羅布頓珠

【摘 要】新一輪基礎(chǔ)教育課程改革明確要求讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人，提倡“以人為本”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實際運用能力。教學(xué)正逐步由傳統(tǒng)的重教師“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變。學(xué)生將成為學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者、輔助者。因此，探求新的課堂教學(xué)模式迫在眉睫?！皫熒邮健闭n堂教學(xué)模式充分體現(xiàn)了現(xiàn)代教育理念，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，從教師單一的“一言堂”向“師生共同探討”模式轉(zhuǎn)化，尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，激活學(xué)生的主體意識，通過實踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，促進學(xué)生積極主動地發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué);互動式;藏語文

現(xiàn)代教育把學(xué)校教育看作是教師與學(xué)生進行一種生命與生命交往、溝通的活動，把教學(xué)過程看作是一個動態(tài)發(fā)展的教與學(xué)統(tǒng)一的交互、合創(chuàng)的過程。在這一過程中，通過優(yōu)化教學(xué)互動的方式，調(diào)整師生關(guān)系，形成和諧的師生合作、生生合作，教師、學(xué)習(xí)個體與小組以及學(xué)習(xí)個體與教學(xué)中介的合作，充分發(fā)揮課堂集體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)以及個體主動探究的互補優(yōu)勢，強化人與環(huán)境的交互影響，以產(chǎn)生教學(xué)共振，即個體積極參與的共同創(chuàng)造，從而提高教學(xué)效率的一種教學(xué)模式。

一、教學(xué)互動構(gòu)建的意義

課堂教學(xué)中的師生互動是指在課堂教學(xué)這一時空內(nèi)，師生之間發(fā)生的一切交互作用和影響。它既指師生間交互作用和相互影響的方式和過程，也指師生間通過信息交換和行為交換所導(dǎo)致的相互間心理上、行為上的改變。師生互動的方式即為師生雙邊活動所采取的方法和形式。它從形式上可分為教師與學(xué)生全體，教師與學(xué)生小組，教師與學(xué)生個體的互動。從內(nèi)容上可分為認知互動、情意互動和行為互動。從層次上可分為淺層次互動和深層次互動，從互動作用上分為單向型互動和交互型互動。師生互動的有效性是指師生雙邊活動的教學(xué)效果。本文在師生互動教學(xué)的基礎(chǔ)上，從新的理論視角出發(fā)，對課堂教學(xué)加以重新建構(gòu)?！盎邮健闭n堂教學(xué)方法，從形式上看是給學(xué)生造成了一定的學(xué)習(xí)壓力，使學(xué)生意識到課堂教學(xué)不僅僅是你（教師）教我（學(xué)生）聽的被動形式，而是互動的，他們也是課堂教學(xué)的主角之一，在學(xué)習(xí)過程中就會產(chǎn)生一種緊迫感和積極性，這樣便會調(diào)動起他們的主角能動性去認真地閱讀教科書，查閱參考書、有關(guān)資料，思考問題。通過這樣一種手段而達到我們的目的，即訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生逐漸養(yǎng)成一種善于思考的學(xué)習(xí)方法和具有創(chuàng)新意識的思維方式。從本質(zhì)上看這對于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)以及將來的工作都是有一定好處的。

二、教學(xué)互動構(gòu)建的基本原則

1.主體性學(xué)生是否自覺參與藏語文教學(xué)的雙邊活動是衡量藏語文教學(xué)效果的重要標志，學(xué)生的主體地位是課堂教學(xué)的出發(fā)點、依據(jù)和歸宿，是課堂教學(xué)實施素質(zhì)教育的核心。藏語文教學(xué)互動場構(gòu)建的核心是主體性，學(xué)生是接受知識、消化知識的主體，是認識客觀規(guī)律的主體，是不斷完善自我的認知結(jié)構(gòu)的主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺參與藏語文研究的實踐活動，在體驗內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成主動學(xué)習(xí)的心理傾向，形成指導(dǎo)學(xué)習(xí)探究的個人觀念體系。教師要善于不斷創(chuàng)造具有激發(fā)性的教學(xué)情境，誘導(dǎo)學(xué)生的主體意識，促進能動性的實現(xiàn);堅持自主活動，發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，讓他們在嘗試、探究、交往等自主活動中獲得信心，個性傾向得以舒展。課堂教學(xué)要善于通過學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的主動參與來培養(yǎng)他們的自主意識、自主能力、自主習(xí)慣，使其成為一個學(xué)會學(xué)習(xí)的人，一個具有主體性人格的人;引導(dǎo)學(xué)生對課堂教學(xué)的信息敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)表不同意見解，主動發(fā)現(xiàn)問題，依靠自己的能力解決問題。只有學(xué)生能以自己的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)來理解知識，賦予知識以個人意義的構(gòu)建，所學(xué)知識才不再成為外在與自己的負擔，而是可利用的資源。

2.個性化教育必須從尊重學(xué)生個性開始，只有每一個學(xué)生的個性都得到充分的尊重、發(fā)展和張揚時，才能真正實現(xiàn)我們的教育目標。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是藏語文學(xué)習(xí)實踐的主體，因此教學(xué)中必須重視充分發(fā)揮和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，必須以培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)與運用藏語文的能力為中心?！敖虒W(xué)是一種涉及教師和學(xué)生在個性和情感兩方面的動態(tài)的人際關(guān)系?！弊鹬貙W(xué)習(xí)個體的差異，視其為一種待開發(fā)和利用的教育資源，不斷激發(fā)學(xué)生的情感，拓展學(xué)習(xí)的思維，努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)習(xí)特長，發(fā)展獨特個性，為學(xué)生創(chuàng)造一種既有統(tǒng)一要求又有各自個性獨特發(fā)展的開放時空。藏語文教學(xué)把著眼點放在課堂教學(xué)中，以激發(fā)學(xué)生的動機為前提，以知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，以思維訓(xùn)練為中心，以多向信息傳遞和多種器官協(xié)調(diào)活動為課堂教學(xué)改革的指導(dǎo)思想，積極營造一種和諧、融洽的課堂氛圍，把課堂改造成為學(xué)生個性表現(xiàn)和發(fā)展的舞臺。課堂教學(xué)必須體現(xiàn)學(xué)生能動作用，使外在的教學(xué)環(huán)境與條件適應(yīng)不同層次學(xué)生的心理特征，借助學(xué)生的興趣、動機、意志等方面的心理優(yōu)勢，促進其人格的和諧發(fā)展，要求教師善于發(fā)現(xiàn)并利用每一個人的心理優(yōu)勢，使學(xué)生不斷獲得成功的體驗和發(fā)展的動力。

3.探究性探究的本質(zhì)著眼于“學(xué)生的發(fā)展”，注重學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會發(fā)現(xiàn)與探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)生不是被動地記憶、理解教師傳授的知識，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，主動地提出問題，積極地尋求解決問題的方法，探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代教育主張教會學(xué)生運用自己的思維去學(xué)習(xí)、探究和研討，學(xué)生“問題意識”培養(yǎng)和“問題能力”發(fā)展是課堂教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。愛因斯坦說“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！?，讓課堂充滿問題，一方面可以促使教師與學(xué)生共同進行探究學(xué)習(xí);另一方面也能夠放手讓學(xué)生自主地提出多元的見解，讓課堂真正變成教育學(xué)者們所推崇和急切希望的探究新知的場所。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)生個體在課堂教學(xué)過程中能充分投入取決于學(xué)生的興趣和探究精神，所以激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神是教師義不容辭的職責。