付超

摘 要：本篇文章的研究對(duì)象是中美兩國(guó)的高校德育，通過(guò)對(duì)比，揭示出中美兩國(guó)在高校道德教育方面的相同和不同之處，從而批判吸收美國(guó)高校道德教育的有益方面促進(jìn)我們高校德育的發(fā)展，進(jìn)而對(duì)促進(jìn)我國(guó)高校道德教育有所啟示和借鑒。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；美國(guó)；高校；道德教育；比較

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）01-0182-01

一、中美高校德育目標(biāo)比較

（一）中美高校德育的共性目標(biāo)

1.統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治需要

盡管不同的國(guó)家制度決定了高校道德教育的性質(zhì)和方向的不同，但是不論是社會(huì)主義的中國(guó)還是資本主義社會(huì)的美國(guó)，在教育目標(biāo)上都離不開(kāi)國(guó)家的政治需要，它是統(tǒng)治階級(jí)在意識(shí)形態(tài)上的表現(xiàn)，因此盡管不同的國(guó)家有不同的具體的教育目標(biāo)，但是總體是都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。

2.培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)民族存在的重要精神聚集力，是維護(hù)國(guó)家持續(xù)統(tǒng)一和諧發(fā)展以及民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶。從古至今不論社會(huì)制度和國(guó)家體制如何變更，任何國(guó)家對(duì)民眾的愛(ài)國(guó)主義教育卻從來(lái)沒(méi)有退卻過(guò)，中美兩國(guó)雖然是兩個(gè)不同制度的國(guó)家但是對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)卻都從來(lái)沒(méi)有放松過(guò)。黨的十八大指出：“大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵1]長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)一直重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和忠誠(chéng)教育，但是不同的是美國(guó)的愛(ài)國(guó)主義不同之處是通過(guò)教授學(xué)生了解美國(guó)歷史的過(guò)程中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的，通過(guò)讓學(xué)生了解美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)體制以及美國(guó)的國(guó)際地位讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的自豪感和優(yōu)越感，從而培養(yǎng)學(xué)生積極參與政治生活以及學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（二）中美高校德育的差異

任何國(guó)家的德育目標(biāo)不會(huì)是完全中立的，它必然受到國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家制度的制約。因此，“教育在任何時(shí)候、任何地方都帶有階級(jí)的性質(zhì)?！盵2]由于中美兩國(guó)國(guó)家性質(zhì)的差異并且是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的差異，必然導(dǎo)致兩國(guó)的德育目標(biāo)有本質(zhì)的區(qū)別。

首先，在教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容上表現(xiàn)為階級(jí)性和政治性的不同。中美兩國(guó)高校道德教育目標(biāo)的根本不同，從社會(huì)制度層面來(lái)說(shuō)是為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家比如強(qiáng)調(diào)其德育目標(biāo)是集體主義為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，美國(guó)是資本主義國(guó)家代表的資產(chǎn)階級(jí)的利益，因而美國(guó)的德育目標(biāo)必然強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)資本主義范式的自由與平等，使學(xué)生成為忠于美國(guó)和資本主義制度的合格的美國(guó)公民。而中國(guó)道德教育具有社會(huì)主義性質(zhì)，它是以集體主義為核心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要將國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益要結(jié)合起來(lái)，當(dāng)三者之間發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益要讓位與國(guó)家利益，同時(shí)也充分保障個(gè)人的利益訴求，保證個(gè)人正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)，這是本質(zhì)的不同。

其次，在方向性和原則性上也有所差異。美國(guó)的個(gè)人主義意識(shí)形態(tài)和霸權(quán)主義土壤培養(yǎng)的學(xué)生必然一方面要求學(xué)生品質(zhì)品德方面的個(gè)性化發(fā)展，另一方面又要學(xué)生時(shí)刻成為“世界公民”。而中國(guó)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家代表是人民的利益，中國(guó)的文化傳統(tǒng)和國(guó)家的政治導(dǎo)向必然要求學(xué)生樹(shù)立集體主義和愛(ài)國(guó)主義的一是，培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀。

二、中美高校道德教育內(nèi)容之比較

（一）中國(guó)高校道德教育的內(nèi)容

1.始終貫穿愛(ài)國(guó)主義教育

中國(guó)從古至今歷來(lái)就有愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)，雖然多民族的國(guó)家經(jīng)歷過(guò)分分合合，但是天下興亡匹夫有責(zé)的豪情和維護(hù)統(tǒng)一反對(duì)分裂的團(tuán)結(jié)精神卻從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。在中華民族的悠久歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)仁人志士。愛(ài)國(guó)主義是中華民族最寶貴的財(cái)富，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，愛(ài)國(guó)主義是中華民族持續(xù)發(fā)展的永恒動(dòng)力，如今中國(guó)正處于中華民族偉大復(fù)興階段，愛(ài)國(guó)主義就是激發(fā)國(guó)人團(tuán)結(jié)一致共建配好家園的關(guān)鍵。

2.讓集體主義精神持續(xù)發(fā)揚(yáng)

中國(guó)從古至今就有集體主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，建國(guó)后，社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)要求更是為集體主義的巨大精神力量提供社會(huì)基礎(chǔ)。把集體主義作為高校德育教育的內(nèi)容之一是社會(huì)主義國(guó)家的應(yīng)有之意。隨著我國(guó)國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)以及多維社會(huì)意識(shí)在中國(guó)的散發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識(shí)將十分重要。集體主義作為公民道德建設(shè)的原則是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必然反映，對(duì)約束大學(xué)生的思想道德行為具有不可取代的重要影響。[3]

3.馬克思主義基本理論教育

馬克思主義理論是社會(huì)主義國(guó)家的精神風(fēng)向標(biāo)，是國(guó)家正確發(fā)展的科學(xué)指南。作為科學(xué)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論，它提供了科學(xué)的世界觀和方法論。大學(xué)生是三觀樹(shù)立的最重要的形成階段，在對(duì)外開(kāi)放持續(xù)深入，外來(lái)文化在中國(guó)不斷滲入并且良莠不齊的情況下，引導(dǎo)大學(xué)生抵御不良思潮，樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就顯得十分重要。愛(ài)國(guó)主義、集體主義和科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是未來(lái)中國(guó)高校德育教育的重要內(nèi)容。

（二）美國(guó)高校道育的內(nèi)容

1.公民教育

和中國(guó)高校設(shè)有專(zhuān)門(mén)的德育課程不同，美國(guó)高校并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)講授德育課程或者公民課程，而是通過(guò)隱性的多學(xué)科多維度覆蓋人文和社科方面的諸多方面來(lái)進(jìn)行德育教育，范圍從歷史課到宗教課，通過(guò)這些課程讓美國(guó)大學(xué)生產(chǎn)生自豪感、激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，實(shí)現(xiàn)美國(guó)全球霸主的地位。

2.價(jià)值觀教育

美國(guó)高校盡管沒(méi)有統(tǒng)一的課程內(nèi)容和教材，但是美國(guó)各高校都十分重視對(duì)學(xué)生道德觀、價(jià)值觀的教育和培養(yǎng)。美國(guó)大學(xué)的價(jià)值觀教育，幾乎滲透到學(xué)校課程的所有領(lǐng)域，同時(shí)美國(guó)高校的教育也受到全社會(huì)的關(guān)注，政府甚至呼吁全社會(huì)共同參與到大學(xué)生德育的過(guò)程中去，促進(jìn)大學(xué)生更好的發(fā)展。

（作者單位：武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告.

[2]（俄）維果茨基.教育心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，2003-113.

[3]馬躍進(jìn).論新時(shí)期高校道德教育的內(nèi)容，中國(guó)高教研究，2003，（1）.