課堂，實(shí)施美育教育

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：“用情感激發(fā)人，好像磁力吸鐵一樣，有多大分量的磁，便吸引多大分量的鐵，絲毫不得躲閃。所以，情感這東西，可以說(shuō)是人類一切動(dòng)作的原動(dòng)力?！敝袑W(xué)語(yǔ)文課本的文學(xué)作品絕大部分是名家的經(jīng)典之作，雖然篇幅都比較短小，但都顯露出作家深邃的思想內(nèi)涵、高超的藝術(shù)性和厚重的審美價(jià)值，以豐富的思想和濃郁的情感影響著讀者的精神和審美情感。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，過(guò)分注重了語(yǔ)文學(xué)科的工具性，文學(xué)作品特有的情感教育功能被追求考試分?jǐn)?shù)的功利思想湮沒(méi)了。學(xué)生學(xué)得的只有靜止的、僵化的文字符號(hào)。這種教學(xué)方式方法極大地削弱了文本美學(xué)價(jià)值，造成了美育功能的嚴(yán)重流失，形成了教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，著眼于學(xué)生的全人發(fā)展，立足于學(xué)生的終身發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生深刻感知文本美學(xué)價(jià)值的能力。教師首先要提高自己的審美素養(yǎng)，自己尚且昏昏，如何使人昭昭？語(yǔ)文教師對(duì)文本的美學(xué)價(jià)值必須具備相當(dāng)?shù)母兄?、鑒賞力和創(chuàng)造力，這樣才能把學(xué)生引領(lǐng)進(jìn)作者所構(gòu)建的美學(xué)殿堂。教師要能夠把那些靜止的文字符號(hào)變成具有鮮活生命力的文學(xué)形象。黑格爾曾說(shuō)：“美只能在形象中出現(xiàn)?！苯處熞朴趶恼Z(yǔ)言文字入手，從文本整體上進(jìn)行把握，透過(guò)語(yǔ)言所描繪出的繽紛現(xiàn)象，理解文本的實(shí)際美學(xué)價(jià)值。語(yǔ)文教師只有深刻地感知文本的美學(xué)價(jià)值，才能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的情感世界，感受文本千姿百態(tài)的美學(xué)價(jià)值。其次，教師還要具備對(duì)文本美學(xué)價(jià)值的欣賞評(píng)判能力。文本的美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)著作者的審美理想。教師必須以豐沛的情感融注到文本中。情是文之根本。教師的情要與作者的情相通相融，才能在作者崇高的美學(xué)精神和閱讀者自身創(chuàng)造出的美學(xué)價(jià)值中享受到閱讀的樂(lè)趣，并受到強(qiáng)烈的感染和熏陶。培養(yǎng)學(xué)生深刻感知文本美學(xué)價(jià)值的能力，除了教師具有豐沛的情感和較高的審美素養(yǎng)之外，還必須讓學(xué)生不能當(dāng)看客，而是以飽滿的激情融入文本的美學(xué)世界。如教學(xué)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，當(dāng)閱讀作者記憶中的少年閏土的描述時(shí)，充滿著少年純真、幼稚美好的情感，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村少年的淳樸、智慧和勇敢，呈現(xiàn)出一種輕松愉悅的情感。當(dāng)閱讀現(xiàn)實(shí)中的中年閏土?xí)r，生活在舊社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民，有無(wú)邊的困苦，以至于讓他精神麻木，表現(xiàn)出一種沉重、低暗的情感色彩。學(xué)生的情感只有隨著作者的情感起伏，才會(huì)體驗(yàn)到文本的美學(xué)價(jià)值。情感是語(yǔ)文教學(xué)的第一要素，情感潤(rùn)澤的語(yǔ)文課堂才是充滿活力與希望的語(yǔ)文課堂。

二、加強(qiáng)批判性思維訓(xùn)練，感知文本的美學(xué)價(jià)值，實(shí)施美育教育

教材中所選的文本都表現(xiàn)了作者爐火純青的寫(xiě)作技巧和嫻熟的表達(dá)藝術(shù)。在表現(xiàn)人物或事物的過(guò)程中，作者只為讀者提供了故事或人物的主干，留有許多枝葉或花朵讓讀者去填充，猶如一幅濃淡相間的國(guó)畫(huà)，在一棵濃墨渲染的大樹(shù)主干上，我們可以補(bǔ)充上自己以為最美的綠葉虬枝，還可以添上自己鐘愛(ài)的鮮艷嬌嫩的花朵。讀者在不斷地進(jìn)行新的期待、預(yù)測(cè)和判斷，不斷地豐富著、完善著文本的美學(xué)價(jià)值。教師要鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)作者留給我們的閱讀空白，大膽質(zhì)疑，深刻感知文本的美學(xué)價(jià)值。如教學(xué)魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，多年來(lái)的教育主題就是：作者批判了束縛兒童身心發(fā)展的封建教育，表現(xiàn)出了對(duì)封建教育制度的不滿。不少學(xué)生閱讀后，對(duì)這一主題思想的解釋表示了不同的看法：在這篇文章中，作者無(wú)論是寫(xiě)充滿各種樂(lè)趣和遐想的百草園，還是書(shū)聲瑯瑯的三味書(shū)屋，都流露出作者對(duì)美好少年時(shí)代生活的眷戀和向往，沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)私塾教育絲毫不滿，盡管讀著“金笸籮”、“千杯未醉嗬”，這些現(xiàn)代分析家認(rèn)為無(wú)用的封建知識(shí)，但作者卻充滿了無(wú)限的興趣。魯迅先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)當(dāng)時(shí)的私塾教育功不可沒(méi)，以致作者已至不惑之年，追述起當(dāng)年跟著壽鏡吾老先生求學(xué)的經(jīng)歷時(shí)，處處蕩漾著令人陶醉的情感。相反，作者在文本中還表達(dá)了對(duì)自己的授業(yè)恩師的尊重和懷念之情。這些問(wèn)題和思考，讓學(xué)生深切地感悟文本的美學(xué)價(jià)值，特別是寓意深遠(yuǎn)的作品，更需要這種精神與方法。

三、拓展文本內(nèi)容，展開(kāi)美好聯(lián)想，實(shí)施美育教育

學(xué)生對(duì)文本的美學(xué)價(jià)值只有進(jìn)一步憑借自己的知識(shí)、認(rèn)知，進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，才算是深刻感知了文本的美學(xué)價(jià)值。而想象力的培養(yǎng)又是至關(guān)重要的。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！睂W(xué)生的形象思維比較發(fā)達(dá)，教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，豐富和發(fā)展文本的美學(xué)價(jià)值。再如《故鄉(xiāng)》一文，作者給我們介紹了一個(gè)破敗凋零的舊社會(huì)農(nóng)村形象，刻畫(huà)了一個(gè)深受各種重壓的舊社會(huì)農(nóng)民，給我們以沉重壓抑感和對(duì)舊中國(guó)前途充滿了憂慮感。但作者在文章的結(jié)尾又以輕松的筆墨描述了猶如作者和閏土少年時(shí)期一樣的宏兒和閏土的兒子歡快游戲的情景，又把我們帶進(jìn)了一片陽(yáng)光地帶，無(wú)論是農(nóng)民還是其他的人，都會(huì)感覺(jué)到中國(guó)的未來(lái)是光明的，他們應(yīng)有自己的新生活。教師可以抓住這一美好事物，讓學(xué)生展開(kāi)想象，塑造出作者及閏土的下一代如何為創(chuàng)造出美好的新生活而努力奮斗的新形象。通過(guò)想象，學(xué)生展現(xiàn)了他們多姿多彩的人生設(shè)想，新一代敢為敢想的嶄新精神風(fēng)貌，在深刻感知文本的語(yǔ)文課堂中培植起來(lái)了，文本的崇高美學(xué)營(yíng)養(yǎng)已深深地浸潤(rùn)了學(xué)生的心靈。