崔藝馨

摘 要 教學(xué)活動中的教與學(xué)不僅形成了教師與學(xué)生之間的關(guān)系，也形成了學(xué)生與學(xué)生、師生與文本、師生自我之間的關(guān)系。思想品德課的對話教學(xué)就是在這種網(wǎng)狀關(guān)系中進(jìn)行的。本文在界定思想政治課對話教學(xué)的內(nèi)涵及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析了思想政治對話教學(xué)的策略，并對思想政治課對話教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行了探析。

關(guān)鍵詞 思想政治課 對話教學(xué) 基礎(chǔ)教育

中圖分類號：G41 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.01.029

On the Dialogue Teaching in Ideological and Political Course

CUI Yixin

（Bohai University， Jinzhou， Liaoning 121000）

Abstract Teaching and Learning activities not only form the relationship between teachers and students， but also the formation of a student with students， teachers， students and the text， the relationship between teachers and students themselves. Dialogue teaching moral lesson is in this relationship carried net. Based on the definition of ideological and political dialogue teaching connotation and characteristics， analyzes the ideological and political dialogue teaching strategies， and ideological and political dialogue has been the focus of teaching.

Key words ideological and political course; dialogue teaching; basic education

一直以來，思想政治課主張培養(yǎng)和鞏固公民的“三觀”（即正確的世界觀、人生觀以及價值觀），最終引導(dǎo)廣大公民成長為抱負(fù)遠(yuǎn)大、品德高尚的人。研究思想政治課的教學(xué)可知，其普遍關(guān)注兩點(diǎn)目標(biāo)，一個是學(xué)習(xí)期間的知識性，另一個是應(yīng)用環(huán)節(jié)的政治性，從而使得該門課程被賦予了鮮明的工具性特征，而很少強(qiáng)調(diào)如何促進(jìn)和保障教學(xué)主體“人”的發(fā)展。所以，應(yīng)以傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)方式為對象，予以適當(dāng)調(diào)整和完善，積極推動集“民主”、“平等”以及“互動”等現(xiàn)代元素于一身的新型教學(xué)方式，即是本文所要探討的“對話教學(xué)”。

1 思想政治課對話教學(xué)的含義及特點(diǎn)

1.1 思想政治課對話教學(xué)的內(nèi)涵

所謂對話教學(xué)，指的是教學(xué)期間師生均以對話主體的身份進(jìn)行溝通，而非通過傳統(tǒng)的二元對立的方式進(jìn)行溝通。師生立足于各自的理解，利用語言或文字這兩種媒介，借助彼此之間的溝通和交流，將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐技能，使目標(biāo)主體因此實(shí)現(xiàn)視界有機(jī)融合的一種積極活動。對話教學(xué)的方式主要有四大類：（1）師生之間對話;（2）師生和文本之間的對話;（3）師生和生活之間的對話;（4）師生和自我之間的對話。課堂教學(xué)中實(shí)施的對話是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的一種方法，不僅如此，它也可被歸納為一種教學(xué)原則，在實(shí)踐應(yīng)用中應(yīng)充分體現(xiàn)主體性、生成性以及開放性等特點(diǎn)。就本質(zhì)層面來看，政治課教學(xué)應(yīng)積極展現(xiàn)對話所具有的一系列積極作用，只有如此，才能改變過去一直采用的“教師獨(dú)白式”教學(xué)方式，加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整以及優(yōu)化，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)和幫助廣大學(xué)生樹立正確的“三觀”。

所謂思想政治課教學(xué)的對話，是指在該門課程的一系列教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生被賦予一項平等權(quán)利，能夠和教師進(jìn)行平等對話，師生之間能夠平等且獨(dú)立地交流思想，屬于一種具有良好互動性的交流方式，體現(xiàn)的是彼此理解與氣氛融洽，體現(xiàn)的是意義的創(chuàng)造，而非傳統(tǒng)教學(xué)模式中的意向獨(dú)白，如此一來，可喚醒師生的平等意識，進(jìn)而展開平等對話。對話教學(xué)能夠很好地烘托課堂氣氛，讓教學(xué)主體間形成情感上的共鳴;能夠發(fā)表各自的觀點(diǎn)，辯是非，分善惡;能夠進(jìn)一步提升思想政治課的育人功能。

1.2 思想政治課對話教學(xué)的特點(diǎn)

（1）對話活動的互動性。在該門課程的教學(xué)實(shí)踐中，對話主體相互間保持良好的互動性。該互動具有雙向性特點(diǎn)，即對話要求對話主體彼此溝通，教師能夠在課堂教學(xué)中多進(jìn)行溝通，啟發(fā)學(xué)生積極思考。如此一來，師生之間的問答能夠?qū)崿F(xiàn)知識的傳達(dá)，同時還能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)驗的交流。（2）對話活動的合作性。具體是指，實(shí)施對話活動期間師生應(yīng)重視配合，只有通力合作才能收到良好效果。對于此類合作而言，其關(guān)鍵之處體現(xiàn)在保持心理上的高度默契。在有合作的情形下，才會產(chǎn)生對話，師生彼此間才有機(jī)會進(jìn)行思想層面的交流。在對話教學(xué)中，合作屬于一種重要的組織形式，通過該形式將學(xué)生置于對話活動中，不僅有利于對話主體進(jìn)行情感溝通，與此同時，還有利于對話主體進(jìn)行知識交流。這對于達(dá)成該門課程的教育目的而言具有相當(dāng)積極的現(xiàn)實(shí)意義。（3）對話活動的動態(tài)性。在該門課程的教學(xué)實(shí)踐中，對話主體之間的交流并非始終如一、毫無變化的，而是處于不斷變化之中。思想政治課具有鮮明的特點(diǎn)，其對話活動亦是如此，具體而言，師生雙方在課堂上進(jìn)行著積極的思想溝通以及語言交流，不僅如此，還要利用問答、探討以及傾聽等諸多方法予以探究。（4）對話活動的平等性。眾所周知，在思想政治課的教學(xué)實(shí)踐中，對話雙方在地位上是平等的，無論是師生之間的對話，又或者是生生之間的對話，均建立在平等這一基礎(chǔ)之上。就該門課程的對話教學(xué)現(xiàn)狀而言，師生之間尚未實(shí)現(xiàn)真正意義上的平等。所以，教師應(yīng)主動放下所謂“師道尊嚴(yán)”的架子，讓自己不再扮演“知識權(quán)威者”的角色，而應(yīng)和學(xué)生打成一片，營造平等對話的良好氛圍。

2 思想政治對話教學(xué)的策略

研究教學(xué)策略可知，其普遍具有五大基本特性，分別是：（1）問題情境性;（2）目標(biāo)指向性;（3）設(shè)計以及組織性;（4）可操作性;（5）靈活性。對話教學(xué)是一種比較特殊的教學(xué)策略，不僅要具有上述特性，與此同時，還應(yīng)結(jié)合對話教學(xué)所涉及的心理機(jī)制和獨(dú)有的理性模式加以綜合運(yùn)用。所以，在思想政治課教學(xué)實(shí)踐中，若想順利、高效地實(shí)施對話教學(xué)，那么積極且有效地嘗試以下策略便顯得尤為重要了。

2.1 激活策略

在實(shí)施該策略的過程中，教師應(yīng)重視和做好問題情境的有效創(chuàng)設(shè)工作。第一，教師應(yīng)深入了解學(xué)生的知識體系，然后設(shè)計出稍微超過他們實(shí)際接受閾限的相關(guān)問題，讓他們對問題產(chǎn)生一定的認(rèn)知需求，達(dá)到質(zhì)疑引思的目的。第二，只有營造較為契合的情境，才能充分發(fā)揮出問題應(yīng)有的作用，所以，教師應(yīng)重視和做好問題情境的構(gòu)建工作。只有如此，才能充分調(diào)動學(xué)生們的對話意識，使其主動介入對問題的研究和討論，從而有所得。

2.2 激勵策略

教師的期望是可以培養(yǎng)和提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)信心，最大程度地調(diào)動學(xué)生的參與熱情，所以，如何有效傳遞教師期望便顯得尤為重要了。除此之外，教師應(yīng)想方設(shè)法地營造集和諧、民主、平等的教學(xué)氛圍，然后以此為基礎(chǔ)，促使師生和生生之間在思想層面進(jìn)行積極互動。

2.3 匹配策略

首先，這一教學(xué)策略以增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知為切入點(diǎn)，有效利用呈現(xiàn)“先行組織者”的這一策略，引導(dǎo)和幫助學(xué)生在深化認(rèn)知過程中歸納和問題內(nèi)容有機(jī)匹配的各個要素，形成解決問題的思路。其次，教師應(yīng)關(guān)注自身的教學(xué)風(fēng)格，并積極了解學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格，并將兩者有機(jī)聯(lián)系起來，實(shí)施有效的對話教學(xué)方式。

2.4 指導(dǎo)策略

該策略集中反映在兩大層面，一個是教學(xué)評價，另一個是教學(xué)組織。對話教學(xué)具有一定的特殊性，而該特殊性要求教師要重視和做好評價工作，不僅要確切，而且要適度，在評價內(nèi)容上應(yīng)發(fā)揮出承上啟下的重要作用，一方面要讓學(xué)生明確認(rèn)識到自身的失誤以及偏差，另一方面還應(yīng)賦予學(xué)生繼續(xù)該項活動的勇氣和信心。而教師的組織則主要體現(xiàn)為，基于對話期間發(fā)生的偏離目標(biāo)等一系列不良狀況進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)及調(diào)控。

3 思想政治課對話教學(xué)重點(diǎn)探析

在思想政治課教學(xué)實(shí)踐中，只有實(shí)施科學(xué)、積極的對話教學(xué)策略，才能引導(dǎo)和幫助學(xué)生主動介入學(xué)習(xí)，最大化地發(fā)揮其主觀能動性，開發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新思維及能力，最終提升和鞏固其綜合素質(zhì)。

3.1 營造良好的對話氛圍

在實(shí)施思想政治課堂教學(xué)的過程中，應(yīng)善于營造良好的對話氛圍，從而引導(dǎo)學(xué)生基于多個視角來審視和研究問題，向他人大膽展示自己的想法和觀點(diǎn)。讓學(xué)生的創(chuàng)新意識能夠在一個平等交流的氛圍中得到充分鍛煉，在潛移默化之中完成對學(xué)生知識的灌輸和能力的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的積極意識和良好習(xí)慣。與此同時，也能夠讓師生敞開心扉，進(jìn)行深層次的交流，如此一來，兩者均能夠在和諧氛圍中取得不斷進(jìn)步。

3.2 創(chuàng)設(shè)適宜的對話情境

研究現(xiàn)實(shí)教學(xué)可知，“是不是”、“對不對”以及“怎么樣”為代表的問法比較常用，然而缺乏足夠的啟發(fā)性，而事例教學(xué)法雖然具有良好的啟發(fā)性，卻很少付諸實(shí)踐。政治教師應(yīng)明確自身所肩負(fù)的責(zé)任，即為學(xué)生的全面發(fā)展搭建一個良好的平臺，而理想的對話情境是進(jìn)行師生對話、生生交流的重要載體。

如，以任意方式挑選出五位學(xué)生，要求他們合作表演一個具有濃烈生活氣息的小品，即《誰支持我的消費(fèi)計劃？》，主要內(nèi)容是：老王是一名退休工人，家中共有五名成員，月收入七千元，存款二十多萬元，就消費(fèi)問題，全家成員發(fā)表相關(guān)意見。老王主張修祖墳，老伴主張維持現(xiàn)狀，兒子和兒媳主張買車，孫女主張旅游。小品表演結(jié)束之后，要求學(xué)生們發(fā)表個人看法。第二步，基于學(xué)生的發(fā)言，請其他學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)評。在點(diǎn)評環(huán)節(jié)，學(xué)生自然而然地會探尋和思考如何建立科學(xué)消費(fèi)觀。第三步，向?qū)W生拋出假設(shè)“你家月收入為七千元，你將如何規(guī)劃家庭消費(fèi)？”以三名學(xué)生為一組，形成一個“小家庭”，對上述假設(shè)進(jìn)行討論，接下來每組推選一名代表來回答。由學(xué)生最終給出的討論結(jié)果可知，大多數(shù)學(xué)生能夠樹立起科學(xué)消費(fèi)的理念。通過營造良好的對話情境，能夠充分激發(fā)學(xué)生的參與熱情，促使他們主動、深入思考，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，最終更好地服務(wù)于教學(xué)活動。

3.3 生成有效的對話話題

生成屬于重要環(huán)節(jié)，是基于對話教學(xué)而進(jìn)行的一種概括，是對過去關(guān)注教學(xué)過程的預(yù)設(shè)性等而進(jìn)行的一個重要補(bǔ)充。由大量實(shí)踐可知，教學(xué)過程可被視作一種漸進(jìn)式的、包含多個層次以及角度的非線性序列，是師生和若干相關(guān)因素彼此綜合作用的一種推進(jìn)過程。值得一提的是，生成并非毫無導(dǎo)向約束的自由生成，而是一種目的非常明確的自主構(gòu)建。因此，只有堅持正確引導(dǎo)，才能確保對話的有效性，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，在師生間構(gòu)建有效溝通的橋梁，最終促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

首先，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的真實(shí)水平，引導(dǎo)和幫助他們由淺入深地學(xué)習(xí)，與此同時，還應(yīng)堅持貫徹層次性發(fā)掘?qū)W生能力的做法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提升學(xué)生的綜合能力。構(gòu)建和完善層次性對話系統(tǒng)。在該項工作中，要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的陳述性提問方法，而采用更為積極的推理性提問方法，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)和幫助學(xué)生透過表象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。與此同時，教師在實(shí)施對話教學(xué)時，應(yīng)保持一顆所謂的“學(xué)生心”，從而真正融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行深層次交流。

其次，在良好的對話情境中，教師應(yīng)充分扮演好對話參與者的角色，而不可以以知識權(quán)威者自居。對于教師而言，應(yīng)有效淡化自身的角色意識，不要端起老師的架子，應(yīng)視學(xué)生為朋友，將自己的知識貢獻(xiàn)出來，和學(xué)生們一起分享。而營造良好對話情境的實(shí)質(zhì)在于引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會如何和他人分享共同的或者相近的生活情趣，和他人之間建立融洽的合作關(guān)系，在尊重共性的同時，積極塑造自己的個性。

總而言之，在思想政治課教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施對話教學(xué)的主要目的，是讓教師引領(lǐng)學(xué)生深入教材，體驗生活，幫助學(xué)生逐步完成“有話可說→有話敢說→有話會說”的積極蛻變，在積極對話之中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思想的有效凈化，最終賦予課堂以強(qiáng)大的生命力。