剛良

【摘 要】本文深入地研究了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職體育教學(xué)中的滲透，分析了高職體育文化建設(shè)中的問題與缺陷，并根據(jù)實(shí)際問題提出了針對(duì)性的改進(jìn)措施，希望本文的研究有利于我國(guó)高校體育文化教學(xué)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 高職體育教學(xué) 滲透 實(shí)現(xiàn)路徑

為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，教育部明確了思想政治、文化體育在高等教育中的作用，將智育、德育、美育、體育作為高等教育的四大支柱，我國(guó)高等教育的體育教學(xué)改革直接決定著高等教育的體育教學(xué)質(zhì)量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職體育教學(xué)改革中的應(yīng)用，可以促進(jìn)高職體育文化的建設(shè)，有利于我國(guó)素質(zhì)教育的發(fā)展。充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用是高職體育教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職體育教學(xué)改革中的重要作用

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職體育教學(xué)改革中的作用主要體現(xiàn)以下幾點(diǎn)，包括國(guó)家需求、社會(huì)需求以及個(gè)人需求。

（一）國(guó)家需求。我國(guó)高等教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)人才，大學(xué)生將是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，推動(dòng)著我國(guó)物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的發(fā)展，大學(xué)生的綜合素質(zhì)直接決定了社會(huì)主義建設(shè)的質(zhì)量。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職體育教學(xué)中的應(yīng)用，符合國(guó)家利益，是國(guó)家綜合實(shí)力提升的需求。

（二）社會(huì)需求。社會(huì)的發(fā)展體現(xiàn)在多個(gè)方面，包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)法制、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)道德觀等等，大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的主要人力支撐，直接決定了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，而社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)直接決定著民族的命運(yùn)。高職體育教學(xué)中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高等教育的重要組成部分，也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（三）個(gè)人需求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職體育教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)個(gè)人的影響較大，不僅可以營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，陶冶學(xué)生的個(gè)人情操，還可以提高大學(xué)生的自我修養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)了大學(xué)生良好的個(gè)人生活習(xí)慣與健身習(xí)慣。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職體育教學(xué)改革中的問題與缺陷

目前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職體育教學(xué)改革中應(yīng)用仍然存在較大的問題，具體問題主要集中在以下三點(diǎn)：高職體育教學(xué)缺乏人文內(nèi)涵、高職體育教學(xué)管理體系不完善、高職體育教學(xué)缺乏個(gè)性化。

（一）高職體育教學(xué)缺乏人文內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)側(cè)重于理論與技能的教學(xué)，忽視了人文知識(shí)與人文精神的重要性。同時(shí)，高等教育中的體育教學(xué)被邊緣化，高職體育教學(xué)中的人文內(nèi)涵更加得不到重視。目前，很多高校并未開設(shè)專門的體育理論課程，關(guān)于體育文化方面的講座更是屈指可數(shù)，很多大學(xué)生迫切需要專門的體育人文教學(xué)，但在教學(xué)模式的限制下，學(xué)生往往得不到相關(guān)的知識(shí)，只能通過網(wǎng)絡(luò)自學(xué)，嚴(yán)重消減了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。除此之外，大學(xué)的體育文化氛圍逐漸稀釋，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在體育教學(xué)中的發(fā)展不利。

（二）高職體育教學(xué)管理體系不完善。目前，我國(guó)很多高職院校缺乏完善的體育教學(xué)管理體系，或者很多管理體系過于理論化，不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際要求。

（三）高職體育教學(xué)缺乏個(gè)性化。高職院校的體育文化建設(shè)受到多方面的因素制約，包括學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模、教學(xué)定位、地理環(huán)境等，不同地區(qū)的高職院校應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況開展體育文化教學(xué)。根據(jù)調(diào)查，很多高職體育文化教學(xué)缺乏特色，不具備地區(qū)的特點(diǎn)；除此之外，學(xué)校體育課程安排沒有尊重學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展需求，導(dǎo)致高職體育文化教學(xué)缺乏感染力。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職體育教學(xué)改革中的實(shí)現(xiàn)路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職體育教學(xué)改革中的實(shí)現(xiàn)路徑主要有三個(gè)方面，包括基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園體育文化建設(shè)、融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的管理體系、具有特色的個(gè)性化體育文化教學(xué)。

（一）基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園體育文化建設(shè)是高職體育教學(xué)改革的主要途徑。高等教育的體育文化教學(xué)改革必須構(gòu)建在社會(huì)主義核心價(jià)值觀之上，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，推動(dòng)校園體育文化建設(shè)。除此之外，學(xué)?？梢酝ㄟ^開展豐富多彩的體育文化活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與體育活動(dòng)。

（二）融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的管理體系是高職體育教學(xué)改革的基礎(chǔ)。體育教學(xué)管理體系可以保證體育教學(xué)的長(zhǎng)效性，通過標(biāo)準(zhǔn)的操作流程培養(yǎng)學(xué)生的日常體育活動(dòng)習(xí)慣。除此之外，體育教學(xué)管理體系還應(yīng)有配套的監(jiān)督檢查機(jī)制，形成以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)的體育文化教學(xué)體系。

（三）具有特色的個(gè)性化體育文化教學(xué)。高職體育教學(xué)改革必須充分尊重地域差異性與學(xué)生個(gè)性化需求。一方面，體育教師需要不斷提升自身素養(yǎng)，保證具備足夠的文化底蘊(yùn)，通過自己的魅力感染學(xué)生；另一方面通過合理的課程設(shè)置，鼓勵(lì)學(xué)生參與校園體育文化建設(shè)。

四、總結(jié)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職體育教學(xué)中的應(yīng)用，可以促進(jìn)我國(guó)高等教育體育教學(xué)的改革，有利于和諧校園環(huán)境的建設(shè)。高職體育教學(xué)中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)是一項(xiàng)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程。目前，我國(guó)的高職教育體育教學(xué)仍然存在較多的問題，導(dǎo)致高職體育教學(xué)改革進(jìn)展緩慢，高職體育教學(xué)中的思想教育功能仍然不能滿足高等教育的需求。本文從體育教學(xué)精神、體育教學(xué)制度以及體育教學(xué)文化等三個(gè)方面詳細(xì)地闡述了我國(guó)體育教學(xué)中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)路徑，希望本文的研究有利于我國(guó)高職體育教學(xué)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫志偉.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校體育文化建設(shè)[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2014，22（11）：111-112，130.

[2]徐劍.論中華體育精神與當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[J].湖北體育科技，2015，34（03）：211-213，220.

[3]何維芳.體育院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑思考[J].四川體育科學(xué)，2015（02）：11-13，17.

[4]洪旺，陳斯.體育教育中社會(huì)主義核心價(jià)值觀審視與塑造[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2015（06）：76-78.

[5]陳建華，許琳.培養(yǎng)體育精神對(duì)大學(xué)生確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義及途徑[J].運(yùn)動(dòng)，2015（09）：5-6，75.