宋曾權(quán)

[摘 要]音樂欣賞是用音樂本身的力量，使欣賞者置身于音響天地，通過欣賞教學(xué)能有效培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，中學(xué)音樂教育越來越受到教育界的重視，欣賞作為一種音樂教學(xué)的重要手段也就在教學(xué)中占據(jù)了不可忽視的地位。通過教師引導(dǎo)，學(xué)生投入，在日常學(xué)習(xí)中積累知識(shí)，利用針對(duì)式欣賞教學(xué)的方法，讓學(xué)生成為真正能聽得懂音樂的人，做音樂的“主人”。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)音樂；音樂欣賞；音樂教育

中學(xué)音樂課程作為基礎(chǔ)教育的組成部分，多年來一直在不斷的發(fā)展與改進(jìn)，但是仍然存在諸多不適應(yīng)時(shí)代要求的問題。面對(duì)高考大關(guān)，中學(xué)生承受著沉重的壓力，在這樣的環(huán)境下，音樂則能在一定程度上緩解這種壓力，在此同時(shí)也提高了學(xué)生的文化修養(yǎng)。中學(xué)生的音樂認(rèn)識(shí)還處在發(fā)展階段，雖然他們比小學(xué)生有了一定的進(jìn)步，但是，由于生活環(huán)境、生活閱歷限制，他們的認(rèn)識(shí)具有片面性。所以，中學(xué)音樂教育中，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞力。其實(shí)學(xué)會(huì)欣賞也正是音樂教育的最終目的。正如美國音樂家莫塞爾所說：“音樂欣賞在一定意義上是音樂活動(dòng)的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)?！雹俣覀兊囊魳氛n堂教育，就是為了讓學(xué)生能成為音樂的“享用者”，即“音樂欣賞是一切音樂教育的中心動(dòng)力和真正目的。”②也就是說音樂欣賞在音樂教育中起著其他教育形式所不能取代的重要作用。在這時(shí)，老師就要根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，承擔(dān)起引導(dǎo)的責(zé)任，使學(xué)生成為課堂的主體。

一、引導(dǎo)學(xué)生成為欣賞的主體

現(xiàn)在的課堂已經(jīng)不是“老師教，學(xué)生學(xué)；老師講，學(xué)生聽”的陳舊模式，而是注重于師生間的互動(dòng)。特別是在中學(xué)教育上，面對(duì)一群已經(jīng)具有獨(dú)立思考能力，并且有自己觀點(diǎn)的中學(xué)生，他們剛升入中學(xué)，有一種強(qiáng)烈的“成人感”， 更愿意表達(dá)自己的想法。具體我們可以從四個(gè)方面進(jìn)行：

（一）“聽”

在對(duì)一個(gè)作品了解之前，“聽”是關(guān)鍵的一步。老師可以利用預(yù)先提問法提出問題，讓學(xué)生帶著問題去聆聽，使學(xué)生能全神貫注地聽，思維變得積極主動(dòng)。

（二）“唱”

音樂欣賞是以聽為主的，但是唱主題也是欣賞作品中必要的階段。因?yàn)橐魳分黝}是作品的核心，引導(dǎo)學(xué)生唱主題，有利于學(xué)生把握作品的主題形象，把學(xué)生的自主思維充分調(diào)動(dòng)起來。

（三）“想”

“想”是指在欣賞作品的是后所產(chǎn)生的聯(lián)想和想象。這也是音樂欣賞中不可缺少的一步。通過音樂欣賞過程中“想”的參與，能開闊學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造力，拓展視野，這也是我們欣賞教學(xué)的最終目的。

（四）“說”

從音樂欣賞的心理分析理論上來說，音樂欣賞的理性認(rèn)識(shí)并不是表現(xiàn)在欣賞者對(duì)樂曲做出的某種抽象之結(jié)論上面，而是表現(xiàn)在把這種理性認(rèn)識(shí)融注于對(duì)樂曲的音響感知、情感體驗(yàn)和聯(lián)想想象之中，使得這些心理要素在理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，達(dá)到更深更高級(jí)的階段。一堂課上既要有老師的講解，也要有給學(xué)生發(fā)揮的時(shí)間，這樣，課堂才能活躍起來。

那么通過上面所述的讓學(xué)生在“聽”、“唱”、“想”、“說”四個(gè)方面的參與，目的就是使學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下主動(dòng)地投入到音樂欣賞中，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂的同時(shí)，慢慢地在培養(yǎng)他們的音樂欣賞水平。

二、如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂欣賞力

（一）多聽音樂作品

聽，是音樂欣賞的初級(jí)階段。在這最初階段，或許只是覺得旋律好聽，可慢慢聽多了，就會(huì)感受到節(jié)奏、旋律、音色等的變化和特點(diǎn)，甚至能對(duì)音樂中的情感、意境也能有所領(lǐng)會(huì)。這個(gè)過程都是建立在多聽基礎(chǔ)上的。

（二）對(duì)背景知識(shí)的了解

欣賞音樂的時(shí)候，了解所欣賞樂曲的背景知識(shí)是很有必要的。如作品處于什么時(shí)代、作者生平、創(chuàng)作特點(diǎn)、風(fēng)格流派、創(chuàng)作意圖等，使學(xué)生能更深刻地理解音樂的內(nèi)容。例如在沙皇亞歷山大三世血腥統(tǒng)治時(shí)期，柴可夫斯基創(chuàng)作的作品《第六（悲愴）交響曲》就反映了人民生活的貧苦，社會(huì)的黑暗、動(dòng)蕩不安，預(yù)示1905年的俄國革命的來臨，因此整部作品悲劇性的形象和氣氛貫徹始終。

（三）掌握一定的樂理知識(shí)

為了更好地欣賞音樂，除了聽音樂進(jìn)行感性知識(shí)積累外，讓學(xué)生掌握一定的樂理知識(shí)是很有必要的。讓學(xué)生學(xué)習(xí)樂理方面的知識(shí)，如懂得節(jié)拍、節(jié)奏、速度變化、旋律行進(jìn)、調(diào)式等，具備了這些知識(shí)，有助于更好地感受和欣賞音樂。

（四）加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)

文化藝術(shù)修養(yǎng)在很大程度上決定著音樂欣賞能力所能到達(dá)的水平，某些藝術(shù)作品無論從題材或內(nèi)涵來說都有相關(guān)的文化背景，只有加強(qiáng)欣賞者的文化修養(yǎng)，才能更好地體會(huì)音樂作品所要體現(xiàn)的內(nèi)涵。

三、有針對(duì)性地安排教學(xué)，利用不同手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣

在中學(xué)音樂教材中，我們的欣賞作品往往是一些優(yōu)秀的民族民間音樂或是世界經(jīng)典作品，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。但是由于社會(huì)的影響，在日常教學(xué)中，教師經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生不要聽教學(xué)欣賞內(nèi)容，甚至明確表示不喜歡，而缺乏對(duì)作品欣賞的積極性，造成一種尷尬的教學(xué)局面。面對(duì)這種形勢，教師更要鎮(zhèn)靜，運(yùn)用靈活的教學(xué)手段來解決困境。

（一）從樂曲本身著手

我們?cè)谛蕾p這類作品時(shí)，會(huì)遇到一些藝術(shù)歌曲或者是歌劇等，這些離學(xué)生的欣賞范圍較遠(yuǎn)，這時(shí)，我們可以利用這些作品表現(xiàn)的內(nèi)容具體的特點(diǎn)，把注意力側(cè)重于音樂所表達(dá)的內(nèi)容上，穿插作品創(chuàng)作時(shí)代的故事，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，注重與學(xué)生情感的交流，以自己情感引導(dǎo)學(xué)生的情感，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，使師生的情感交流融入學(xué)習(xí)中，充分激發(fā)學(xué)生的欣賞積極性。

（二）利用學(xué)生熟知的作品

現(xiàn)在的教科書上有許多作品都是名著，學(xué)生對(duì)這一類作品并不熟悉，甚至可以說是從來沒聽說過，這時(shí)我們就可以利用學(xué)生熟悉的，并且與本課有關(guān)的作品導(dǎo)入。

（三）運(yùn)用流行音樂作為“藥引”

由于社會(huì)的影響，中學(xué)學(xué)生中往往有許多同學(xué)偏愛流行音樂，而不喜歡音樂課上的欣賞內(nèi)容。學(xué)生往往能唱許多流行歌曲，卻說不出一首藝術(shù)歌曲或民歌的歌名。雖然這對(duì)于我們課堂知識(shí)的教授存在一定的困難，但是我們同時(shí)也可以充分利用這一點(diǎn)，幫助欣賞作品。在《歌唱》上第一節(jié)中，我們就可以利用學(xué)生熟悉的流行歌曲與美聲的區(qū)別，幫助學(xué)生了解美聲唱法。

綜上所述，音樂欣賞是音樂教育中不可取代的組成部分，要組織好欣賞教學(xué)，就要先從學(xué)生的角度出發(fā)，立足于學(xué)生的主體性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性后，再加以具體知識(shí)的教學(xué)，并運(yùn)用正確的方法把學(xué)生帶入到音樂欣賞的具體意境中，體會(huì)音樂，了解音樂，感受音樂，真正讓學(xué)生成為音樂的“主人”。