程時進

新課改以來，課文的“文本價值”不等同于“教學價值”的認識已被廣大同仁認同。可是，在現(xiàn)實的教學常態(tài)中，絕大多數(shù)教師在制定教學目標、確定教學內容時，走的仍然是只重視“文本價值”的老路，“目中無人”的現(xiàn)象依然普遍存在。表面上，教師們天天面對著一大群有情有義、有血有肉的學生；而實際上，許多教師仍然不太重視學情，也不太重視研究學情。鑒于此，筆者試就確定教學內容的學情依據(jù)談談自己的思考。

依據(jù)之一：學生的生活閱歷和情感體驗

人們閱讀和學習文章，理解和領悟文章內容和情感，離不開學習者的生活閱歷和情感體驗。接受美學告訴我們，只有作品引起了讀者的共鳴，才能更好地激發(fā)起讀者閱讀的興趣，才能更好地理解和領悟作品的內涵。因此，如何認真研究文本，研究學生，努力尋找出文本同學生情感共鳴的有效契合點，無疑是提高學生學習興趣和學習效果的有效措施。比如朱自清的名篇《荷塘月色》，是歷來各種版本教材的必選篇目，其“文本價值”非常豐富。單是寫作緣由，近年來，就筆者所見，就有十幾個角度。這些新的解讀角度，對于文本的研究自然非常有意義。但是，很多解讀角度，距離學生的生活現(xiàn)實是那么的遙遠，只能讓學生敬而遠之。如何能引起強烈的閱讀興趣呢？如果從學生的生活閱歷和情感體驗的角度去考慮其“教學價值”，效果就可能會大不相同。十五六歲的高一學生，正處在“為賦新詞強說愁”的多情善感階段，他們有了自己的心理秘密，經(jīng)常會出現(xiàn)一些無法排遣的無端的煩惱，甚至還會莫名其妙地傷感，卻又覺得無人理解，難以找到訴說的對象，往往會產(chǎn)生一些不明原因的孤獨感。觀照課文，朱自清“心里頗不寧靜”，有誰理解呢？出門時“妻拍著閏兒哼著眠歌”，而回家時“妻已睡熟好久了”。作者內心苦悶而不能入眠，連最親近的妻子都不能理解，又會有誰能理解呢？萬般無奈之下，想出去排解一下，卻又未能排解掉。這不正契合學生的情感體驗嗎？以此為契合點切入課文，一下子就拉近了學生和作者的情感距離，在心理上產(chǎn)生了“共鳴”。帶著這種情感體驗，學生自會去用心閱讀，全心體悟，進而引導他們去揣摩作者寫景抒情的手法。學生有了閱讀的興趣，能夠積極主動地去閱讀、領悟、欣賞文章，應該比讓學生去結合高深的這思想那意義的效果要好得多。

依據(jù)之二：學生的閱讀經(jīng)驗和認知水平

學生的閱讀經(jīng)驗和認知能力，是進一步學習的重要前提和基礎。讓學生“跳一跳摘到果子”，是設定教學目標確定教學內容的重要尺度，而學生跳的起點，就是已有的閱讀經(jīng)驗和認知能力?，F(xiàn)實中的學生，絕大部分的閱讀量很有限，閱讀經(jīng)驗很欠缺。學生閱讀經(jīng)驗不足，認知能力又從何而來？可是，在教學實踐中，只顧文章內容而不顧學生實際的情況可以說比較普遍。將所能得到的有關文本學術研究的知識全盤灌輸給學生的現(xiàn)象不是大有人在嗎？曾在一次研討會上聽過一節(jié)《歸去來兮辭》的展示課。設計的主要環(huán)節(jié)是，以課文為中心，師生共同介紹作者的身世和相關社會背景，引入學生學過的《桃花源記》、《飲酒》（其五）、《歸園田居》（其一），學生未學過的《讀〈山海經(jīng)〉》等兩首課外詩，結合朱光潛的“陶淵明渾身是‘靜穆，所以他偉大”、魯迅的“陶潛正因為并非‘渾身是靜穆，所以他偉大”等評價，讓學生討論認識陶淵明其人；結尾拓展：“如何看待都市里的蟄居族——新時代的隱者，如宅之一族？”且不做其它評析，一節(jié)課的時間，光是這些環(huán)節(jié)就已經(jīng)令人眼花繚亂了。作為一篇駢體文，在幾乎沒有預習和準備的情況下，文字方面的障礙就已經(jīng)夠學生受的了。即便是教師，第一遍接觸文章，能解決文言詞句，讀懂基本內容，就已經(jīng)不錯了，遑論高一年級的學生？

這樣的教學目標，這樣的教學內容，不僅對學習沒有多大意義，反而還會造成畏難心理，久而久之必然會喪失學習的興趣和愿望。

要想讓教學目標和教學內容都能夠切合學生的基本閱讀經(jīng)驗和認知能力，就應當努力去做這方面的調查研究。多年來，筆者每接手新一屆高一學生，都要用一個月左右的時間，采用問卷調查、統(tǒng)一測試、單獨測試、當面談話等方式，對學生的來源、在初中階段的課堂教學、課外閱讀、寫作教學和練習、書寫、朗讀能力、文言文閱讀基礎等等狀況，盡量全面細致地進行學情摸底，制定出至少為一年的教學設想規(guī)劃，作為設計每篇課文教學的學情依據(jù)。

依據(jù)之三：學生的生活環(huán)境和社會現(xiàn)實

入選教材的文章作者的生活面、見識面都肯定要比中學生寬廣得多，尤其是文言文，所反映的生活距離學生的生活現(xiàn)實本來就很遙遠。如果僅從歷史社會的角度，或者是作者生活的角度實施教學，難免會使學生產(chǎn)生隔膜感。只有努力使其和學生的生活現(xiàn)實聯(lián)系起來，拉近和學生生活的關系，才更能引起學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習積極性。比如柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，可聯(lián)系現(xiàn)實中的教育狀況，對文章進行當下的解讀，既讓學生理解了課文內容，也對現(xiàn)實問題有了自己的思考。

有了認識現(xiàn)實的價值，學生感受到了文章的現(xiàn)實意義，學習興趣就很容易被激發(fā)起來。再如魯迅的《祝?！分袑θ饲槔淠拿鑼憽Ｂ?lián)系現(xiàn)實中的一些現(xiàn)象：別人將要跳樓，圍觀者不僅不去想辦法阻止，卻幸災樂禍地欲尋求刺激；“小悅悅”事件；公共場合不法分子違法亂紀，人們往往冷眼旁觀等等，不僅拉近了作品和學生生活的現(xiàn)實的距離，比那種只是聲討封建禮教的做法更容易提起學生的興趣，還能夠更深入地引導學生對我們民族幾千年的專制文化進行更深入的反思，進而激發(fā)起他們立志建立真正的現(xiàn)代社會文明的責任意識。

當然，依據(jù)絕不止以上幾種，還有強烈的好奇心，求知的欲望，審美的需要等等。不管依據(jù)有多少，總歸一點，教學首先要努力研究教學對象——學生，包括他們的心理、經(jīng)驗、生活環(huán)境、學習基礎、接受能力等等，研究得越是全面細致，才有可能設置更準確的教學目標，確定更恰當?shù)慕虒W內容，進而取得教學效果的最優(yōu)化。

作者單位：陜西安康市漢濱高級中學。