鄔錦佳

摘 要： 教育脫離了生活便不是真正的教育，而生活脫離了教育便不是有意義的生活。本文闡述了陶行知的教育理論對(duì)于幼兒教育的積極作用，并結(jié)合教育實(shí)踐如何將陶行知思想融入幼兒教育中。

關(guān)鍵詞： 生活教育 幼兒教育 實(shí)踐

中國(guó)的教育發(fā)展受到陶行知教育理論的影響，他提出的“生活即教育”值得我們不斷深入研究并實(shí)踐。生活教育是教育融入生活當(dāng)中，用生活教育。從教育和生活關(guān)系上說(shuō)，教育是由生活決定的。從它們的效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。

一、陶行知的教育思想

每個(gè)國(guó)家的教育水平都大相徑庭，在美國(guó)，教育學(xué)家主張教育即生活，而在中國(guó)，陶行知先生根據(jù)我國(guó)教育發(fā)展?fàn)顩r，將其改為生活即教育。每一個(gè)事物的發(fā)展都需要一個(gè)過(guò)程，如果地基沒(méi)有打好，那么高樓建得再高也經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。所以在教育中，陶先生主張學(xué)校就是一個(gè)小型社會(huì)，我們?cè)谶M(jìn)行教育時(shí)應(yīng)與生活實(shí)際相結(jié)合，這就要求教師親身實(shí)踐，只有教師掌握了生活的真理后，才能將相關(guān)教育思想融入教學(xué)活動(dòng)中，幫助幼兒更好地學(xué)習(xí)。陶行知指出：“生活教育與生俱來(lái)，與生同去?！苯逃谴嬖谟谖覀兊母鱾€(gè)年齡階段的，而陶行知先生所說(shuō)的教育不僅包括了學(xué)校的教育，還包括了生活中的教育，他認(rèn)為教育是存在于生活當(dāng)中的，生活中的一切事物都可以成為教育題材，教育脫離了生活便不是真正的教育，而生活脫離了教育便不是有意義的生活。

二、陶行知思想對(duì)于幼兒教育的積極作用

（一）幼兒獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)。

獨(dú)立習(xí)慣的培養(yǎng)有多種途徑，例如在兒歌和故事中滲透獨(dú)立思想。獨(dú)立意識(shí)的養(yǎng)成是需要慢慢滲透的，幼兒在開(kāi)始上學(xué)時(shí)大都有抵抗心理，他們離開(kāi)了爸爸媽媽?zhuān)瑫?huì)有害怕心理。當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，我們更應(yīng)該注意自己的教育方式，用溫和的勸導(dǎo)代替嚴(yán)厲的責(zé)罵，要讓教育和孩子的實(shí)際年齡相符合，這樣才能提高教學(xué)效率。

（二）幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們的生理和心理?xiàng)l件極不成熟，因此我們要注意將教育方式和幼兒的年齡相結(jié)合，要注意教育的科學(xué)性。在教育幼兒時(shí)，應(yīng)該采取創(chuàng)新的教學(xué)模式，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和思維能力，保護(hù)孩子的好奇心。發(fā)散性的思維需要老師的鼓勵(lì)，老師應(yīng)該將課堂交給幼兒，鼓勵(lì)他們大膽地說(shuō)出自己的想法，及時(shí)贊賞有創(chuàng)新思維的孩子。

每個(gè)人的生活環(huán)境不同，他們的性格也就不同，所以在教育中我們領(lǐng)悟了因材施教這個(gè)道理。通過(guò)仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子都有他的發(fā)光點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，鼓勵(lì)他們的強(qiáng)項(xiàng)，讓他們以更積極的態(tài)度投入自己喜歡做的事情中。習(xí)慣就是在引導(dǎo)中漸漸養(yǎng)成的，老師盡可能調(diào)動(dòng)每一位幼兒學(xué)習(xí)的積極性，讓他們?cè)诠膭?lì)中、期待中慢慢長(zhǎng)大。

三、如何將陶行知思想融入幼兒教育中

（一）教學(xué)內(nèi)容要以生活為中心。

生活是教育的中心。陶行知先生認(rèn)為只有將教育和生活有機(jī)結(jié)合，教育才是有靈魂、有力量的，否則教育將成為枯燥、乏味的機(jī)械教育，這樣的教育是沒(méi)有意義的。教育離開(kāi)了生活便會(huì)索然無(wú)味，幼兒正處于思想萌芽的階段，他們對(duì)于一切新鮮事物都充滿好奇和探索欲望。如果將他們的思維局限于課本之中，可想而知會(huì)多么抑制他們的成長(zhǎng)。幼兒在生活中學(xué)到的知識(shí)往往掌握得更牢靠，所以貼近生活的教育會(huì)使他們更加感興趣，從而更好地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。

陶行知先生認(rèn)為只有提高了孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，我們才能從根本上提高教學(xué)效率。因?yàn)榕d趣才是最好的老師，只有讓幼兒對(duì)學(xué)習(xí)充滿了興趣，才不會(huì)抗拒學(xué)習(xí)，才會(huì)積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。同時(shí)，我們應(yīng)該注意，在教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)該過(guò)分注重知識(shí)傳授，還應(yīng)該幫助學(xué)生提高解決生活問(wèn)題的能力。這種能力的培養(yǎng)在幼兒階段就應(yīng)該開(kāi)始滲透，一個(gè)人如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握了解決問(wèn)題的方法，那么在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中便可能會(huì)運(yùn)用這種方法不斷探索知識(shí)，探求解決各種新問(wèn)題的方法。將教育的內(nèi)容與生活聯(lián)系起來(lái)，用生活中的元素使幼兒對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣。

（二）教學(xué)場(chǎng)地要走出教室，走向社會(huì)。

好奇心是幼兒的通性，周遭世界的任何新奇事物都可以讓他們產(chǎn)生興趣和求知欲望，由此看來(lái)，大自然便是最好的課堂。如果教師能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與社會(huì)自然緊密聯(lián)系在一起，則不僅可以大大豐富教學(xué)內(nèi)容，而且對(duì)于幼兒開(kāi)放性思維的培養(yǎng)大有益處。大自然是個(gè)神奇的地方，它能夠激發(fā)幼兒情感，讓幼兒對(duì)生活、對(duì)未知產(chǎn)生濃厚興趣，在興趣的引導(dǎo)下，他們便會(huì)自主探索求知，這正是當(dāng)前教育理念所倡導(dǎo)的。

（三）開(kāi)放教學(xué)方法，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。

在陶行知先生的著作中我曾看到這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！泵總€(gè)人的生活環(huán)境不同，他們的性格也就不同，所以在教育中我們領(lǐng)悟了因材施教這個(gè)道理。通過(guò)仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子都會(huì)有他的發(fā)光點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，鼓勵(lì)他們的強(qiáng)項(xiàng)，讓他們以更積極的態(tài)度投入自己喜歡做的事情中。習(xí)慣就是在引導(dǎo)中漸漸養(yǎng)成的，老師應(yīng)盡可能調(diào)動(dòng)每一位幼兒學(xué)習(xí)的積極性，讓他們?cè)诠膭?lì)中、期待中慢慢長(zhǎng)大。

在對(duì)幼兒教學(xué)時(shí)，我們不應(yīng)該被傳統(tǒng)教學(xué)模式束縛，應(yīng)該采取開(kāi)放性、多元化的教學(xué)方式，給孩子提供更多教學(xué)資源，提高幼兒學(xué)習(xí)興趣。幼兒天性活潑，他們勤快好動(dòng)，對(duì)一切新鮮事物都充滿好奇感，因此，多元化教學(xué)方式可以讓幼兒從多角度領(lǐng)悟知識(shí)，認(rèn)知知識(shí)。在教學(xué)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幼兒對(duì)于知識(shí)的感受通常是通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的，這是因?yàn)樯钪械暮⒆觽兛偸窍矚g動(dòng)來(lái)動(dòng)去。因此在教學(xué)中，為了讓孩子們將其天性釋放出來(lái)，教師便要將生活氣息融入教學(xué)中，讓課堂成為孩子生活的一部分，給他們提供一個(gè)可以充分展示自己的舞臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

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