唐宋文 藍(lán)超 李晨睿 蔡舒平

【摘要】：大學(xué)生作為國家發(fā)展的一個重要而又龐大群體，容易受到宗教的影響而誤入歧途。本文以福州大學(xué)城的八所高校學(xué)生為調(diào)查樣本，了解了大學(xué)生宗教信仰的基本狀況，對大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)象進(jìn)行了原因分析，并提出了防范宗教滲透的對策。

【關(guān)鍵詞】：高校;宗教信仰;宗教滲透;預(yù)警機(jī)制

隨著社會轉(zhuǎn)型的不斷深入，大學(xué)生的價值取向和理想追求日趨多元化，大量宗教徒把高校當(dāng)成他們吸納新信徒的重要選擇之一，造成高校校園宗教傳播活動和宗教活動呈愈演愈烈之勢，大學(xué)生的信仰不僅關(guān)系到個人成長成才的方向，也關(guān)系到國家的命運(yùn)和社會主義事業(yè)的興衰成敗。

一、福州地區(qū)大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀

大部分大學(xué)生對宗教的認(rèn)識普遍處于朦朧的狀態(tài)，對宗教信仰的認(rèn)識就是信仰上帝或佛祖，而對宗教的看法是覺得宗教不是迷信也不是科學(xué)，是一種民俗，是一個團(tuán)體。在調(diào)查回收的有效問卷中，被調(diào)查對象中不懂正確的宗教觀的有278人，占48.01%。說明大多數(shù)大學(xué)生對宗教還沒有一個理性的認(rèn)識，還不能科學(xué)的認(rèn)識宗教信仰自由的真正含義。

調(diào)查顯示，有51.57%的信教大學(xué)生很少參加宗教活動，多數(shù)信教大學(xué)生參與宗教活動頻率都不高，說明大部分信教只是初級探尋和認(rèn)同階段。2010年福州地區(qū)大學(xué)生宗教信仰調(diào)查中，信教人數(shù)大約占16.89%，而在2015年最新問卷調(diào)查中，被調(diào)查對象中不信仰宗教的人數(shù)為476人，占82.21%，一直信仰宗教的人數(shù)為103人，占17.79%;福州地區(qū)大學(xué)生信教人數(shù)占17.79%。福州地區(qū)大學(xué)生信教情況：在一直有宗教信仰的103名大學(xué)生中，信仰基督教的19人，占信教大學(xué)生總數(shù)的18.45%;信仰佛教的75人，占72.81%;信仰天主教的3人，占2.91%;信仰其他宗教的6人，占5.83%。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)宗教信仰的趨勢越來越熱烈，大學(xué)生信教問題應(yīng)該得到我們的重視。

二、大學(xué)生宗教滲透的加劇的原因

（一）社會環(huán)境的影響?，F(xiàn)在的大學(xué)生接受著社會所帶來的爆炸式繁雜信息，給宗教滲透提供了很大的便利，同時宗教的宣傳也逐漸多樣化，很多的誘惑隱藏于其中，防范意識較弱的大學(xué)生一不小心就會陷入迷途。從電話、短信再到如今互網(wǎng)站上的電影、電視劇以及宣傳網(wǎng)站，能夠接觸到宗教的途徑越來越多。調(diào)查顯示，大學(xué)生接觸到宗教宣傳的途徑中電子郵件、微博等網(wǎng)絡(luò)方式占了20.04%。絕大多數(shù)大學(xué)生的思想觀，人生觀，世界觀還沒有完全成型，易被社會上披著美麗外衣的宗教所吸引和迷惑。一個和諧有序的社會需要有積極的主流思想，那就是社會主義核心價值觀。

（二）校園的影響。調(diào)查顯示，82.1%的大學(xué)生不知道正確的馬克思主義宗教觀，說明學(xué)校的思想教育未能與學(xué)生實際的思想相結(jié)合，導(dǎo)致社會主義先進(jìn)理論未能引導(dǎo)大學(xué)生的人生價值觀和人生信仰。福州大學(xué)城每個大學(xué)都有學(xué)生成立的宗教團(tuán)體，會有學(xué)長學(xué)姐帶領(lǐng)學(xué)弟學(xué)妹加入，讓宗教的團(tuán)體越來越龐大，同時由于都是與自己同年齡段的，有著很多共同感興趣的話題，所以信教的同學(xué)相處融洽，甚至如家人一般，從而信教的程度也逐漸加深。

（三）家庭的影響。大學(xué)生性格和思維的形成離不開家庭環(huán)境的影響。如果家庭信教，那么從小生活在宗教的氛圍中的同學(xué)就會潛移默化地接受宗教文化。調(diào)查顯示，79.61%的信教同學(xué)接觸宗教的途徑就是家庭的宗教氛圍，而又有73.78%的學(xué)生信教是直接承襲了家庭傳統(tǒng)。部分同學(xué)缺失了來自家庭的愛，同時因為受到了來自宗教的關(guān)愛而被引導(dǎo)信教以滿足自己對愛的尋求。

三、高校宗教滲透預(yù)警機(jī)制及對策研究

宗教注重精神，用神靈論來解釋事物本質(zhì)，而這恰恰與我國的馬克思主義的唯物史觀相悖。福州地區(qū)大學(xué)生對正確的宗教觀未能有個系統(tǒng)的了解，大學(xué)生在校期間正是處在人生觀和世界觀的塑造的重要時期，這個時期需要大學(xué)來幫助大學(xué)生樹立起一個正確的人生觀、世界觀以及我們特色社會主義的政治信仰。

（一）提高“兩課”實效性?！皟烧n”是指我國現(xiàn)階段在普通高校開設(shè)的馬克思主義理論課和思想政治教育課。著眼于引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，確立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為堅持黨的基本理論、基本路線不動搖打下堅實的理論基礎(chǔ)。近年來，福州各高校對“兩課”的課程建設(shè)與教學(xué)進(jìn)行了改革和創(chuàng)新，“兩課”教學(xué)實效性得到了進(jìn)一步提高，但仍存在著不足。因此高校需要加強(qiáng)“兩課”的師資力量，提高授課教師水平，不斷探索新穎有效的授教方式，比如在課堂上開展辯論賽以加深印象和活躍課堂氣氛，多進(jìn)行思想與實際相結(jié)合進(jìn)行實踐調(diào)查等等。

（二）關(guān)注大學(xué)生心理健康。大學(xué)生自我調(diào)節(jié)和自我控制能力不強(qiáng)，在獨(dú)立生活的過程中難免會碰到許多的心理問題，調(diào)查中未信教的學(xué)生中有20.87%認(rèn)為信仰宗教能減輕自身的壓力。各大高校也越來越注重大學(xué)生心理問題，在福州大學(xué)城已經(jīng)建立起了五級心理健康網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，即宿舍的心理聯(lián)絡(luò)員、班級的心理委員、院系中的心理員、各年級的輔導(dǎo)員，以及校級的心理聯(lián)絡(luò)站，全方面覆蓋了同學(xué)生活學(xué)習(xí)的各個角落。五級心理健康網(wǎng)絡(luò)機(jī)制需要不斷完善加強(qiáng)和各個高校的重視以及大力宣傳，其中，提高輔導(dǎo)員的工作職能顯得尤為重要，輔導(dǎo)員與學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活工作中接觸頗多，為防范宗教滲透構(gòu)筑了一道最前線的屏障，因此要求輔導(dǎo)員在日常工作中要第一時間把握班級同學(xué)的動向，對特殊情況的同學(xué)展開面對面交流以解決同學(xué)們存在的心理問題。同時，要求輔導(dǎo)員不斷提高自身的修養(yǎng)，為開展抵御宗教滲透的工作最準(zhǔn)備。

（三）高校加強(qiáng)學(xué)校的精神文明建設(shè)。建設(shè)和諧文明的校園文化環(huán)境，積極開展校園文化活動，讓大學(xué)生在校園活動中找到自己的價值，比如舉行“三走”活動，倡導(dǎo)大學(xué)生走出宿舍，走出校園，多運(yùn)動，多接觸社會，避免學(xué)生長期宅在宿舍，而造成性格的孤僻以至于脫離現(xiàn)實生活，或通過讀書月、社會實踐、科技比賽等一系列校園活動，全方面的鍛煉學(xué)生們的動手和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)大家不怕苦、不怕累的品質(zhì)。通過這些活動能讓同學(xué)更加相信科學(xué)，遠(yuǎn)離迷信，真實感受校園的青春活力，并且在活動中能夠鍛煉自我、服務(wù)社會。

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