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        論少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》課程的困境與對策

        2016-05-14 01:31:46歐云
        知音勵志·社科版 2016年5期
        關(guān)鍵詞:困境對策課程

        歐云

        摘 要 在普通高校學(xué)習(xí)階段,大學(xué)語文已經(jīng)成語言學(xué)專業(yè)的必修課程之一,它開闊了語言學(xué)專業(yè)大學(xué)生的文學(xué)視野,增加了他們的文學(xué)審美趣味,提升了他們對文學(xué)的鑒賞能力。基于少數(shù)民族的大學(xué)生生源地的文化差異性,導(dǎo)致他們的大學(xué)語文學(xué)業(yè)成就不高,也間接性地打擊了大學(xué)生的信心,使他們對大學(xué)語文教學(xué)活動沒有興趣,最終使大學(xué)語文教學(xué)活動處于困境,這就需要大學(xué)語文教育工作者扎根于少數(shù)民族學(xué)生的文化社會背景以及大學(xué)語文自身的特性,以尋求少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的有效舉措。

        【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族學(xué)生;大學(xué)語文;課程;困境;對策

        高校的大學(xué)語文課程,不僅豐厚了學(xué)生的文化底蘊,而且引導(dǎo)學(xué)生全面提升綜合修養(yǎng),同時對其他專業(yè)的發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)。然而學(xué)生參與大學(xué)語文教學(xué)活動的自主性和主觀能動行不強(qiáng),特別是少數(shù)民族學(xué)生基于自身的教育成長語言文化背景特殊性,導(dǎo)致他們對大學(xué)語文學(xué)習(xí)能力不強(qiáng),導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生在大學(xué)語文課程上的學(xué)業(yè)成績?nèi)找嬖愀?,最終使他們學(xué)習(xí)大學(xué)語文活動深處于困頓狀態(tài)。怎樣促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生參與大學(xué)語文教學(xué)活動的自主性,這需要眾多大學(xué)語文教育工作者全局統(tǒng)籌考慮并革新教學(xué)活動,使中華文化精華深入少數(shù)民族學(xué)生心中,增強(qiáng)他們的文化自覺性和自信心。

        1 剖析少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》課程的困境

        1.1 生源地語言文化差異困境

        少數(shù)民族學(xué)生自小生活在少數(shù)民族聚居的地方,他們的日常交流和交往工具是本民族語言,在進(jìn)行教育學(xué)習(xí)階段也多采用本民族語言為載體的教學(xué)活動。而大學(xué)語文教材以漢語言為載體進(jìn)行文化傳播和交流教學(xué)活動,且許多內(nèi)容涉及深厚的漢語言歷史語言淵源和語法知識,因此,這對于從小就接受本民族語言教育的少數(shù)民族學(xué)生來說是一大難題。即使少數(shù)民族學(xué)生具有一定的漢語言基礎(chǔ)知識和文化水平,但是他們沒有接受長期性的專業(yè)性學(xué)習(xí),致使他們的漢語言文化知識存在著理解偏差和認(rèn)知誤區(qū)的現(xiàn)象,這勢必會使少數(shù)民族學(xué)生不能夠有效地融入到大學(xué)語文學(xué)習(xí)的教學(xué)活動中。

        1.2漢語言知識學(xué)習(xí)困境

        對大學(xué)以前的少數(shù)民族學(xué)生的漢語言教學(xué)過程進(jìn)行考察,了解到少數(shù)民族學(xué)生在漢語言教學(xué)活動中所講授的知識不深,范圍不廣,只是基于對少數(shù)民族進(jìn)行漢語言學(xué)的基礎(chǔ)性認(rèn)知而開設(shè)語文課程。對于漢語言課程要求的基礎(chǔ)性語法知識、文學(xué)作品自我性鑒賞能力以及古代漢語教學(xué)很少或者根本沒有涉獵。這樣的漢語言教育背景就必然導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生對于專業(yè)性的詞匯、字、漢語語言歷史內(nèi)涵以及作者潛在的意蘊等方面存在理解困難,也必然使少數(shù)民族學(xué)生對大學(xué)語言教學(xué)活動失去興趣,使少數(shù)民族學(xué)生對中華文化的漢字語言歷史文化、基礎(chǔ)知識了解甚少,最終使少數(shù)民族學(xué)生面對大學(xué)語文學(xué)習(xí)更易于回避。

        2 探討少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》課程的對策

        2.1 貼近少數(shù)民族學(xué)生自身需求,革新大學(xué)語文教學(xué)方法

        開設(shè)《大學(xué)語文》課程的意在進(jìn)一步開闊學(xué)生的文化視域,豐厚學(xué)生的文化內(nèi)涵以及提升學(xué)生的自身理解和鑒賞文學(xué)作品的能力,從而綜合性地增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。以往純粹性教師進(jìn)行專一性灌輸講授的方式,已經(jīng)不適應(yīng)大學(xué)語文學(xué)生的需求。從這個角度來說,就需要大學(xué)語文教學(xué)針對少數(shù)民族學(xué)生自己的文化基礎(chǔ)以及背景,并結(jié)合大學(xué)語文教材的內(nèi)容,革新教學(xué)理念和改進(jìn)教學(xué)方式,使大學(xué)語文教學(xué)活動既具有語言學(xué)習(xí)的共性又凸顯少數(shù)民族學(xué)生語言學(xué)習(xí)的個性。首先,大學(xué)語文教師對于大學(xué)語文教材進(jìn)行梳理,尋求那些少數(shù)民族學(xué)生熟悉的教材進(jìn)行講授,這樣就能夠使少數(shù)民族學(xué)生基于熟悉的文化背景而對文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí),極大地喚起他們的思想共鳴,愿意挖掘文學(xué)作品中的內(nèi)容和內(nèi)涵去深刻把握作品的中心意圖和文學(xué)創(chuàng)作手法,進(jìn)而提升自己的漢語言文化知識。其次,大學(xué)語文教師在進(jìn)行文化作品講授過程中,以語言換位的理念從少數(shù)民族語言文化視域?qū)ξ膶W(xué)作品進(jìn)行解讀,這樣就很容易的凝聚少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語言的民族之情,激起他們對本民族語言文化的自豪感和自信心,愿意發(fā)揚和傳播本民族文化的知識去解讀大學(xué)語文教材,從而也潛在地提升了少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的知識水平。

        2.2 創(chuàng)建有利于少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》課程的學(xué)習(xí)情境

        與以往的語文教材相比,大學(xué)語文教材有很大的差異性,教材來源廣泛性涉及來自世界各地優(yōu)秀中文譯本作品,教材題材多樣性涉及歌劇、散文和評議性作品等,文學(xué)作品時間跨度也較大囊括著古代和現(xiàn)代作品。這樣的大學(xué)語文教材現(xiàn)狀,對于本身漢語言文化知識不深厚的少數(shù)民族學(xué)生來說是一種挑戰(zhàn)。這就需要大學(xué)語文教師利用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)手段創(chuàng)建少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的情境,促使少數(shù)民族學(xué)生基于熟悉文化作品的時代背景和作者創(chuàng)作的個人背景角度來學(xué)習(xí)大學(xué)語文知識。例如:學(xué)習(xí)巴金的《家》時,教師可以事先性讓少數(shù)民族學(xué)生課下利用各種學(xué)習(xí)途徑去搜尋與《家》有關(guān)性文章,以及《家》這一文學(xué)作品反映的當(dāng)時中國時代文化背景是什么,當(dāng)時的人文思想觀念如何,以及家庭倫理觀念又有什么具體性表現(xiàn)。而后在課堂上教師利用多媒體信息技術(shù)把這些問題進(jìn)行一一展示形成《家》學(xué)習(xí)研討的主線,讓學(xué)生根據(jù)已有搜集到的材料進(jìn)行討論。為了加深學(xué)生對《家》文學(xué)作品的解讀,教師利用大媒體大屏幕,把這一文學(xué)作品當(dāng)時的社會文化思潮以及家庭價值觀等以視頻角度播放出來,這樣就為學(xué)生創(chuàng)建了與內(nèi)容貼切的學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生置身于當(dāng)時封建大家庭的視域內(nèi)去解讀這一文學(xué)作品,解讀教材中各個人物的命運定局原因,這樣教學(xué)活動有助于使少數(shù)民族學(xué)生領(lǐng)會到漢文學(xué)作品的藝術(shù)魅力,不自覺地就推動了他們學(xué)習(xí)大學(xué)語文的意愿。

        3 結(jié)語

        基于大學(xué)語文是針對高校廣大語言學(xué)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的公共性必修學(xué)科,這就不自覺地忽視了少數(shù)民族學(xué)生語言教育的特點,使少數(shù)民族學(xué)生置于以漢語言為載體的大學(xué)語文教學(xué)活動困局中,進(jìn)而使少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文教學(xué)活動處于僵化狀態(tài)。因此,這需要大學(xué)語文教學(xué)工作者綜合性考量少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的需求以及大學(xué)語文教材自身的特征因素,調(diào)整教學(xué)方式,探索適應(yīng)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的舉措以提升他們的綜合文化素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]阿依努爾·木拉提.少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》課程的困境與對策[J].教育教學(xué)論壇,2012(25):213-214.

        [2]唐晶晶.民族院?!按髮W(xué)語文”教材比較研究——以西藏民族學(xué)院等五所民族院校為例[D].西藏大學(xué),2013.

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