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        探析亞當(dāng)·斯密的勞動(dòng)分工理論

        2016-05-30 03:41:30劉攀
        讀寫算·基礎(chǔ)教育研究 2016年17期
        關(guān)鍵詞:國富論斯密亞當(dāng)

        劉攀

        【摘要】 從提高社會(huì)生產(chǎn)效率的角度出發(fā),亞當(dāng)·斯密在《國富論》中首次提出了勞動(dòng)分工理論。本文試圖探究勞動(dòng)分工產(chǎn)生的根源以及影響勞動(dòng)分工程度的因素。與此同時(shí),亞當(dāng)·斯密的勞動(dòng)分工理論對(duì)后來馬克思主義分工理論的形成有著直接的影響。通過探析亞當(dāng)·斯密的勞動(dòng)分工理論,旨在多層次的理解勞動(dòng)分工理論,促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】 亞當(dāng)·斯密 國富論 勞動(dòng)分工

        《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(以下簡稱《國富論》)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作,斯密作為一位享譽(yù)全球的資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大師,其關(guān)于勞動(dòng)分工的思想受到人們極高的關(guān)注。斯密在世界上第一次提出了分工理論,他系統(tǒng)全面地闡述了分工對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)力和增進(jìn)國民財(cái)富的巨大作用。

        一、勞動(dòng)分工的根源

        在斯密的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中,分工既是《國富論》的邏輯起點(diǎn),又是貫穿全書的樞紐?!秶徽摗分胁]有對(duì)分工下過完整的定義,按照我們現(xiàn)在的理解,分工即是人們從事的各種社會(huì)勞動(dòng)的劃分和獨(dú)立化,是全社會(huì)創(chuàng)造使用價(jià)值的各種不同性質(zhì)的有用勞動(dòng)形成的一個(gè)復(fù)雜的體系。斯密認(rèn)為:“在真正的工場(chǎng)手工業(yè)中,分工似乎比較顯著,從事各部門工作的工人,往往可集合在同一工廠內(nèi),使觀察者能一覽無遺。反之,那些大制造業(yè),要供給大多數(shù)人的大量需要,所以,各工作部門都雇有許許多多勞動(dòng)者,要把這許許多多勞動(dòng)者集合在一個(gè)廠內(nèi),勢(shì)不可能。[ 《國富論》,亞當(dāng)·斯密 商務(wù)印書館 2015年版 第3頁]從中可以看出,斯密較多看見的是工場(chǎng)手工業(yè)內(nèi)部的分工,分工對(duì)斯密而言還是一個(gè)模糊的概念。

        斯密從人性的角度出發(fā)論述了勞動(dòng)分工的根源。他認(rèn)為:“分工原不是人類智慧的結(jié)果,盡管人類智慧預(yù)見到分工會(huì)產(chǎn)生普遍富裕并想利用它來實(shí)現(xiàn)普遍富裕。它是不以這廣大效用為目標(biāo)的一種人類傾向所緩慢而逐漸造成的結(jié)果,這種傾向就是互通有無,物物交換,互相交易”。[ 《國富論》,亞當(dāng)·斯密 商務(wù)印書館 2015年版 第11頁]因此,分工是自然的賦予,是人類本性的產(chǎn)物。亞當(dāng)·斯密從人性的角度出發(fā),分析出人類交換受到自我利益的引導(dǎo)與鼓勵(lì),進(jìn)而產(chǎn)生了勞動(dòng)分工,人類才能的差異通過分工得到了最大的用處。亞當(dāng)·斯密通過狩獵和放牧民族的例子證明其分析的準(zhǔn)確性,使讀者能夠更加清晰地了解到勞動(dòng)分工的根源。

        斯密還指出:按照事物的本性,社會(huì)分工發(fā)展的“自然順序”是農(nóng)業(yè)—工業(yè)—商業(yè)。由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)生了剩余農(nóng)產(chǎn)品,加上人類特有的交換傾向,引起了都市的出現(xiàn),城鄉(xiāng)分工的形成和世界貿(mào)易的產(chǎn)生。但自羅馬帝國崩潰后,城鄉(xiāng)貿(mào)易中斷,市場(chǎng)機(jī)制混滅,封建制度橫行歐洲,但此時(shí)仍有一些不依賴于農(nóng)村的都市幸存,它們依稀分布在位海沿岸,從事對(duì)外貿(mào)易,這又刺激了“適于遠(yuǎn)地銷售的制造業(yè)”的興起,進(jìn)而使城市制造業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。農(nóng)村中本來就存在的地方自給性的制造業(yè),在對(duì)外貿(mào)易及城市制造業(yè)的推動(dòng)下也得到了發(fā)展,形成新的制造業(yè)都市,重建了市場(chǎng)機(jī)制,出現(xiàn)了城鄉(xiāng)分工。

        斯密對(duì)分工原因的分析顯然是從資產(chǎn)階級(jí)利己主義出發(fā),同時(shí)也受同時(shí)代的社會(huì)契約論的影響。馬克思認(rèn)為,是分工引起交換,而不是相反。同樣,分工是商品生產(chǎn)存在的條件,但也不能反過來說商品生產(chǎn)是分工存在的條件。有分工必然有人們勞動(dòng)能力的交換。但卻不一定有商品交換,即人類勞動(dòng)的物化形式的交換,這一點(diǎn)馬克思的意思是十分明確的,而斯密在分工與交換的關(guān)系上恰恰倒果為因。

        二、影響勞動(dòng)分工程度的因素及勞動(dòng)分工的后果

        亞當(dāng)·斯密認(rèn)為勞動(dòng)分工受到交換能力大小的限制,即影響分工程度的因素為商品市場(chǎng)的大小。斯密在《國富論》中寫道:“分工起因于交換能力,分工的程度,因此總要受交換能力大小的限制,換言之,要受市場(chǎng)廣狹的限制。市場(chǎng)要是過小,那就不能鼓勵(lì)人們終生專務(wù)一業(yè)。因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下,他們不能用自己消費(fèi)不了的自己勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分,隨意換得自己需要的別人勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分”。[ 《國富論》,亞當(dāng)·斯密 商務(wù)印書館 2015年版 第15頁]商品市場(chǎng)大,意味著人們剩余的勞動(dòng)產(chǎn)品可以去市場(chǎng)上進(jìn)行交換,轉(zhuǎn)化為別人所需要的產(chǎn)品,與此同時(shí)自己又得到了所需要的其他剩余產(chǎn)品。這樣便可以提高剩余產(chǎn)品的流動(dòng)效率。因此需要在生產(chǎn)中運(yùn)用勞動(dòng)分工的方式提高生產(chǎn)效率,得到自己所需要的剩余產(chǎn)品。這是市場(chǎng)小的地方所不具備的。那么,影響市場(chǎng)大小的因素又是什么呢?斯密認(rèn)為主要的因素是交通的便利程度,一個(gè)地區(qū)的交通便利程度越高,則它的商品市場(chǎng)就越大,勞動(dòng)分工精細(xì)化程度就越高。亞當(dāng)·斯密以最早開化的地中海的古老國家、發(fā)展最早的埃及、中國以及落后的非洲、韃靼、西比利亞、巴伐利亞、奧地利、匈牙利為例子,證明了其理論的科學(xué)性?!耙粐硟?nèi),縱有大河流貫其間,但若毫無支流,其下游又須流經(jīng)他國國境始注于海,這國也就仍然不能有大規(guī)模的商業(yè)”。[ 《國富論》,亞當(dāng)·斯密 商務(wù)印書館 2015年版 第18頁]這就足以證明水陸交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)達(dá)程度直接影響了地區(qū)勞動(dòng)分工的精細(xì)化程度。

        斯密對(duì)勞動(dòng)分工的后果尤其是分工的優(yōu)越性的觀點(diǎn)和論述是十分具有說服力的。斯密認(rèn)為:“勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn),以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力,似乎都是分工的結(jié)果”。[ 《國富論》,亞當(dāng)·斯密 商務(wù)印書館 2015年版 第3頁]他以極微小的扣針制造業(yè)為例,“一個(gè)勞動(dòng)者,如果對(duì)于這職業(yè)(分工的結(jié)果,使扣針的制造成為一種專門職業(yè))沒有受過相當(dāng)訓(xùn)練,又不知怎樣使用這職業(yè)上的機(jī)械(使這種機(jī)械有發(fā)明的可能的,恐怕也是分工的結(jié)果),那么縱使竭力工作,也許一天也制造不出一枚扣針,要做二十枚,當(dāng)然是絕不可能了”。但如果在工場(chǎng)內(nèi)部進(jìn)行分工,“一個(gè)人抽鐵線,一個(gè)人拉直,一個(gè)人切截,一個(gè)人削尖線的一端,一個(gè)人磨另一端,以便裝上圓頭。要做圓頭,就需要有二三種不同的操作。裝圓頭,涂白色,乃至包裝,都是專門的職業(yè)。這樣,扣針的制造分為十八種操作”。[ 《國富論》,亞當(dāng)·斯密 商務(wù)印書館 2015年版 第4頁]斯密見到過一個(gè)只雇用十個(gè)工人的小工廠,一日也能成針十二磅。以每磅中等針有四千枚計(jì),這十個(gè)工人每日就可成針?biāo)娜f八千枚,即一人一日可成針?biāo)那О税倜?。[ 《國富論》,亞當(dāng)·斯密 商務(wù)印書館 2015年版 第4頁]可見,分工能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率成百上千倍。斯密還分析了分工之所以能使勞動(dòng)者完成比過去多得多的工作量,那是因?yàn)榉止つ苁箘趧?dòng)者熟練程度提高,技巧大為增進(jìn),分工減少甚至免除了由一種工作轉(zhuǎn)為另一種工作所損失的時(shí)間,分工可使勞動(dòng)簡化,并為節(jié)省勞動(dòng)的機(jī)械的創(chuàng)造發(fā)明準(zhǔn)備條件。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 《馬克思恩格斯選集》,第2卷【M】北京:人民出版社,2012年

        [2] 《國富論》,亞當(dāng)·斯密 商務(wù)印書館 2015年

        [3] 《斯密和馬克思分工論比較》,周治平,《暨南學(xué)報(bào)》,1990年第3期

        [4] 《亞當(dāng)·斯密的分工理論及其影響》,李永采 張志濤,《齊魯學(xué)刊》,1993年第6期

        [5] 《重讀《國富論》關(guān)于分工理論之淺見》,閆永華,《安徽行政學(xué)院學(xué)報(bào)》,2010年第3期

        [6] 《國富論》中的分工理論對(duì)20世紀(jì)初管理理論的影響,寇曉宇,《經(jīng)濟(jì)理論問題》,2004年第11期

        [7] 《馬克思分工理論及啟示》,韋肖,《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》,2010年第4期

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        中國出版(2017年3期)2017-01-26 13:31:18
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