蔣燕

【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)各種不同的人才需求，對(duì)高等教育提出了實(shí)施個(gè)性化教育的要求。本文從高職學(xué)生的個(gè)性化教育現(xiàn)狀分析出發(fā)，探討適合高職學(xué)生的個(gè)性化教育對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生；校園文化；個(gè)性化教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

高職大學(xué)生處于青春期末，是自我意識(shí)覺(jué)醒的關(guān)鍵時(shí)期，能否很好地開(kāi)展個(gè)性教育，培養(yǎng)出不但有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且具有比較高的情商的學(xué)生，應(yīng)該成為我們教育的目標(biāo)。成功的個(gè)性化教育是針對(duì)學(xué)生個(gè)別差異“因材施教”。根據(jù)他們的個(gè)性?xún)A向性，讓每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存。校園文化無(wú)疑成了培養(yǎng)高職大學(xué)生個(gè)性，開(kāi)展個(gè)性化教育的良好載體。因此，研究高職院校校園文化的主要內(nèi)容，探究高校校園文化與大學(xué)生個(gè)性化教育之間的聯(lián)系，同時(shí)探討出一套將高校校園文化建設(shè)同培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)性化之間有效結(jié)合的新機(jī)制，成為當(dāng)前校園文化研究的一個(gè)非常有意義的關(guān)鍵性問(wèn)題。

一、個(gè)性化教育及意義

我國(guó)古代教育就有關(guān)于個(gè)性化教育思想，大教育家孔子對(duì)其弟子就進(jìn)行過(guò)個(gè)性化教育的實(shí)踐，主要體現(xiàn)于他倡導(dǎo)的因材施教的思想和言論里。我們認(rèn)為個(gè)性化教育包含了兩個(gè)方面：一是學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，二是學(xué)生的個(gè)性化的培養(yǎng)。在教育中，我們不能忽視某一方面，但是同時(shí)需要將二者有效結(jié)合，培養(yǎng)出有個(gè)性的高素質(zhì)人才。

實(shí)施個(gè)性化教育有助于發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)、多樣化個(gè)性品質(zhì)和能力，有助于學(xué)生適合多樣化的工作崗位和在社會(huì)生活中找到自己的位置。如大教育家孔子，相傳孔子有弟子三千，賢弟子七十二人，包括了德行方面表現(xiàn)突出的，在語(yǔ)言方面表現(xiàn)突出，辦理政事能力較強(qiáng)的，熟悉古代文獻(xiàn)的等等。

實(shí)施個(gè)性化教育有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心。高職學(xué)院的學(xué)生往往由于學(xué)習(xí)的不理想沒(méi)有考入好學(xué)?；蚨嗷蛏儆行┳员靶睦泶嬖凇€(gè)性化教育的實(shí)施可以幫助高職大學(xué)生不再用學(xué)習(xí)成為衡量一個(gè)人的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，從而發(fā)展各方面的興趣愛(ài)好，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之外的潛能。學(xué)生們慢慢發(fā)現(xiàn)，人際關(guān)系好的、有特長(zhǎng)的、口才好的等等這些學(xué)生同樣是很優(yōu)秀的，促使學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)之外的樂(lè)趣，增強(qiáng)了他們的自信心。

二、高職學(xué)生個(gè)性化教育現(xiàn)狀

高職大學(xué)生的個(gè)性化教育往往以自我教育為主，學(xué)校進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)。但是高職學(xué)生的個(gè)性化教育情況并不理想，存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

（一）重視校園文化的形式，忽視校園文化的內(nèi)涵建設(shè)

校園文化作為大學(xué)生個(gè)性化教育的載體，為學(xué)生的個(gè)性化教育發(fā)揮巨大的作用。然而在大多數(shù)學(xué)校校園文化就是由一場(chǎng)文化藝術(shù)節(jié)和幾個(gè)晚會(huì)所組成。多數(shù)都存在：活動(dòng)形式類(lèi)似，活動(dòng)數(shù)量多，精品活動(dòng)少；活動(dòng)參與面窄，受益學(xué)生少；多數(shù)學(xué)生無(wú)活動(dòng)參加，少數(shù)學(xué)生忙于參加活動(dòng)，無(wú)暇他顧；學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)少，為了活動(dòng)而活動(dòng)的活動(dòng)多。注重校園文化的形式主義，忽視了對(duì)校園文化的內(nèi)涵建設(shè)。良好的養(yǎng)成教育制度、育人環(huán)境和人才考核體系的欠缺，個(gè)性化教育只能淪為空洞的口號(hào)，成為一次次場(chǎng)面熱鬧而缺乏內(nèi)涵的活動(dòng)。

（二）重視個(gè)性化教育的“同”教育，忽視個(gè)性化教育的“異”教育

因材施教的教育理念已經(jīng)宣揚(yáng)了幾千年，然而因材施教的完全實(shí)施則因?yàn)楦鞣N原因而被淡化了。對(duì)人才的考核標(biāo)準(zhǔn)德、智、體、美等全面發(fā)展的素質(zhì)教育理念，卻因高考的原因而變成“智”成為唯一的選拔人才標(biāo)準(zhǔn)。每一個(gè)學(xué)生都要求成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，學(xué)校的系統(tǒng)培養(yǎng)卻只專(zhuān)注在職業(yè)技能（智）上面。既沒(méi)有讓學(xué)生真正的全面發(fā)展，成為綜合性人才，也沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生成為某一方面的偏才。學(xué)生的個(gè)性不突出，缺乏創(chuàng)新精神。

（三）重視專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，忽視個(gè)性教育

在學(xué)校，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有規(guī)劃，有教師。而個(gè)性教育是缺乏系統(tǒng)規(guī)劃的，雖然按照200：1的比例配備了學(xué)生輔導(dǎo)員，負(fù)責(zé)學(xué)生的思想教育工作。然而日常事務(wù)的繁忙，人手的不足，使得輔導(dǎo)員根本沒(méi)有時(shí)間發(fā)揮“輔導(dǎo)”的人生導(dǎo)師和知心朋友的作用，僅僅只能起到日常管理作用，學(xué)生的個(gè)性教育更多地依靠自我教育了。雖然大學(xué)生心理健康教育課成為學(xué)生個(gè)性教育的一個(gè)良好平臺(tái)，然而師資力量的良莠不齊，被專(zhuān)業(yè)課程不斷壓縮的課程空間，也給個(gè)性化教育蒙上了一層陰影。

三、高職學(xué)生個(gè)性化教育對(duì)策

針對(duì)高職院校學(xué)生目前的個(gè)性化教育現(xiàn)狀，教育者也在不斷思考，我們認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）加強(qiáng)校園文化的內(nèi)涵建設(shè)，構(gòu)建以多元化的課堂為主，多樣化的校園活動(dòng)為輔的校園文化體系

專(zhuān)業(yè)必修課程之外，需構(gòu)建多樣化的選修課體系。選拔最優(yōu)秀的教師作為選修課的授課教師，提升學(xué)生的積極性。加強(qiáng)對(duì)各種類(lèi)型的社團(tuán)的統(tǒng)籌和指導(dǎo)，打造精品和品牌社團(tuán)，讓其成為學(xué)生培養(yǎng)興趣愛(ài)好的良好陣地。加強(qiáng)對(duì)校園文化的內(nèi)涵建設(shè)，提煉適合本校的文化內(nèi)涵。對(duì)全校所有活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)、管理和審批，避免重復(fù)活動(dòng)，同一性質(zhì)活動(dòng)。

（二）全面了解學(xué)生，因材施教，重視學(xué)生的差異教育

重視差異教育，首先要全面了解學(xué)生，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛(ài)好、交往情況、思想動(dòng)態(tài)、個(gè)性特點(diǎn)、家庭情況等。這些情況可以在學(xué)生剛?cè)胄５臅r(shí)候做一個(gè)詳細(xì)的調(diào)查表。其次，剛?cè)胄r(shí)，幫助學(xué)生制定好大學(xué)生涯規(guī)劃，每學(xué)期初制定學(xué)期計(jì)劃。再次，重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，促進(jìn)自我意識(shí)的成熟。引導(dǎo)有興趣愛(ài)好的學(xué)生堅(jiān)持和提升自身的興趣愛(ài)好，幫助不明確自身興趣愛(ài)好的學(xué)生尋找和發(fā)展興趣愛(ài)好。

（三）提升輔導(dǎo)員職業(yè)素養(yǎng)，開(kāi)展個(gè)性化教育

輔導(dǎo)員作為高職學(xué)生個(gè)性化教育的直接實(shí)施者，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的人生導(dǎo)師和知心朋友。這對(duì)輔導(dǎo)員本身的職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。因此，輔導(dǎo)員需要不斷涉獵思想政治教育、黨團(tuán)和班級(jí)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、心理健康教育與咨詢(xún)和危機(jī)事件應(yīng)對(duì)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)、日常事務(wù)管理和理論和實(shí)踐研究等知識(shí)，開(kāi)展成長(zhǎng)輔導(dǎo)工作，提供個(gè)性化的輔導(dǎo)，將日?；墓芾?、談心談話(huà)和思想教育等納入到成長(zhǎng)輔導(dǎo)的范疇，提升工作的職業(yè)化和專(zhuān)業(yè)化。

參考文獻(xiàn)

[1]林妹.高校校園文化與大學(xué)生個(gè)性化教育研究[D].廣州：廣東商學(xué)院，2013.

基金項(xiàng)目：《基于高職院校學(xué)生工作視角的學(xué)生個(gè)性化教育實(shí)踐模式研究》（15SZ19）階段性研究成果。

（編輯：龍賢東）