冷歡歡

摘 要：人文關(guān)懷發(fā)源于西方人文主義傳統(tǒng)，是整個(gè)人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神，是人類文化創(chuàng)造的價(jià)值和追求。它提倡自由，尊重個(gè)性。中學(xué)是青少年一生中的黃金時(shí)期，也是青少年確定正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，人文關(guān)懷對(duì)于他們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。語(yǔ)文是百科之母，也是人文性較強(qiáng)的一門學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生們感受到一種人文關(guān)懷，能激勵(lì)學(xué)生勇于張揚(yáng)自己的個(gè)性，保護(hù)他們的創(chuàng)造力和好奇心。本文通過(guò)剖析人文關(guān)懷的概念，論述語(yǔ)文教學(xué)中人文關(guān)懷的重要性，探討如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中做好人文關(guān)懷，為做好初中語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷并最大程度地發(fā)揮人文關(guān)懷的作用尋找到新的途徑。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；人文關(guān)懷；實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）17-0247-01

初中語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)性的人文應(yīng)用學(xué)科，它以情感為紐帶與我們的生活息息相關(guān)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德幼芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓他不斷壯大，最后排擠自己缺點(diǎn)的雜草①。”老師在教授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，要給學(xué)生一種愛(ài)的關(guān)懷，要關(guān)注每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，借助語(yǔ)文學(xué)科的人文性，為孩子提供一個(gè)情感體驗(yàn)的平臺(tái)，引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待生活中的一些選擇。

一、人文關(guān)懷的概念剖析

人文一詞在古代就已經(jīng)出現(xiàn)?！霸凇兑?賁.彖》中有“觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下”的句子，在這里作者最早提出了人文概念。 “人文化成”也影響到中國(guó)的教育思想，儒家教育理念中的孝悌之教就是人文教育的體現(xiàn)②?！叭宋年P(guān)懷的核心在于肯定人性和人的價(jià)值，要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等③。”人的全面發(fā)展應(yīng)當(dāng)是自由、積極、主動(dòng)的發(fā)展，而不是由外力強(qiáng)制的發(fā)展，是各方面素質(zhì)都得到較好的發(fā)展或達(dá)到一定水平的發(fā)展，是在承認(rèn)人的差異性、特殊性基礎(chǔ)上，與個(gè)性發(fā)展相輔相成的全面發(fā)展。

二、語(yǔ)文教學(xué)中人文關(guān)懷的缺失

人文教育是當(dāng)前世界各國(guó)教育界的共同話題。人文主義也是國(guó)家大力提倡的一個(gè)教育理念?？v觀當(dāng)前我國(guó)教育現(xiàn)狀，教育者給予學(xué)生的人文關(guān)懷還十分缺乏。2011年10月18日，西安市未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校門口，多數(shù)孩子戴的是紅領(lǐng)巾，而有少數(shù)孩子戴的卻是綠領(lǐng)巾，來(lái)接戴綠領(lǐng)巾孩子的家長(zhǎng)表情尷尬。一名孩子說(shuō)：“調(diào)皮、學(xué)習(xí)不好的學(xué)生就得戴綠領(lǐng)巾，老師要求上學(xué)、放學(xué)都不能解開，不然就在班點(diǎn)名批評(píng)?！本o接著是包頭的“紅校服”事件，無(wú)錫一些學(xué)校的老師要求班級(jí)里的差生到醫(yī)院測(cè)智商，江西南昌一所中學(xué)的期中考試中，成績(jī)較差的學(xué)生被“請(qǐng)”到屋外進(jìn)行考試……。校園“冷暴力事件”接連不斷，而在人文性最強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，大多數(shù)老師重認(rèn)知輕情感，重教書輕育人。語(yǔ)文不再是和生活緊密相連的實(shí)用性學(xué)科，一切都為考試讓步，情感體驗(yàn)被忽視。

三、如何加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷

（一）師生平等，在教與學(xué)中共享共創(chuàng)

語(yǔ)文課本本身就有豐富的人文內(nèi)涵，它們或揭示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性。課堂不僅是傳授知識(shí)的途徑，也是情感交流的一個(gè)途徑?！罢Z(yǔ)文老師可以透過(guò)形形色色的文字符號(hào)，讓學(xué)生去體味其中蘊(yùn)含的情和意，成為一個(gè)被感動(dòng)的讀者；進(jìn)而將自己融入其中，成為情不自禁的作者；然后設(shè)置一種與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境，將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚(yáng)，呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們隨著作者的一顰一笑去憂去喜④?！闭Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在作者的情感點(diǎn)和學(xué)生的情感點(diǎn)間架設(shè)一座橋梁，使學(xué)生在激蕩的情感中，受到感染、熏陶和激勵(lì)；使他們?cè)诟甙旱那榫w中，產(chǎn)生想象和頓悟。作為語(yǔ)文教師，要著重發(fā)展學(xué)生心靈中需要?jiǎng)趧?dòng)、需要學(xué)習(xí)、需要?jiǎng)?chuàng)造的那部分人性。

（二）多元互動(dòng)，多維度評(píng)價(jià)學(xué)生

教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是全面考察學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生全面發(fā)展自己。老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不能以成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，輕易給學(xué)生貼上標(biāo)簽，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，自信快樂(lè)的生活和學(xué)習(xí)?！岸嗑S度評(píng)價(jià)策略使每一位學(xué)生在不同學(xué)習(xí)層面上體驗(yàn)到成功，找到了自信。成功是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣之源，而多維度評(píng)價(jià)有助于學(xué)生發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)讓每一位學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣這對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)是十分有益的⑤?！痹u(píng)價(jià)主體應(yīng)由單一化向多元化發(fā)展，改變老師一人承包的模式，增加學(xué)生自評(píng)、互評(píng)以及學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，保護(hù)學(xué)生的自尊心。讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步、感到獲得成功的喜悅，從而激發(fā)新的學(xué)習(xí)動(dòng)力。語(yǔ)文教師不僅要教語(yǔ)文，而且也要教“做人”。在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，要教育學(xué)生有健全的價(jià)值觀、積極的人生態(tài)度，善于與人共存；有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，善于發(fā)現(xiàn)和探究；有參與社會(huì)實(shí)踐的能力。

注釋：

①李鎮(zhèn)西.追隨蘇霍姆林斯基[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009：12-13.

②吳啟安.語(yǔ)文教育中的人文關(guān)懷[J].教育研究，2005（17）：32-33.

③謝秋靈.淺談初中語(yǔ)文教育的人文關(guān)懷[J].華章，2013（29）：274.

④胡潔.讓語(yǔ)文教學(xué)充滿人文關(guān)懷[J].基礎(chǔ)教育，2013（11）：120-121.

⑤翁靜芳.教學(xué)評(píng)價(jià)的情感性處理在語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值[J].浙江教育科學(xué)，2008（05）：32-35.