張麗芬

【摘 要】新課標(biāo)指出語(yǔ)文是工具性和人文性的有機(jī)結(jié)合，教師在教學(xué)中應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，將對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)作為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)重要方面。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 教學(xué) 語(yǔ)感

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.06.105

語(yǔ)感，是對(duì)語(yǔ)言文字的一種感覺，是在長(zhǎng)期體驗(yàn)、訓(xùn)練、實(shí)踐過(guò)程中形成的對(duì)語(yǔ)言文字的理解和感悟能力，是一種較高級(jí)的語(yǔ)文綜合能力。語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫四種能力。語(yǔ)感強(qiáng)的人不但悟性好，而且能說(shuō)會(huì)道，擅長(zhǎng)表現(xiàn)自己，還顯得才華橫溢。語(yǔ)感弱的人則相反。語(yǔ)感的強(qiáng)弱在相當(dāng)程度上體現(xiàn)出一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低。那么，如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？

一、語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言要具有豐富的內(nèi)涵

我們可以這么認(rèn)為：語(yǔ)文教師是中華民族燦爛文化的傳承者，他們飽受詩(shī)書的熏陶，因此，在日常和學(xué)生的交談過(guò)程中也要盡可能地引經(jīng)據(jù)典，口若懸河。對(duì)于古今中外的一些名人名言、名言警句或者文人佚事更應(yīng)該如數(shù)家珍，在課堂教學(xué)上，要保證在準(zhǔn)確使用的基礎(chǔ)上使得表述更加生動(dòng)、形象。作為一名合格的語(yǔ)文教師，知識(shí)面應(yīng)該盡量寬一些，例如，在教學(xué)《舊日的時(shí)光》這篇文章時(shí)，教師可以在教學(xué)時(shí)，穿插一首比較經(jīng)典的英語(yǔ)歌曲《友誼地久天長(zhǎng)》進(jìn)行教學(xué)，肯定會(huì)收到很好的教學(xué)效果。教師也可以跟著歌曲一起唱，當(dāng)學(xué)生們看到教師聲情并茂、字正腔圓地唱起這首歌的時(shí)候，他們也一定會(huì)為你而折服。在優(yōu)美的旋律影響下，在結(jié)合教材的內(nèi)容，學(xué)生會(huì)逐漸加深對(duì)于友誼的領(lǐng)悟，這樣的教學(xué)比起教師聲嘶力竭的講述效果更佳。

二、培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)

教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中要教給學(xué)生閱讀的方法，讓學(xué)生掌握閱讀的技巧。目前，在高中語(yǔ)文教學(xué)中只注重閱讀后面的問(wèn)題的回答，不重視閱讀本身，不能讓學(xué)生從整體上理解文章。同時(shí)，在教學(xué)中缺乏對(duì)文體的指導(dǎo)，學(xué)生的文體意識(shí)淡薄，這對(duì)閱讀效果和語(yǔ)感的培養(yǎng)極為不利。要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，必須讓學(xué)生明確閱讀文章的文體。教師可以將文體教學(xué)貫穿到高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，根據(jù)不同文體對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。

（一）論述類文章語(yǔ)感培養(yǎng)要注重語(yǔ)言思想的深刻性

論述類文章的思辨性比較強(qiáng)，注重說(shuō)理，揭示事物之間的辯證關(guān)系。在閱讀這一類文章的時(shí)候教師要引導(dǎo)學(xué)生把握論點(diǎn)與論據(jù)之間的邏輯關(guān)系，分析作者是如何用論據(jù)證明某一個(gè)論點(diǎn)的，學(xué)生要理解語(yǔ)言文字蘊(yùn)含的思想的深刻性，邏輯思維的嚴(yán)密性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。例如：教師在講《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》時(shí)，對(duì)文章中所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感悟和理解也是一方面，但是最重要的是引導(dǎo)學(xué)生把握文體，對(duì)文章的邏輯性、科學(xué)性、嚴(yán)密性以及創(chuàng)作手法的分析應(yīng)該作為教學(xué)的重點(diǎn)。這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)論說(shuō)文的語(yǔ)言有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和以后的發(fā)展都是有好處的。

（二）實(shí)用類文章的語(yǔ)感培養(yǎng)要注重語(yǔ)言的真實(shí)性

實(shí)用類文章的實(shí)用性較強(qiáng)，在講實(shí)用類文章時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生重視材料的來(lái)源和真實(shí)性。事實(shí)與觀點(diǎn)的聯(lián)系等。此外，對(duì)文章的實(shí)用功能和基本格式都要有所了解。學(xué)生要能夠自學(xué)閱讀科普文章，這類文章的難度較大，學(xué)生只要能讀懂大概就可以了。例如：在講《中國(guó)建筑的特征》時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章的寫作思路，把握這一類文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，而不是死扣一些專業(yè)性問(wèn)題。這種閱讀教學(xué)模式才能更好地達(dá)到高中語(yǔ)文實(shí)用類文章培養(yǎng)語(yǔ)感的教學(xué)目標(biāo)。

（三）文學(xué)類文章語(yǔ)感的培養(yǎng)注重感受語(yǔ)言的美感

高中語(yǔ)文教材中文學(xué)作品所占的比重較大，這些文學(xué)作品具有較高的審美價(jià)值，學(xué)生通過(guò)朗讀此類文章可以陶冶情操。目前，高中文學(xué)作品教學(xué)缺少對(duì)語(yǔ)言的鑒賞，只是一味地講解文章的意思，這樣的教學(xué)不能讓學(xué)生感悟文學(xué)語(yǔ)言的美感，因此教學(xué)方式應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。教師在講解一些基本的語(yǔ)言知識(shí)外，要著重引導(dǎo)學(xué)生揣摩文學(xué)語(yǔ)言，感受文學(xué)語(yǔ)言之美，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生有一種審美的享受，這對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)非常重要。

三、聯(lián)系生活體驗(yàn)，促進(jìn)語(yǔ)感形成

生活體驗(yàn)是語(yǔ)感生成不可或缺的基礎(chǔ)。教師要善于截取學(xué)生親身體驗(yàn)過(guò)的生活場(chǎng)景和影視鏡頭，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的體驗(yàn)文章所描繪的情境，使語(yǔ)言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，擁有的感受才是真實(shí)的。在學(xué)到蘇軾的《定風(fēng)波》中“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”一句時(shí)，學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)，拓展到人生的順逆、成敗、榮辱、禍福等，就能很容易的理解蘇軾的坦然超脫。總結(jié)辛棄疾《青玉案》中“那人卻在燈火闌珊處”的“那人”形象時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生，想想自己身邊有沒有這樣一個(gè)不合群的人，有沒有在班級(jí)晚會(huì)中獨(dú)自一人冷眼旁觀的人。再讓學(xué)生談一談，這些人給大家什么感覺，性格應(yīng)該是怎樣。這樣下來(lái)，學(xué)生很快就能總結(jié)出詞中“那人”形象了。再例如講王小波的《長(zhǎng)蟲，草帽，細(xì)高挑》這篇閱讀，講到對(duì)文化批評(píng)家的駁斥與肯定時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生，把文化批評(píng)家理解為他們身邊愛批評(píng)人、總看別人缺點(diǎn)的人，再讓學(xué)生談一談對(duì)這類人的評(píng)價(jià)。這樣學(xué)生就很容易理解了文中文學(xué)批評(píng)家的形象。一定的言語(yǔ)總在一定的生活場(chǎng)景中出現(xiàn)，離開了生活體驗(yàn)，語(yǔ)感的培養(yǎng)是蒼白的。只有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一滴積累起來(lái)，拉近時(shí)空距離，才能有效地培養(yǎng)語(yǔ)感。

四、勤記多背，豐富語(yǔ)感

“語(yǔ)感要憑借已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去感知?！憋@而易見，生活經(jīng)驗(yàn)和自身的知識(shí)積累是語(yǔ)感的源泉。初中學(xué)生由于生活經(jīng)歷不足，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限，所以，勤記多背，積累知識(shí)，將語(yǔ)言材料內(nèi)化為自己的言語(yǔ)，將是積累、豐富語(yǔ)感的重要途徑。

五、寫作訓(xùn)練，發(fā)展語(yǔ)感

語(yǔ)文的寫作是對(duì)語(yǔ)文聽、說(shuō)、讀能力的最好反饋。如果說(shuō)多聽、多說(shuō)、多讀有助于語(yǔ)感的形成和發(fā)展，那么多進(jìn)行寫作訓(xùn)練則有利于語(yǔ)感的表現(xiàn)和成熟，使之由潛意識(shí)進(jìn)入意識(shí)。即形成用語(yǔ)文思維的能力。因此，要學(xué)好語(yǔ)文，培養(yǎng)語(yǔ)文語(yǔ)感，就要多寫作文，只要堅(jiān)持，日積月累，就會(huì)養(yǎng)成語(yǔ)文綜合思維的能力。

呂叔湘先生指出：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?！闭Z(yǔ)感培養(yǎng)在整個(gè)語(yǔ)文素質(zhì)教育中的地位非常重要。學(xué)生除了能在知識(shí)領(lǐng)域中得以擴(kuò)大與加深外，同時(shí)也能獲得美感與道德教育。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感培養(yǎng)，不僅是語(yǔ)文能力形成的一條重要途徑，對(duì)學(xué)生而言也是一種感情的凈化，是充滿生機(jī)的、富有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的教育。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭樂華.高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)探究[J].學(xué)周刊，2014（5）.

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