李小東，趙萬峰，于欣榮

摘 要：新中國成立初期，很多毛澤東青年時期的同學好友以及家鄉(xiāng)親戚紛紛來信，有的請求毛澤東給予工作便利與幫助，有的描述所見地方情況。對此，毛澤東一方面堅持原則，不開后門、不搞特權，另一方面在許可范圍內(nèi)給予故友相親以幫助，同時細心傾聽他們對地方事務的看法和意見。毛澤東的做法，是中國共產(chǎn)黨人，特別是黨員領導干部一以貫之的辦事作風，是黨員領導干部帶頭踐行社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)，同時也契合了“三嚴三實”專題教育中嚴以用權的要求。

關鍵詞：毛澤東；故友鄉(xiāng)親；黨員領導干部；社會主義核心價值觀

中圖分類號：D261.4 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）03-0041-02

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達[1]3。

在中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中強調(diào)，“黨員、干部要做培育和踐行社會主義核心價值觀的模范。”[1]12回顧歷史，我們可以看到，黨員領導干部始終是踐行社會主義核心價值觀的排頭兵。

一、新中國成立初期毛澤東同志回復故友鄉(xiāng)親的幾封信

毛澤東早年經(jīng)歷豐富，既有農(nóng)村生活經(jīng)歷，又有城鄉(xiāng)辦學經(jīng)歷，既有參軍入伍經(jīng)歷，又有組黨革命經(jīng)歷。豐富的經(jīng)歷使毛澤東結識了社會各階層的人，形成了一個人數(shù)可觀的故友群體。同時，毛澤東所在的毛氏，母家的文氏，和姻親又形成了毛澤東人際關系網(wǎng)中的另一個群體：鄉(xiāng)親群體。

新中國成立初期，毛澤東的影響力開始遍及全國，得知新中國成立、毛澤東當選中央人民政府主席，故友鄉(xiāng)親群體開始紛紛致信毛澤東，信中所表達訴求不一，而毛澤東則在黨性原則的基礎上處理這些來信。

查閱《毛澤東年譜》可見，新中國成立初期相當數(shù)量的故友鄉(xiāng)親來信都有一個共同訴求：來京工作/生活、解決工作/生活問題。針對第一任妻子楊開慧的弟弟楊開智來京解決工作的要求，毛澤東復信：“希望你在湘聽候中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望，不要來京。湖南省委派你什么工作就做什么工作，一切按正常規(guī)矩辦理，不要使政府為難?！盵2]8面對第一任妻子弟弟的要求，毛澤東并未利用手中權力開后門、搞特權，而是相當嚴厲地要求楊開智“不要有任何奢望”，一切按正常規(guī)矩辦事。

提出同樣要求的還有毛澤東的族親，在復信中，毛澤東一再強調(diào)：“先生宜在湖南就近解決工作問題，不宜遠游，弟亦未便直接為他作介，尚乞諒之?！盵2]128“工作事尚望就近設法解決，我現(xiàn)在難于為助，尚祈鑒諒?！盵2]130收信人既有毛澤東的兄輩，也有毛澤東的父輩，但毛澤東均一視同仁，不給特殊對待。即便是作為烈屬的毛澤東的族叔毛逸民的請求，毛澤東也并不單獨給予便利?！班l(xiāng)里貧苦人民生活困難，烈士家屬更加困難，暫時只好忍耐一點，待土地改革后就可能好一些，那時人民政府也可能給人民以一些幫助，例如貸款等，人民就可以逐步改善自己的生活?！盵2]130

毛澤東早年即有行伍經(jīng)歷，也有求學辦學經(jīng)歷，一些曾經(jīng)的戰(zhàn)友、同學在新中國成立后也紛紛向毛澤東來信，請求工作或請求來京。對此毛澤東同樣一視同仁，不給特殊對待，但是對確實有才能，并有充分了解的人給予推薦。如建議辛亥革命爆發(fā)后曾與毛澤東在湖南新軍中共事的毛煦生“仍以在鄉(xiāng)間做事為適宜，不要來京”[2]44、毛澤東在湖南省立第一師范學校讀書時的同學張輝周“北游之議甚偉，唯宜暫緩，目前仍就原地工作，不必遠游。令孫亦宜就現(xiàn)地按政府規(guī)程入學”，同時題詞鼓勵“努力進修，老當益壯?！盵2]105至于不給于特權、不給于特殊照顧的原因，在回復毛澤東湖南湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學堂和湘鄉(xiāng)駐省中學讀書時的同學毛森品的信中，毛澤東指出“吾兄出任工作極為贊成，其步驟似宜就群眾利益方面有所贊助表現(xiàn)，為人所重，自然而然參加進去，不宜由弟推薦，反而有累清德，不知以為然否？”[2]118-119“運昌兄的工作，不宜由我推薦，宜由他自己在人民中有所表現(xiàn)，取得信任，便有機會參加工作?！盵2]135-136事事按規(guī)定步驟進行，以群眾利益為先，重視群眾呼聲，是毛澤東選人用人的重要標準。例如早年曾在自修大學附設補習學校學習的張鼎要求毛澤東介紹入黨時，毛澤東就指出“入黨事要在當?shù)亟?jīng)過一定規(guī)章辦理?！盵2]128

新中國成立初期北京作為首都百廢待興，毛澤東在婉言回絕故友親戚來京要求時也并不回避這一點，而是直言相告“北京人浮于事，兄來不一定有好處，學習和工作，可就當?shù)刂\之。”[2]132

即便是小弟毛澤覃妻子的合理要求，毛澤東也是在考慮各方面因素后，致信地方同志，以商量的語氣請求給予一定便利，“毛澤覃同志的岳母周老太太年已六十，住在湘潭韶山我的家里已有十余年，同當?shù)厝嗣竦年P系甚好，是一個好老人。她的女兒周文楠同志在沈陽法院工作，現(xiàn)回家去看老太太……如老太太去東北，請你考慮是否可以給以旅費的幫助。如可能，在通例上說得過去的話，則幫助之，如不可能，則要她仍住現(xiàn)地不動，請與文楠同志商酌辦理?！盵2]137

不給于特權并不等于不關心，面對生活窘迫的故友鄉(xiāng)親，毛澤東往往自掏腰包，或請求同鄉(xiāng)好友給予幫助，以解決其生計問題。如得知毛澤東的房弟毛澤益生活困難后，毛澤東匯去個人收入舊幣二百五十萬元，“以應急需”[2]136。毛澤東湖南湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學堂讀書時的同學譚世瑛在信中委婉表達生計困難后，毛澤東去信急切追問“生活困難，極表同情。弟于兄之情況不甚明了，不知如何可以為助。倘于土改時能于兄有所裨益，或于鄉(xiāng)里故交獲得援手，則似以就近解決為上策，未知以為然否？”[2]127毛澤東少年時的私塾同學和鄰居鄒普勛患病，毛澤東關心地詢問“尚望好生保養(yǎng)。你家里人口多少，生活困難至何種程度，你自己還能勞動否，便時尚望告我?！蓖瑫r請求毛澤東的房兄和私塾老師毛禹居“鄒普勛（亨二）如十分困難，病情又重時，如兄手中寬裕時，請酌為接濟若干，容后由弟歸還?！盵2]139-140

除了要求工作來京等方面便利來信外，毛澤東還收到了相當數(shù)量的反映地方工作問題的故友鄉(xiāng)親的來信。

針對故友鄉(xiāng)親所反映的問題，毛澤東均予以高度關注。毛澤東在湖南省立第一師范學校讀書時的同學羅馭雄來信指出地方干部在實際工作中的問題，毛澤東復信道：“所指干部中的缺點錯誤所在多有，必須整飭。倘有所見，尚祈隨時示知。”[2]121毛澤東在湖南省立第一師范學校讀書時的同學王汝霖反應地方征糧過程中的問題，毛澤東復信：“征糧中出了許多弊病，政府已有令糾正，不知結果究竟如何，便時尚祈詳舉見告為盼。”[2]128毛澤東在湖南省立第一師范學校讀書時的同學粟濟世反應征糧和剿匪問題，毛澤東復信：“征糧弊病甚多，政府已有令糾正未知實際效果如何？剿匪取寬大政策期收速效根治則有待于土地制度之改革。先生如有所見尚祈隨時賜示為盼。”[2]129可以說，故友鄉(xiāng)親的來信成了毛澤東了解基層問題的一個渠道。對于一些可以即時改正的，毛澤東則直接將建議轉發(fā)至相關部門，例如毛澤東在湖南省立第一師范學校讀書時的同學曹直明再來信中特別列出附件，指出衛(wèi)生工作中的一些問題，毛澤東便將這一附件轉發(fā)給衛(wèi)生部[2]134。

二、毛澤東處理故友鄉(xiāng)親來信的態(tài)度是以實際行動帶頭踐行社會主義核心價值觀的表現(xiàn)

通過以上的列舉和梳理，可見毛澤東在處理故友來信的雙重身份，即以個人身份關心親屬老友的生活和工作情況，又代表國家的中華人民共和國中央人民政府主席身份堅持按原則辦事。而兼具國家和個人兩種身份的毛澤東即充滿關懷又堅持原則的做法體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的要求，在國家層面上要求富強、民主、文明、和諧，在個人層面上要求愛國、誠信、敬業(yè)、友善，而毛澤東與故友鄉(xiāng)親間平等自由無拘無束的通信，也反映了社會主義核心價值觀社會層面自由、平等、公正、法治的要求。

富強、民主、文明、和諧，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練[3]213。毛澤東在處理故友鄉(xiāng)親請求進京、要求介紹工作的來信時，始終堅持從國家利益出發(fā)，不搞特權，不開后門，按照規(guī)章制度辦事。同時毛澤東細心聽取故友鄉(xiāng)親對于身邊問題的反映，不斷追問事態(tài)進展，不斷致力于完善各項工作，切實維護最廣大人民的根本利益。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練[3]214。毛澤東雖然婉言拒絕了故友鄉(xiāng)親的一些不合規(guī)矩的要求，但是又從個人能力所及的方面盡量給予幫助。同時毛澤東并不以一種高高在上的形象復信，而是平等地以老朋友、親人的形象具體而細微地解釋堅持原則的原因，請求理解，并盡全力給予幫助。

自由、平等、公正、法治，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練[3]213。對于人與社會的關系，馬克思曾有精辟論斷：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！盵4]135人與人的交流是構成社會的基本條件之一，同時人也是社會的投影。在處理與故友鄉(xiāng)親的關系時，毛澤東堅持原則，不搞特權，有力地維護了社會公正和法律規(guī)章權威。同時毛澤東在信中言辭懇切，毫無高高在上的姿態(tài)，以實際行動闡釋了平等的意義。

三、結論：黨員領導干部是踐行社會主義核心價值觀的排頭兵

縱觀歷史，可以看到，從以毛澤東同志為核心的黨和國家的領導集體，到以習近平同志為核心的黨和國家的領導集體，始終堅持身體力行踐行社會主義核心價值觀。

從毛澤東同志與故友鄉(xiāng)親的通信中不難看出，黨員領導干部始終帶頭踐行社會主義核心價值觀，把富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善既融入治國理政中，也融入日常生活交往中。同時，也可以看出老一輩革命家在日常工作生活中嚴守“嚴以用權”的行為準則，堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私[5]93?？梢姡h員領導干部應該繼承前輩光榮傳統(tǒng)，作培育和踐行社會主義核心價值觀的模范，以身作則，發(fā)揮模范帶頭作用，并自覺對照“三嚴三實”專題教育要求，為貫徹“四個全面”戰(zhàn)略布局做出新的、更大的貢獻。

參考文獻：

[1]編寫組.培育和踐行社會主義核心價值觀[M].北京：人民出版社，2014.

[2]中共中央文獻研究室.毛澤東年譜（1949—1976）（一）[M].北京：中央文獻出版社，2013.

[3]布和朝魯.富民論[M].北京：人民出版社，2013.

[4]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[5]本書編寫組.開展“三嚴三實”專題教育 爭做“三嚴三實”好干部[M].北京：人民出版社，2015.

（責任編輯：許廣東）