摘 要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基、思想之源，社會(huì)主義核心價(jià)值觀又是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)與發(fā)展，不能割裂兩者的內(nèi)在關(guān)系。

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)在關(guān)系

文化是民族的血脈，是一個(gè)國家得以繁榮昌盛的根源。核心價(jià)值觀是特定的時(shí)代里，國家、社會(huì)和個(gè)人占主導(dǎo)地位的價(jià)值導(dǎo)向。核心價(jià)值觀不是自然存在的，而是需要一個(gè)“倡導(dǎo)、培養(yǎng)”的過程。黨的十八大提出：“把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為文化強(qiáng)國建設(shè)的首要任務(wù)；向全黨和全國人民發(fā)出號(hào)召：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概況。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想之源，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承的。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論源泉

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)奠定了文化基礎(chǔ)

“文化”即為“以文教化”，從廣義上講，文化是指與人及活動(dòng)有關(guān)的所有人類活動(dòng)及其結(jié)果，可以分為物質(zhì)文化和精神文化兩大類。早在兩千多年前，以孔孟為代表的儒家學(xué)派和以老莊為代表的道家學(xué)說便已興起，隨后發(fā)展出百家爭鳴的文化盛世。儒家文化于漢代確立了它的正統(tǒng)地位，統(tǒng)治者們?yōu)榱藵M足自身的需要，不斷地對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和改造。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，貫穿于中華民族的價(jià)值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣和道德禮儀之中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義主導(dǎo)思想的理論體系，將中華傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通，不論在過去還是現(xiàn)在，都具有鮮明的民族特色，具有永不褪色的時(shí)代價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，吸收了中國傳統(tǒng)文化的精華。只有進(jìn)一步地去發(fā)掘和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精華，才能實(shí)現(xiàn)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的目標(biāo)。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了思想基礎(chǔ)

張豈之曾指出，我們研究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀有哪些，這些與我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀有哪些聯(lián)系，如何闡述“源”與“流”的關(guān)系，這些問題有助于我們提高思想境界，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代性和民族性展現(xiàn)得更好。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化精神主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是凝聚精神，二是兼容精神，三是自強(qiáng)不息精神。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德養(yǎng)分，結(jié)合時(shí)代要求加以延伸，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)馬克思主義中國化的實(shí)踐和創(chuàng)新

社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全盤繼承，而是吸收其精華、剔除其糟粕地傳承和創(chuàng)新。自馬克思主義傳入中國，共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中，始終面臨著如何將馬克思主義同中國國情和時(shí)代特征相結(jié)合、同中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的問題。在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的過程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀吸收、改造、融合了中國傳統(tǒng)文化，建立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平總書記提出的“中國夢”。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值是對(duì)民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新

一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是該社會(huì)文化、文明的精神實(shí)質(zhì)，是它的精神支柱，也是社會(huì)決策的動(dòng)機(jī)和目的之所在。習(xí)近平總書記指出，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。

作為社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我國整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的發(fā)展方向，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本力量。

傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德的自覺性和社會(huì)公德意識(shí)。傳統(tǒng)文化中關(guān)于道德修養(yǎng)方面的種種論述和對(duì)當(dāng)今社會(huì)公德和道德自覺性的提倡，對(duì)于一些偏離社會(huì)公德、背離職業(yè)道德的行為無疑是一劑良藥。應(yīng)該說，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，與加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)是并行不悖的。

三、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)偉大而艱巨的工程，不僅需要吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華部分，還需要克服與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相抵觸的內(nèi)容，堅(jiān)持把弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。正如古人所言：“求木之長者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！蔽覈寻l(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)大國，貿(mào)易大國，經(jīng)濟(jì)總量居世界第二，但人均水平比較低，改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要攻堅(jiān)克難，勇往直前。社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)工作中，對(duì)文化的改造和創(chuàng)新任務(wù)十分艱巨，需要我們解放思想，全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度，扎實(shí)推進(jìn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國，自覺傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐中不斷超越，不斷提高人民群眾的思想道德和文化素養(yǎng)，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國夢提供智慧源泉和精神動(dòng)力。

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作者簡介：

王靜超（1991—），女，漢族，河北邯鄲人，燕山大學(xué)研究生在讀，15級(jí)思想政治教育專業(yè)。

（作者單位：燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院）