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        淺論思想政治教育中人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)

        2016-05-20 09:47:26石晶
        新西部下半月 2016年4期
        關(guān)鍵詞:心理疏導(dǎo)人文關(guān)懷思想政治教育

        石晶

        【摘 要】 黨的十八大提出要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),這一提法凸顯了思想政治教育理論的豐富與新發(fā)展。思想政治教育中人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)二者存在著密切的關(guān)系,它們有著共同的理論基礎(chǔ)、相同的實踐準(zhǔn)則、統(tǒng)一的價值追求,因此應(yīng)在思想政治教育中以人文關(guān)懷統(tǒng)攝心理疏導(dǎo),在心理疏導(dǎo)彰顯人文關(guān)懷。

        【關(guān)鍵詞】 思想政治教育;人文關(guān)懷;心理疏導(dǎo);內(nèi)在關(guān)系

        黨的十八大提出,加強和改進(jìn)高校大學(xué)生的思想政治工作,必須要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),這一新的提法拓展了思想政治教育的內(nèi)涵,凸顯了思想政治教育理論的豐富與新發(fā)展。深入挖掘思想政治教育中人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)二者的關(guān)系,堅持育人為本原則,不斷增強思想政治教育的實效性,是提升思想政治教育的有力保障。

        一、思想政治教育中人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的價值統(tǒng)一性

        1、理論基礎(chǔ)相同

        首先,人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的理論基礎(chǔ)都是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思主義以現(xiàn)實的個人為起點,肯定人的尊嚴(yán)和人的價值,強調(diào)關(guān)注人的生存狀況,追求人類的解放與自由,關(guān)懷人的全面發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為,人不能脫離社會而單獨存在,其本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。堅持“人始終是主體”原則,尊重和滿足人的需要,塑造人的政治性和社會性,培養(yǎng)人的一切社會屬性,使人作為一個完整的人,是人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的終極價值追求。馬克思主義認(rèn)為,人的全面發(fā)展的核心是人的自身能力素質(zhì)的全面發(fā)展,一切素質(zhì)與能力都能全面發(fā)展和充分發(fā)揮。思想政治教育中人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)緊密結(jié)合現(xiàn)實中的人,貫徹馬克思主義人的自由與發(fā)展理念,尊重人的主體地位,提升人的道德情感、使人的個性不斷提升。

        其次,中國特色社會主義理論體系是行動指南。毛澤東提倡人的個性自由發(fā)展,強調(diào)要為廣大人民在的自由發(fā)展提供最大的保障。毛澤東還非常尊重人民群眾的歷史主體地位,重視發(fā)揮人的主觀能動性,人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力。鄧小平主張人民利益高于一切,他重視人的素質(zhì)全面提高,還將深厚的人文底蘊賦予思想政治工作中,堅持實行疏導(dǎo)的方針,強調(diào)人格尊嚴(yán)和主體地位,對待學(xué)生要鼓勵其自己發(fā)展,尊重受教育者的個體差異性,最大限度地解決一切可能解決的困難。科學(xué)發(fā)展觀保障和促進(jìn)人民的主體地位,堅持以人為本。實現(xiàn)人的全面發(fā)展,提倡社會主義核心價值體系必須以人為本,構(gòu)建和諧社會,彰顯人文關(guān)懷意蘊??茖W(xué)發(fā)展觀為人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)提供了理論支撐,提高了受教育者的綜合素質(zhì)。

        2、實踐準(zhǔn)則一致

        實施人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)要著重考慮受教育者的接受程度,對思想政治教育信息的接受能力。需要是人類心理結(jié)構(gòu)中最根本的東西,是激發(fā)人富有創(chuàng)造性地從事社會實踐的內(nèi)在動力。馬克思主義認(rèn)為,個人有許多需要,將需要劃分為三個基本層次。需要由低級到高級地依次遞進(jìn)。隨著人的生產(chǎn)活動的發(fā)展和交往活動的擴大,人的層次性與多樣性的需要決定了教育者要善于發(fā)現(xiàn),依據(jù)受教育者的需求不同,滿足受教育者的正當(dāng)需要,從而取得思想政治教育的最佳效果。人的主體地位是指人在實踐活動的過程中所發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性,人的主體性的生成與發(fā)展,在改造世界的實踐活動中會出現(xiàn)不同的主體性,是具體的。[1] 在思想政治教育中人是主體與客體,人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)要對受教育者的主體地位予以尊重,啟發(fā)和激發(fā)受教育者發(fā)揮自身的主觀能動性,更好地發(fā)揮教育的影響。

        3、價值追求統(tǒng)一

        思想政治教育中人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo),旨在培養(yǎng)全面和諧發(fā)展自我實現(xiàn)的受教育者。借助人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo),引導(dǎo)受教育者樹立正確的“三觀”,消除人的異化和畸形發(fā)展,激發(fā)大學(xué)生尋求精神寄托,引領(lǐng)大學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德情操,喚醒大學(xué)生的能動性、創(chuàng)造性,最大限度地促進(jìn)個性發(fā)展,實現(xiàn)自我身心和諧發(fā)展與社會和諧發(fā)展的有機統(tǒng)一。

        此外,人的全面發(fā)展是思想政治教育所追求的終極目標(biāo)。人的個性本質(zhì)的全面發(fā)展,是社會全面發(fā)展的有效手段。人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)尊重關(guān)心人的精神需要、豐富人的心靈世界、提升人的精神品位、喚醒人的主體意識、培養(yǎng)人的倫理情操、塑造人的獨立人格、完善人的道德境界、引導(dǎo)人的終極關(guān)懷。[2] 使受教育者全面發(fā)展。

        二、思想政治教育中人文關(guān)懷統(tǒng)攝心理疏導(dǎo)

        1、人文關(guān)懷樹立心理疏導(dǎo)“以人為本”的價值導(dǎo)向

        思想政治教育的根本價值取向就是人文關(guān)懷,在這種價值取向的影響下,心理疏導(dǎo)應(yīng)樹立“以人為本”的價值理念,以發(fā)展的視角關(guān)注全體受教育者,積極主動地為受教育者提供疏導(dǎo)服務(wù),注重受教育者的個性獨特發(fā)展,凸顯心理疏導(dǎo)的人性化和個性化。

        2、人文關(guān)懷確定心理疏導(dǎo)“助人自助”的目標(biāo)訴求

        心理疏導(dǎo)是要以教育者為主導(dǎo),從受教育者的思想實際、發(fā)展要求出發(fā),引導(dǎo)大學(xué)生尋找深層次原因,使受教育者正確認(rèn)識自身存在的問題。思想政治教育中心理疏導(dǎo)要培養(yǎng)受教育者自主的思考能力,激發(fā)受教育者的主體意識,減少對教育者的心理依賴性。心理疏導(dǎo)致力于培養(yǎng)有積極心態(tài)、人格健全的“心理人”。思想政治教育“以人為本”的價值取向規(guī)定了心理疏導(dǎo)“助人自助”的發(fā)展方向。[3]心理疏導(dǎo)的最終目的是協(xié)助受教育者成為能夠自我實現(xiàn)的人。在實施心理疏導(dǎo)的過程中,要平等對待受教育者,反思自我、發(fā)展自我,使自身不斷趨向成熟。

        三、思想政治教育中心理疏導(dǎo)彰顯人文關(guān)懷

        1、心理疏導(dǎo)體現(xiàn)人文關(guān)懷的內(nèi)在要求

        思想政治教育是做人的工作,其目的是推動社會的進(jìn)步。心理疏導(dǎo)要以個體為著眼點,遵循個體的規(guī)律,影響個體的行為等,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì),調(diào)整個體的心理狀態(tài)。心理疏導(dǎo)側(cè)重于心理健康層面。人的思想問題是思想政治教育人文關(guān)懷關(guān)注的問題,人的心理惠及人的整個精神面貌。[4]人的心理既為思想品德的形成奠定了基礎(chǔ),由于人的需要引發(fā)內(nèi)在動機,推動著思想品德的不斷發(fā)展。積極而健康的個性心理才能幫助個體養(yǎng)成良好的思想品德。由此,思想政治教育中的心理疏導(dǎo)必須要體現(xiàn)人文關(guān)懷的內(nèi)在需要。

        2、心理疏導(dǎo)是實現(xiàn)人文關(guān)懷的有效手段

        伴隨我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生的巨大變化,人們的工作壓力、生活壓力、學(xué)習(xí)壓力也越來越大。各種自然災(zāi)害和突發(fā)事件對人們造成不同程度的沖擊,影響個體的心理和諧。市場經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展,使人們心理負(fù)荷過重,極度沉迷虛擬世界,進(jìn)而誘發(fā)過激行為,極大威脅社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。思想政治教育融入心理疏導(dǎo)是自我革新,引導(dǎo)思想政治教育轉(zhuǎn)移到關(guān)注人的心理健康發(fā)展的層面上,心理疏導(dǎo)提高大學(xué)生心理適應(yīng)能力,調(diào)整人們的心理狀態(tài),及時疏通和化解誤會、隔閡和矛盾,提高受教育者的主體意識,塑造受教育者健全的人格,促進(jìn)受教育者自我塑造和自我超越。思想政治教育中心理疏導(dǎo)協(xié)調(diào)個體全面發(fā)展,是對受教育者人格的塑造、人性的提升,為受教育者提供價值引導(dǎo)與心靈關(guān)懷,更加彰顯教育中人文關(guān)懷的內(nèi)在價值。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 耿俊茂.大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)機制探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2014(01).

        [2] 王丹.高校思想政治教育需要人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2010(07).

        [3] 王世杰.融入人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)——高校思想政治教育工作的新視點[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009(04).

        [4] 胡紹君,馬立敏.人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo):創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的著力點[J].教育探索,2012(10).

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