伍悅

【摘要】在《道林格雷的畫(huà)像》中，奧斯卡·王爾德將哥特主義與唯美主義進(jìn)行了獨(dú)特并巧妙的融合，使讀者在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中除了體會(huì)身臨其境的恐懼，同時(shí)又感受到了無(wú)處不在的唯美。在這篇論文中，筆者通過(guò)對(duì)《道林格雷的畫(huà)像》中的哥特元素與唯美元素的對(duì)比研究，逐步分析了奧斯卡·王爾德如何將這兩種元素的對(duì)立沖突轉(zhuǎn)變?yōu)榱送昝赖慕Y(jié)合。

【關(guān)鍵詞】《道林·格雷的畫(huà)像》；哥特主義；唯美主義；沖突；結(jié)合

在《道林·格雷的畫(huà)像》的畫(huà)像中，作者王爾德對(duì)哥特主義和唯美主義這兩種截然不同藝術(shù)手法的運(yùn)用形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。這兩種藝術(shù)手法看似對(duì)立沖突，但實(shí)際上在小說(shuō)中得到了完美的融合。本篇論文首先對(duì)哥特主義藝術(shù)和唯美主義藝術(shù)在小說(shuō)中的具體運(yùn)用進(jìn)行了闡釋，分別從生活環(huán)境及人物刻畫(huà)入手，表達(dá)出兩種藝術(shù)手法的沖突與碰撞；其次通過(guò)對(duì)唯美主義思想“為藝術(shù)而藝術(shù)”主題的分析，得出哥特主義藝術(shù)手法與唯美主義藝術(shù)手法完美融合的結(jié)論。

一、上層社會(huì)的精致生活與下層社會(huì)的丑惡不堪

在《道林·格雷的畫(huà)像》中，奧斯卡·王爾德用了大量的篇幅對(duì)外部環(huán)境進(jìn)行了描寫(xiě)。道林·格雷的生活中無(wú)處不在的體現(xiàn)著美，他對(duì)生活品質(zhì)的追求可謂精致到我們無(wú)法觸及的境界。他一起床，就有仆人用“塞佛絲古瓷盤(pán)子”端來(lái)茶和信，為他拉回橄欖色的簾子?！八媲坝幸粋€(gè)描龍的天青瓷缽，插滿了硫磺色的玫瑰花。一個(gè)蜜蜂嗡嗡地繞著花飛”。清凈自在，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。不僅是在家中，屋外的環(huán)境也是美不勝收。破曉時(shí)道林從劇院朝家走著，“夜色漸退，杳渺的長(zhǎng)空呈珍珠色，帶著一片片火樣的紅暈。大車(chē)在空蕩蕩的街道上隆隆走過(guò)，車(chē)上堆滿了點(diǎn)著頭的百合花?？諝庵袕浡鴿庥舻幕ㄏ恪?。然而生活在下層社會(huì)的人們就沒(méi)有這么的幸運(yùn)了。不管是在室內(nèi)還是戶外，他們的生活都是骯臟不堪、毫無(wú)美感可言。房屋是黑黢黢、陰森森的，街道上燈光暗淡，充滿了尖叫與咒罵，女人扯著嘶啞的嗓子發(fā)出令人不適的刺耳笑聲，醉漢無(wú)處不在，甚至連小孩都是畸形的。這里的生活如此黑暗，與道林以及亨利爵士等上層人士舉手投足之間的紳士與優(yōu)雅形成了鮮明的對(duì)比。

二、哥特與唯美的對(duì)立與結(jié)合

王爾德生活在維多利亞時(shí)代后期，那個(gè)時(shí)候的上流社會(huì)正如王爾德在小說(shuō)中描寫(xiě)的那樣，呈現(xiàn)出墮落、虛偽、浮華空虛的現(xiàn)象。對(duì)于一個(gè)唯美主義者而言，這顯然是難以接受的。王爾德的唯美主義觀與社會(huì)的黑暗丑陋在《道林·格雷的畫(huà)像》中形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。實(shí)際上，這部小說(shuō)的故事情節(jié)本身就是哥特式的，描述了主人公道林毀滅與自我毀滅的故事，充滿了詭異的情節(jié)與血腥的場(chǎng)面刻畫(huà)。貫穿小說(shuō)始末的那幅畫(huà)像也是帶著靈異的色彩，隨著道林的墮落變得越來(lái)越丑陋、猙獰，讓人不寒而栗。然而在這殘酷離奇的情節(jié)背后，卻充滿了花的芬芳，鳥(niǎo)的鳴叫，綠樹(shù)成蔭的花園，以及布置精美的內(nèi)飾。人們的生活充滿了情調(diào)，每一個(gè)動(dòng)作都透露出風(fēng)度與優(yōu)雅，談吐間風(fēng)趣幽默又不失分寸。在病態(tài)的人物性格身上，卻被賦予了天使般的面孔，令人著迷的聲音，讓人忍不住靠近的魅力。這種強(qiáng)烈的哥特主義藝術(shù)與唯美主義藝術(shù)的對(duì)立與碰撞從始至終貫穿了整本小說(shuō)，帶領(lǐng)著讀者不停的行走在天堂與地獄之間。

唯美主義崇尚“為藝術(shù)而藝術(shù)”，主張文學(xué)應(yīng)脫離社會(huì)道德與理性的教條，“美”才是藝術(shù)的本質(zhì)?！兜懒帧じ窭椎漠?huà)像》所要揭示的主題就是藝術(shù)和生活的關(guān)系，藝術(shù)越是反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，就越是遠(yuǎn)離美；藝術(shù)只能超然于生活之上才能將其中之美展示出來(lái)。在《道林·格雷的畫(huà)像》中，代表著藝術(shù)的便是畫(huà)家巴西爾為道林·格雷畫(huà)的那幅栩栩如生的肖像畫(huà)。畫(huà)像中的男子完全被賦予了道林的美貌，是一個(gè)令所有見(jiàn)過(guò)它的人都贊嘆不已的完美藝術(shù)品，是一個(gè)唯美主義藝術(shù)的典型代表。但是，隨著生活、道德對(duì)道林的影響與改變，畫(huà)像一天天的發(fā)生了變化。在這本著作中，幾乎所有有關(guān)生活與道德的場(chǎng)景作者都選擇了用哥特手法進(jìn)行描繪，例如道林的畫(huà)像，塵封的閣樓，骯臟的小劇院以及滿是地痞流氓的賣(mài)毒品的酒館。通過(guò)對(duì)哥特手法的運(yùn)用，生活對(duì)藝術(shù)造成的傷害更加深刻的被體現(xiàn)了出來(lái)。在故事的最后，道林經(jīng)過(guò)不斷的掙扎，還是將匕首刺向了畫(huà)像，也就此結(jié)束了自己的生命。那幅代表唯美主義的畫(huà)像在擺脫生活的影響后也恢復(fù)了原貌。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)與哥特主義藝術(shù)的完美結(jié)合，《道林·格雷的畫(huà)像》中的唯美主義成功的表達(dá)出了其“為藝術(shù)而藝術(shù)”的理念，藝術(shù)必須脫離生活，才能表達(dá)出其中之美。作者通過(guò)采用與唯美主義對(duì)立的哥特手法描寫(xiě)生活對(duì)藝術(shù)造成的毀滅性影響，深刻的表達(dá)出藝術(shù)必須脫離道德的說(shuō)教，超然于生活之上的主題?？此茖?duì)立的兩種藝術(shù)手法，實(shí)際正是使這本小說(shuō)如此成功的關(guān)鍵因素。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]吳剛.王爾德文藝?yán)碚撗芯?上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2009.

[3]徐勇.唯美的視角——《道林·格雷的畫(huà)像》與王爾德的唯美主義思想解讀.作家.吉林：吉林省作家協(xié)會(huì)，2012.