許晨

摘 要：我國黨和國家領導人十分重視中華傳統(tǒng)文化。從習近平主席到孔子故里曲阜視察時講的六句話、教師節(jié)到北京師范大學時提的四句話、反對去中國化、古詩詞在教材編選中的份額、紀念孔子誕辰2056年大會上的講話等一系列活動都充分顯現(xiàn)了我國黨和國家領導人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，充分表明了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深刻的現(xiàn)實價值。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；現(xiàn)實價值；核心價值觀；中國夢；和諧世界

中圖分類號：G120 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）03-0153-02

今天的中國，來自歷史的中國，中華民族五千年的文明，是我國各族人民共同創(chuàng)造和傳承的，是歷史留給我們的寶貴財富，是維系民族團結和國家統(tǒng)一的牢固紐帶?，F(xiàn)在，我們正在為實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢而努力奮斗。學習、了解中華五千年的文明史，可以加深我們的民族感情，增強我們的民族自信心，使我們更加信心百倍地投身于中國特色社會主義和中華民族偉大復興的宏偉事業(yè)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含義

文化是人類的高級精神活動，包括各個國家或民族的知識、信仰、語言、藝術、法律、道德、風俗、思維方式等。文化是人類發(fā)展的產物，同時文化也促進了人類的發(fā)展。文化具有民族性，也具有世界性。人類在幾千年的發(fā)展史上，涌現(xiàn)出了大批杰出的思想家，留下了大量極富價值的文化作品，積累了璀璨的文化財富。

中華傳統(tǒng)文化簡單來說就是中國傳統(tǒng)社會的文化，是中華民族在歷史上形成的整體生活方式和價值系統(tǒng)。批判性繼承是我們對于傳統(tǒng)文化所應該采取的態(tài)度，其要點在于“取其精華、去其糟粕”。

二、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值

1.是社會主義核心價值觀的重要來源

核心價值體系和核心價值觀，是決定文化性質和方向的最深層次要素，是一個國家的重要穩(wěn)定器。2014年5月4日，習近平總書記來到北京大學，深入教師、學生中間，并在同北京大學師生座談會時指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族，一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族，一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！?/p>

培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的價值觀，都有其固有的根本。習總書記強調：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天我們提倡社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！敝v話明確指出了社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是孕育社會主義核心價值觀的深厚基礎，社會主義核心價值觀要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳承與延續(xù)。要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富的思想道德資源，使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。因此，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對促進中華民族偉大復興和中國夢的實現(xiàn)具有重要意義。

2.為反腐倡廉提供有益的經驗與借鑒

黨風廉政建設和反腐敗工作關乎國家和民族的興衰，是國家治理的重要內容。鑒于歷史的教訓和現(xiàn)實的狀況，唯有大力加強干部隊伍的建設，注重整頓干部隊伍，才能使治國之策得到實施，才能使國家富強起來。十八大以來，黨和國家領導人十分重視反腐倡廉工作。我國當前正處于社會政治、經濟改革的關鍵時期，國際形勢復雜多變，國內促改革保穩(wěn)定任務艱巨而復雜，中國共產黨作為中國改革與發(fā)展的掌舵人，在整個國家富強、民族復興的宏偉藍圖中，處在十分核心的地位，其自身的組織建設更是重中之重。中國共產黨作為我國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心，必須要從嚴治黨，以確保自身領導干部隊伍的廉潔性。

中國歷史上歷代賢明君主為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，都十分重視整飭吏治，揚廉懲貪，因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的廉政文化，古籍《管子·重令》中就有言：“故安國在乎尊君，尊君在乎行令，行令在乎嚴罰；罰嚴令行，則百吏皆恐；罰不嚴，令不行，則百吏皆喜?！惫偶俄n非子·有度》則指出：“法不阿貴，繩不繞曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！睂ξ覈鴼v史上的優(yōu)秀廉政文化進行深入的探索與研究，分析優(yōu)秀廉政文化的特點，考察優(yōu)秀廉政文化的成敗得失，從而汲取優(yōu)秀廉政文化的精華，為黨提高領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力提供了有益的借鑒與啟迪。在中國悠久的歷史長河中，存在著大量清正廉明的官員，為后人所敬仰，也有懲治貪官的有效措施和制度，對于當今的反腐倡廉工作有重要啟示。挖掘與整理這些史實，能夠為當下的反腐倡廉工作提供借鑒與啟迪。

3.為治國理政提供豐厚的思想滋養(yǎng)

當代中國的發(fā)展離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提煉、繼承與發(fā)展。充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天治國理政中的意義，將傳統(tǒng)與現(xiàn)實相結合，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“經世致用”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的治國思想，這些都是凝結著我國古代君民智慧的結晶，都能為我國當前的政治、經濟發(fā)展提供諸多有益的借鑒與啟迪。以古籍《管子》為例，《管子》其書就是一部以富國強兵為主的經世致用之書，其中的經濟富國思想是極具特色的?！豆茏印芬粫鴱奶剿髦螄碚?、改善相關統(tǒng)治政策、重視官吏的選拔與管理和重民富民等不同角度出發(fā)，明確提出了一系列有關維護社會穩(wěn)定，促進經濟發(fā)展的理論觀念和政治主張?！豆茏印っ鞣ń狻费裕?/p>

明主之治也。縣爵祿以勸其民，民有利于上，故主有以使之。立刑罰以威其下，下有畏于上，故主有以牧之。故無爵祿，則主無以勸民。無刑罰，則主無以威眾。故人臣之行理奉命者，非以愛主也，且以就利而避害也。百官之奉法無奸者，非以愛主也，欲以愛爵祿而避罰也。

這些治國思想適應了當時社會變革與發(fā)展的需要，最大限度地調動了民眾的生產積極性，對社會的發(fā)展起到了歷史性的推動作用。研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治國思想，從古籍中吸取維護社會秩序、政治穩(wěn)定、強國富民的經驗，可改進當前工作的弊端，從而維護社會穩(wěn)定，促進經濟發(fā)展。當代中國與中華民族悠久的歷史文化一脈相承，中國共產黨的治國理政理念凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結晶，有著深厚的底蘊和豐富的滋養(yǎng)。

此外，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承對中國特色社會主義民主的發(fā)展也具有重要意義。協(xié)商民主強調在多元社會的現(xiàn)實背景下，通過普通的公民參與，就決策和立法達成共識，其核心要素是協(xié)商與共識，是中國特色社會主義民主政治特有的形式和獨特優(yōu)勢，是黨的群眾路線在政治領域的重要表現(xiàn)，有助于化解社會轉型過程中的矛盾與沖突。我國的協(xié)商民主是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中存在許多契合于現(xiàn)代協(xié)商民主的思想因子，它與傳統(tǒng)文化中的“和合”思想、兼容并蓄、兼聽則明、和而不同等相契合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國形態(tài)的協(xié)商民主建設提供了深厚的文化基礎。

4.凝聚政治認同，保持社會穩(wěn)定

今天的中國，來自歷史的中國，中華民族五千年的文明，是我國各族人民共同創(chuàng)造和傳承的，是歷史留給我們的寶貴財富，是維系民族團結和國家統(tǒng)一的牢固紐帶。面對當今新的復雜形勢，黨和全國人民都需要學習和把握社會主義核心價值體系，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢黨和全國各族人民團結奮斗的思想基礎，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量。社會主義核心價值體系是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與光大。因此，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于進一步加深民眾對我國悠久歷史和文化的了解，增強了文化自豪感和民族自豪感，提升了我國的文化軟實力，為中國夢的實現(xiàn)奠定堅實的思想基礎，而且有助于弘揚主旋律，傳播正能量，引導人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，激發(fā)全社會團結奮進的強大力量，為堅持中國特色社會主義提供強大精神動力和輿論支持，使我們更加信心百倍地投身于堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉事業(yè)。

5.有利于和諧世界的建構

自古以來，中華民族就是一個愛好和平、開放友好的民族。盡管在中華民族的歷史進程中，有過短暫的閉關鎖國時期，但在五千年的文明發(fā)展史中，對外開放、熱情好客、廣納四海賓朋始終是中國文化的主流?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎”是中華民族與人交往的一條重要準則，無論是近鄰還是遠客，都以禮相待、友好相交。在悠久的中華文明史上，中國政府都努力與鄰國維持和睦友好的關系。從古代的“絲綢之路”開始，中華民族就以其燦爛的文化，吸引了不計其數(shù)的外來賓客。

以文化為紐帶，通過文化間的交流與傳播，促進國家間的人文交流與合作，促進中華文化的對外傳播，可以讓更多的國家與人民更好地了解、認識中國，糾正外國普通民眾對中國的錯誤認識，使他們認識到，從古至今中華民族都是追求和愛好和平的，中華民族的復興和崛起將會堅定不移的沿著和平發(fā)展的道路，不會危害任何國家的發(fā)展。21世紀是全球合作、共同發(fā)展的世紀。中國將恪守和平發(fā)展的準則，絕不以犧牲他國的利益為代價來換取自身的發(fā)展，中國絕不做損人利己、以鄰為壑的事情。中國人民愿意同各國人民在實現(xiàn)各自美好夢想的過程中相互支持、相互幫助，同各國共同發(fā)展、共同繁榮。

一個國家，一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承與發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，也就沒有中國夢的實現(xiàn)。中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造中華文化新的輝煌。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族的勃勃生機，不僅是培育自強不息堅韌品格的精神土壤，還是孕育社會主義核心價值觀的深厚基礎，更是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在意識形態(tài)領域的重要作用，正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，發(fā)掘它們蘊含的現(xiàn)代性力量，爭做中華文化的傳承者、躬行者。

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（責任編輯：李鵬飛）