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        實現(xiàn)大學生“三個自信”目標演進及現(xiàn)實路徑

        2016-05-30 14:37:38張凱
        亞太教育 2016年25期
        關(guān)鍵詞:三個自信實現(xiàn)路徑

        張凱

        摘 要:中國特色社會主義是馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合下的產(chǎn)物。黨的十八大指出,全黨要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信?!叭齻€自信”的本質(zhì)是高度認同中國特色社會主義道路、理論、制度能帶領我們實現(xiàn)中華民族的偉大復興。大學生對“三個自信”目標實現(xiàn)不是一蹴而就的過程,而是分層實現(xiàn)的演進過程。認知、認同、自覺分別是提高大學生“三個自信”的不同層次目標。實現(xiàn)大學生“三個自信”的認知、認同、自覺目標需要對大學生進行理論教育、情感教育、實踐教育。

        關(guān)鍵詞:“三個自信”;目標演進;實現(xiàn)路徑

        中圖分類號:G641文獻標志碼:A文章編號:2095-9214(2016)09-0237-02

        黨的十八大報告指出:“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中,我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路,中國特色社會主義理論體系,中國特色社會主義制度,是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展?!薄叭h要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!”[1]大學生是中國特色社會主義未來的建設者和接班人,因此培養(yǎng)大學生“三個自信”是實現(xiàn)高等教育人才培養(yǎng)目標的首要任務。

        一、“三個自信”的本質(zhì)

        (一)本質(zhì)

        “自信”指個體對自己的能力、價值和種種活動表示肯定的一種心理特征。自信它常常驅(qū)使著事情往好的方向發(fā)展,它使個體相信自己、認可自身的一種積極樂觀情緒,本質(zhì)上是主體對自身的一種肯定?!叭齻€自信”實質(zhì)就是對中國特色社會主義道路、理論、制度的自信,三者相互聯(lián)系,缺一不可?!爸袊厣鐣髁x道路是實現(xiàn)途徑,中國特色社會主義理論體系是行動指南,中國特色社會主義制度是根本保障,三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐,這是黨領導人民在建設社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。”[2]“三個自信”實質(zhì)上是中國人民對建設中國特色社會主義道路、理論、制度的高度認同和自覺實踐,堅信走中國特色社會主義道路必定能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

        二、實現(xiàn)大學生“三個自信”的目標演進

        實現(xiàn)大學生“三個自信”不可能是一蹴而就的過程,而是分階段、分目標不斷演進過程。結(jié)合思想政治教育實踐活動(思想認識規(guī)律)和思想政治教育規(guī)律,筆者認為提高大學生“三個自信”,可以分為三個不同層次目標:認知、認同、自覺。認知、認同、自覺分別是逐步遞進的邏輯過程。認知是認同的基礎,認同又是自覺的前提條件,自覺是自由自在的行為,是“三個自信”的最高目標。

        (一)“三個自信”認知是實現(xiàn)“三個自信”認同的基礎

        要想提高大學生的“三個自信”,必須從“三個自信”的認知開始。認知是指主體對客體信息進行接收、編碼、存儲、轉(zhuǎn)換、重建等信息加工過程。其實就是主體對客體的信息加工過程。具體來說,大學生要實現(xiàn)對“三個自信”的認知就是對中國特色社會主義進行系統(tǒng)的了解,從而形成對中國特色社會主義經(jīng)政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)的理性認識。只有對中國特色社會主義充滿理性認知,大學生才會對中國特色社會主義產(chǎn)生認同,才能從行動上去實踐中國特色社會主義,才能形成對中國特色社會主義的自信。因此說,對“三個自信”的認知才是對“三個自信”認同的基礎。

        (二)“三個自信”認同是實現(xiàn)“三個自信”自覺的前提條件

        認同是在認知基礎上產(chǎn)生的,是主體對客體肯定的過程。因此要想提高大學生對中國特色社會主義的認同,就必須要求大學生對中國特色社會主義充滿認知。只有充滿認知,大學生才會去肯定中國特色社會主義存在的合理性,才會去否定資本主義等其他社會制度在中國的可能性。在這過程中,大學生從認知到認同,就是一個“自覺”的過程。因此,要求大學生認同中國特色社會主義,就必須要求大學生肯定中國特色社會主義存在的合理性。只有大學生肯定,中國特色社會主義才能成為大學生意識中的一部分,大學生才能自覺的認同中國特色社會主義。因此提高大學生“三個自信”的關(guān)鍵就在于促進大學生對中國特色社會主義的認同。大學生能否實現(xiàn)從對中國特色社會主義的認知上升到對中國特色社會主義的認同,直接影響到大學生對“三個自信”自覺目標的實現(xiàn)。反之,大學生沒有認同中國特色社會主義,就不可能從行動上去實踐中國特色社會主義。因此,我們要提高對“三個自信”的認同,才能提高大學生對“三個自信”的自覺。

        (三)“三個自信”自覺是實現(xiàn)“三個自信”的最高目標

        自覺就是個體自由自在的去做某一件事而不需要別人的督促,自愿而無任何形式的催促,就像中國儒家所提倡的“慎獨”一樣。大學生對“三個自信”的自覺,即大學生從行動上自主的去實踐中國特色社會主義,主動學習中國特色社會主義理論、堅定對中國特色社會主義道路的信心等等。大學生要實現(xiàn)對“三個自信”的自覺,就必須建立在對中國特色社會主義的認知、認同基礎之上,否則就不是真正的自覺。因為自覺是主體意識已經(jīng)滲透到行動當中。當然,行動就需要實踐。沒有實踐,就像建樓不打地基一樣,會轟然倒塌,也不會長久。大學生如果缺乏實踐,其對中國特色社會主義的認同就不可能轉(zhuǎn)化為自覺,也就不能實現(xiàn)對“三個自信”的最高目標。

        綜上所述,要提高大學生“三個自信”,我們不能“一步登天”(急功近利,急于求成)讓大學生直接進入自覺狀態(tài),而應該腳踏實地,一步一腳印的向前走。因此,實現(xiàn)大學生“三個自信”目標演進過程是:認知→認同→自覺。遵循意識發(fā)展規(guī)律:認知,是基礎;認同,是前提條件;自覺,最高目標。

        三、實現(xiàn)大學生“三個自信”現(xiàn)實路徑

        德國哲學家、教育家康德說:“人只有靠教育才能成人,人完全是教育的結(jié)果。”[3]大學生正處于接受知識、心智不斷成熟的階段,要實現(xiàn)大學生“三個自信”就離不開教育。而實現(xiàn)大學生“三個自信”的實現(xiàn)路徑主要在于教育與引導。對照大學生“三個自信”認知、認同、自覺目標的三個演進過程,與之相對應應從理論教育、情感教育、實踐教育三個方面路徑來開展,加強大學生對中國特色社會主義理論、道路、制度的認知、認同和自覺實踐,從而投身于中國特色社會主義偉大實踐。

        (一)加強理論教育

        在高校提到理論教育,我們都能想到:《馬克思主義基本原理》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論》的教育書籍,的確他們都承擔了對大學生進行中國特色社會主義理論教育的功能。中國特色社會主義來源于馬克思主義,不深入了解馬克思主義,你就不可能理解中國特色社會主義,更何況其中的精髓;中國近現(xiàn)代史也是這樣,你不了解近現(xiàn)代史,你就不會了解中國特色社會主義是如何產(chǎn)生的:不了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”以及“兩萬五千里的長征”和“抗日戰(zhàn)爭”等等,你就不可能了解毛澤東思想。

        因此,在學習馬克思主義基本原理時,我們要對馬克思進行深入分析,把握其時代背景、如何產(chǎn)生、如何發(fā)展、如何形成等等,同時也要加強對原著的解讀,結(jié)合時代背景進行思考與總結(jié),只有這樣你才能深入的理解馬克思主義,而不是斷章取義,其他像中國近現(xiàn)代史、毛澤東思想和中國特色社會主義理論相關(guān)知識,也應該如此。同時,我們要緊跟時代步伐,及時推進馬克思主義中國化最新理論成果進教材、進課堂、進頭腦,著力提高思想政治理論課的針對性、實效性。只有這樣大學生才能對中國特色社會主義進行完整把握,積極促進大學生對中國特色社會主義的認知。如此,理論教育的才有意義。

        (二)強化情感教育

        情感教育就是對大學生開展關(guān)于中國特色社會主義的道德教育、心理教育、認同教育。對大學生進行道德教育、心理教育和認同教育,才能形成對某種事物的真理判斷、情感認可、心理歸屬和價值判斷等。大學生對中國特色社會主義的真理判斷問題在理論教育中已經(jīng)解決。中國特色社會主義是經(jīng)過實踐檢驗證明了的符合中國實際情況的科學理論。大學生在對中國特色社會主義實踐中產(chǎn)生認知之后,情感是影響其認同中國特色社會主義的重要因素。因此對大學生開展情感教育就要:第一,增強大學生對中國特色社會主義的情感認同。理論認同并不等于情感認同,一個人哪怕從理論上認同了中國特社會主義,但是從情感上不一定認同中國特色主義。現(xiàn)實中,“吃著肉罵爹娘”的現(xiàn)象比比皆是,這種現(xiàn)象實際上就是缺乏情感教育、價值教育引導而導致的。第二,在大學生思想政治理論課中列舉感動人物事跡。例如,講解“感動中國”人物的模范事例,在這過程中,促使大學生樹立正確的價值觀,從思想上真正認同中國特色社會主義。同時,也可以在大學生思想政治理論課中引導學生關(guān)注家鄉(xiāng)的變化、自己家庭的變化,讓學生能夠真真切地感受中國改革開放所帶來的發(fā)展變化以及成就,從而引導大學生從情感上認同中國特色社會主義。如此,情感教育才具有意義。

        (三)注重實踐教育

        實踐教育就是以社會實踐生活為基礎對大學生進行社會主義教育,大學生在其中運用所學知識解決實際問題的過程。大學生通過社會實踐活動,“可以加深對社會和世界的了解,在真實情境中受到潛移默化的感染和熏陶,學會歷史、客觀、全面地觀察和分析問題,增強社會責任感。”[4]大學生通過實踐在不知不覺中增強對“三個自信”的認同,并逐步轉(zhuǎn)化為對“三個自信”的自覺。因此,實現(xiàn)大學生“三個自信”的自覺目標,要對大學生開展實踐教育。大學生如果沒有對現(xiàn)實社會的感悟、體驗、思考,就難以產(chǎn)生對中國特色社會主義的熱愛、自信之情,中國特色社會主義也就不可能前進發(fā)展。大學生思想政治理論課的實踐教育通常有兩種形式:一是將實踐引入課堂。在課堂上教師設計類似社會生活的情境,讓大學生在類似社會生活的情境中運用所學知識解決現(xiàn)實生活問題。如:討論、辯論、演講、表演等活動就是將實踐引入課堂的教育方式。二是讓大學生走出課堂,真正參與現(xiàn)實生活、體驗現(xiàn)實生活,運用所學知識解決參與現(xiàn)實生活、體驗現(xiàn)實生活中遇到的困難與問題。如:實地考察、問卷調(diào)查、參觀訪問、志愿服務、掛職鍛煉等活動就是此種實踐教育形式。實質(zhì)上,大學生在自覺踐行中國特色社會主義也是深化認識中國特色社會主義、鞏固中國特色社會主義認同的過程。認識來源于實踐,又會在實踐中得到深化,產(chǎn)生新的認識,在通過實踐檢驗,如此循環(huán)往復,不斷向前發(fā)展。毛澤東說:“實踐、認識、再實踐,再認識,這種形式,循環(huán)往復以至無窮,而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較進到了高一級的程度?!盵5]所以,實踐教育既承擔著“三個自信”自覺目標實現(xiàn)的功能,也承擔著“三個自信”認知目標和認同目標實現(xiàn)的功能。因此,增強大學生“三個自信”,必須注重實踐教育,在實踐中樹立對“三個自信”的信心,同時也堅定中國走特色社會主義道路的信心。

        (作者單位:揚州大學馬克思主義學院)

        參考文獻:

        [1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2012.

        [2]十八大報告輔導讀本[M].北京:人民出版社,2012.

        [3]康德.康德教育論[M].瞿菊農(nóng),譯.北京:商務印書館,1926.

        [4]王正明,彭安臣.實踐教育:內(nèi)涵、特征與改革策略[J].高校教育管理,2014(11).

        [5]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991.

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