魏姣

【摘 要】新課改提出要注重課堂場(chǎng)景的構(gòu)建，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果。本文筆者結(jié)合初中歷史課堂教學(xué)實(shí)踐，探討了如何構(gòu)建歷史課堂現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景。

【關(guān)鍵詞】初中歷史課堂 ? ? 現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景 ? ? 構(gòu)建

一、引言

場(chǎng)景教學(xué)模式突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，它是一種創(chuàng)新改革的教學(xué)模式，注重學(xué)生的課堂參與，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力，繼而全面提升學(xué)生的素質(zhì)，滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)創(chuàng)造型人才的需求。本文主要針對(duì)初中歷史課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景的構(gòu)建問(wèn)題進(jìn)行了探討。

二、善于利用教材中的歷史現(xiàn)象，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，體驗(yàn)歷史人物情感

在歷史課堂教學(xué)中，教師可以運(yùn)用多種教學(xué)手段，例如掛圖、語(yǔ)言、圖片以及電視、電腦、錄音等，為學(xué)生再現(xiàn)具體、形象、生動(dòng)、感人的歷史場(chǎng)景，促使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極思考，從而更好地掌握歷史知識(shí)。但在創(chuàng)設(shè)歷史場(chǎng)景時(shí)，教師需要遵循歷史教學(xué)大綱要求，結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生的身心特點(diǎn)以及知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。創(chuàng)設(shè)歷史場(chǎng)景的方法有很多，在實(shí)際教學(xué)中，教師要靈活運(yùn)用，既可以集中運(yùn)用在整節(jié)課堂上，也可以穿插在教學(xué)環(huán)節(jié)中。例如在學(xué)習(xí)《九一八事變》這部分內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)東北人民所受的苦難有清楚、深刻的認(rèn)識(shí)，教師可以在教學(xué)前為學(xué)生創(chuàng)設(shè)音樂(lè)場(chǎng)景，播放《松花江上》這首歌曲，學(xué)生在悲傷、哀怨的歌曲氛圍中，內(nèi)心受到感觸，再加上教師對(duì)“九一八事變”具體場(chǎng)景的描述，學(xué)生猶如身臨其境，思緒則被帶到了東北人民受苦受難的歷史場(chǎng)景中，心中的憤恨、怒火也都早已燃起。這樣的場(chǎng)景構(gòu)建，不僅加深了學(xué)生對(duì)這部分歷史知識(shí)的掌握與理解程度，還豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而有效提升了歷史課堂教學(xué)效果。

三、利用歷史問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題場(chǎng)景，提高學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者與策劃者，其對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織方式會(huì)在很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師可以利用歷史問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題場(chǎng)景，以此來(lái)提高學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。教師在構(gòu)建問(wèn)題場(chǎng)景時(shí)，可以從學(xué)生認(rèn)識(shí)比較模糊的問(wèn)題或者歷史教材中沒(méi)有定論和結(jié)論比較模糊的問(wèn)題入手，將學(xué)生帶到問(wèn)題場(chǎng)景中去，讓他們結(jié)合史實(shí)進(jìn)行分析與論證，暢所欲言，共同交流，以尋求問(wèn)題的解決方法與答案。例如在初中歷史教材中，三國(guó)鼎立時(shí)期是歷史的進(jìn)步還是歷史的退步，秦始皇的“焚書(shū)坑儒”所能體現(xiàn)的科舉制度利弊有哪些等？都是教材中沒(méi)有定論的問(wèn)題。教師借此問(wèn)題構(gòu)建場(chǎng)景，讓學(xué)生以小組形式展開(kāi)激烈討論與交流。在活躍的課堂氣氛中，學(xué)生經(jīng)過(guò)一番探討后，學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，還鍛煉了學(xué)生的辯解能力、思考能力。但教師要注意，在構(gòu)建問(wèn)題場(chǎng)景時(shí)，必須要給學(xué)生營(yíng)造民主、寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍和師生關(guān)系，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，尤其是膽小、不自信的學(xué)生，教師要多引導(dǎo)和肯定，即使學(xué)生發(fā)言錯(cuò)了，只要不觸犯教學(xué)原則，教師都應(yīng)該耐心指導(dǎo)與夸獎(jiǎng)，激發(fā)學(xué)生的求學(xué)、好問(wèn)心理，培養(yǎng)學(xué)生“求同存異”的學(xué)習(xí)思想。

學(xué)生討論的過(guò)程必定受到學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式的限制而不完整或者不科學(xué)。為此，在討論過(guò)程中，教師恰當(dāng)?shù)膯l(fā)、誘導(dǎo)也非常重要。為了發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)學(xué)生討論的不足，肯定與表?yè)P(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，教師要及時(shí)抓住學(xué)生討論時(shí)的閃光點(diǎn)和不足之處，并在學(xué)生思維受阻時(shí)，教師以討論者的角色提供其他思路，并闡述自己的看法，拓寬討論寬度，引導(dǎo)討論不斷深入，進(jìn)一步提高學(xué)生的原有知識(shí)水平。在討論結(jié)束后，教師要對(duì)學(xué)生的討論結(jié)果以及表現(xiàn)給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，指出其中的不足，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力，提升歷史課堂教學(xué)的有效性。

四、構(gòu)建歷史思維場(chǎng)景，讓學(xué)生掌握基本歷史規(guī)律

各種歷史現(xiàn)象之間存在內(nèi)部聯(lián)系，而學(xué)生要想學(xué)好歷史，就必須掌握這些內(nèi)部聯(lián)系，繼而掌握基本的歷史規(guī)律。在歷史課堂教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維場(chǎng)景，構(gòu)建歷史知識(shí)體系，幫助學(xué)生掌握歷史規(guī)律。在學(xué)生學(xué)習(xí)了一系列的知識(shí)概念后，教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用比較、總結(jié)、歸納等方法，將學(xué)生頭腦中新舊知識(shí)系統(tǒng)化，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，將歷史概念層面上的學(xué)習(xí)上升到理論認(rèn)知水平，避免形成零散、孤立、機(jī)械式的知識(shí)存儲(chǔ)狀態(tài)，以提高學(xué)生的思維水平。

在構(gòu)建思維場(chǎng)景、整理歷史知識(shí)的過(guò)程中，教師可以先展示自己的思維過(guò)程，讓學(xué)生先感知整個(gè)思維流程，在潛移默化中，學(xué)生既掌握了歷史現(xiàn)象之間存在的內(nèi)部聯(lián)系，還學(xué)會(huì)了常見(jiàn)歷史思維與方法。比如在學(xué)習(xí)隋唐文化時(shí)，教材用三個(gè)課時(shí)講述隋唐文化的鼎盛、科技的發(fā)達(dá)、藝術(shù)的成就以及宗教的興盛;至于燦爛文明的隋唐文化形成的原因，課文中并沒(méi)有講述，教師就可以以此問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生一起聯(lián)想隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、對(duì)外交往以及民族關(guān)系與文化之間的交互影響。這樣的思維場(chǎng)景，不僅促使學(xué)生有機(jī)融合所學(xué)的隋唐歷史知識(shí)，還提升了學(xué)生的思維認(rèn)知水平。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，構(gòu)建初中歷史課堂教學(xué)場(chǎng)景，是新課改的教學(xué)要求，是符合學(xué)生全面發(fā)展的重要教學(xué)方式，既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力，還提高了歷史課堂的教學(xué)質(zhì)量。

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