路雅婷

【摘要】在設(shè)計領(lǐng)域飛速的今天，人類社會已經(jīng)開始進入一個以“識圖”為標(biāo)志的“圖像化生存”時代，作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域重要組成部分的視覺傳達設(shè)計，成了現(xiàn)代社會信息傳播的主要表現(xiàn)形式。視覺傳達設(shè)計是基于人的生理、心理和社會文化的需要層次上進行的。是通過適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)形式，借用一定環(huán)境和文化背景的某種符號系統(tǒng)，創(chuàng)造出具有某種同構(gòu)性的藝術(shù)形式，在喚起受眾身心結(jié)構(gòu)上的類似反映，從而形成和傳遞現(xiàn)實的設(shè)計信息。視覺設(shè)計的傳播是直接的，是建立在心靈深處的體驗層次上的，傳達種種情感的、審美的、象征的或者是深層結(jié)構(gòu)的心理意義，不斷地豐富了人們的感知經(jīng)驗和心理震撼。

【關(guān)鍵詞】人性化設(shè)計 視覺傳達 色彩

一、什么是人性化設(shè)計

從20世紀(jì)80、90年代開始，“人性化設(shè)計”一詞開始為人們所熟知，并逐漸成引起設(shè)計界的關(guān)注，從而形成設(shè)計界的新潮流。這一潮流到現(xiàn)在已經(jīng)成為了設(shè)計的一種必然的趨勢。在設(shè)計相對發(fā)達的今天，受眾對某個產(chǎn)品的要求已經(jīng)不僅是停留在其功能的層面上了，而是更多的要求其滿足感官上的享受，如視覺，聽覺，觸覺等方面。在這種情形下誕生的人性化設(shè)計不僅滿足了產(chǎn)品的功能性，也滿足了受眾的心理需求。

二、人性化產(chǎn)品的特點及設(shè)計

人性化的產(chǎn)品最主要的特點就是以人文本，為人而設(shè)計，人是設(shè)計的出發(fā)點和歸宿點。人性化產(chǎn)品是人與物完美結(jié)合的設(shè)計。也就是說人性化設(shè)計是更高一個層次的設(shè)計，不僅僅是使用功能和審美功能，還反映了人文關(guān)懷，民族傳統(tǒng)，宗教文化等層面。人性化設(shè)計表現(xiàn)為：追求產(chǎn)品的趣味性、娛樂性，滿足人們深層次的精神文化需求，追求更適合人體結(jié)構(gòu)的造型形式，同時強化對殘疾人用品的關(guān)懷。

荷蘭設(shè)計師約翰·巴克曼思設(shè)計的“可調(diào)節(jié)的花瓶”。（其錐形瓶身是用橡膠注塑而成的，瓶口柔軟，可卷成各種形狀，以適合不同環(huán)境下人們對花瓶的不同需要。那么，設(shè)計師是如何想到要設(shè)計這樣的花瓶呢，巴克曼思這樣自述道：“即使人們有101個花瓶，但當(dāng)他們帶一束花回家時還是找不到合適的花瓶。這就是為什么我要做這個設(shè)計的原因。設(shè)計一個可以根據(jù)花束進行調(diào)節(jié)的花瓶，以尋求解決的方法。我喜歡將東西倒著看，以不同的方法來得到一種產(chǎn)品，這就是創(chuàng)造新功能、新產(chǎn)品的辦法。”巴克曼思對生活細節(jié)的敏銳感受和不懈的嘗試使他最終順利的完成了這件設(shè)計作品。對于其他設(shè)計者來說，巴克曼思的經(jīng)驗是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。日常生活中的片段和花絮常常就會給人們帶來許多新鮮的感受，也會給設(shè)計師們帶來豐富的靈感和創(chuàng)作的激情。哪怕是一朵花，一張照片，一種味道，一段記憶……任何事物都可以成為有創(chuàng)意的原始素材。設(shè)計師通過提煉將生活中的點滴作為設(shè)計創(chuàng)意的起始點，從而設(shè)計出有新意的設(shè)計。

三、色彩的人性化設(shè)計

在視覺傳達設(shè)計中，色彩的人性化設(shè)計顯得尤為重要。藝術(shù)理論家約翰內(nèi)斯·伊頓說：“在眼睛和頭腦里開始的光學(xué)、電磁學(xué)和化學(xué)作用，常常是同心理學(xué)領(lǐng)域的作用平行并進的。色彩經(jīng)驗的這種反響可傳達到最深處的神經(jīng)中樞，因而影響到精神和感情體驗的主要領(lǐng)域?！庇纱丝梢?，色彩的設(shè)計直接與受眾的審美心理相聯(lián)系，色彩作為事物的表象在人腦中由于人的心理作用和文化因素產(chǎn)生出某種深層次上的審美意義。要使色彩設(shè)計人性化，就要增加視覺傳達作品在感官上的刺激。簡單地說，在視覺傳達設(shè)計中，色彩就是用來賞心悅目的，色彩的設(shè)計與搭配就是為了制造強大的視覺的沖擊力，吸引受眾的眼球，從而銷售產(chǎn)品，實現(xiàn)產(chǎn)品的經(jīng)濟價值。從消費者的角度來講，在購買商品時，視覺因素是最主要的，消費者往往會因為一個產(chǎn)品的色彩而產(chǎn)生購買欲望。

四、編排的人性化設(shè)計

編排的人性化設(shè)計主要就是指進行藝術(shù)創(chuàng)作過程中，各個視覺要素的安排要符合人的視覺流程，從而引導(dǎo)受眾更好地去接受產(chǎn)品，以建立對品牌的認(rèn)知。著名心理學(xué)家阿因海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中曾指出：人在看一款藝術(shù)作品的時候往往有一定視覺流程，這個流程一般是從左至右的從上至下的，最后視覺中心會停留在畫面中上的三分之一處。所以要想做到人性化的編排設(shè)計就要在設(shè)計中遵從這一視覺流程的規(guī)律，將各個視覺符號編排到符合人的視覺心理的位置上，這樣既能夠更有效地傳達視覺信息，又符合設(shè)計心理學(xué)的規(guī)律。文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計在視覺傳達設(shè)計中也是很重要的一個因素。不同的國家，不同的民族，文化背景和內(nèi)涵是不同的。所以在進行視覺傳達設(shè)計時，一定要注意文化與文化之間的差異，避免文化沖突。

例如有些國家或民族有他們忌諱的顏色或動植物，所以在做標(biāo)志設(shè)計，招貼設(shè)計，吉祥物的設(shè)計及包裝設(shè)計的時候，要盡量避免運用這些視覺要素，從而能使信息的傳達更加暢通。此外，為了更好的對某個國家或某民族的人傳達信息，可以針對不同的國家或民族設(shè)計具有相應(yīng)文化元素的設(shè)計，以提高視覺傳達作品的親和力，使宣傳的主題更為受眾所接受，從而促進文化傳播和文化交流。

在視覺傳達設(shè)計中，設(shè)計者更要從為人設(shè)計的角度出發(fā)，把人的感覺，心理，情感需求放在首位，滿足人類高級的精神需要、協(xié)調(diào)和平衡情感，既滿足人們的心理感受，從而使設(shè)計作品更快更好更有效地傳達信息，使設(shè)計在功能完備的前提下實現(xiàn)其藝術(shù)價值，商業(yè)價值。

參考文獻：

[1]何曉佑.現(xiàn)代十大設(shè)計理念.江蘇美術(shù)出版社，2001.

[2]靳埭強.視覺傳達設(shè)計實踐.上海文藝出版社.2005.