馮愛(ài)新

【摘要】歌唱是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，要想獲得聲情并茂、感人肺腑的歌聲，需要演唱者具有扎實(shí)的演唱技巧、良好的藝術(shù)文化修養(yǎng)、正確理解和準(zhǔn)確把握作品內(nèi)涵及完善的臨場(chǎng)心理素質(zhì)，從而使作品更充分、更富有創(chuàng)造性、更完美地表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】歌曲；演唱；情感表達(dá)

意大利著名指揮家托斯卡尼尼曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于一個(gè)學(xué)音樂(lè)的人，不管他在音樂(lè)的演唱技巧如何高明，如果缺乏情感的表達(dá)，他不是藝術(shù)家，而是藝術(shù)匠，匠人滿街都是，而藝術(shù)家卻在百萬(wàn)人中難找一個(gè)。”可見(jiàn)情感在歌唱中是如何重要。歌唱是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是要通過(guò)美妙的歌聲來(lái)表現(xiàn)的，以聲傳情，以情感人，情感是歌唱的靈魂，歌唱藝術(shù)成功與否，很大程度上取決于演唱者的情感表達(dá)。筆者將從下面幾個(gè)方面談?wù)勅绾翁岣吒枨莩那楦斜磉_(dá)。

一、練就扎實(shí)的發(fā)聲技巧

發(fā)聲技巧是歌唱的前提，就好比建造房子，首先得把地基打好，地基越結(jié)實(shí)，房子就越結(jié)實(shí)。發(fā)聲技巧就是歌唱的“地基”，要想獲得聲情并茂，感人肺腑的歌聲，必須掌握一套正確、科學(xué)的發(fā)聲技巧，就如蘇軾在《書(shū)李伯時(shí)山莊圖后》中說(shuō)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手。”意思是說(shuō)，如果缺乏技巧，便難于表達(dá)思想感情。歌唱的情感表達(dá)必須運(yùn)用純熟的發(fā)聲技巧，生動(dòng)、形象地表達(dá)歌曲的思想內(nèi)涵，以優(yōu)美、富有感情的歌聲感染、打動(dòng)人們。記得一次在觀看社區(qū)的文藝演出時(shí)，一位姑娘，嗓音條件非常好，音色甜美，但吐字不清，語(yǔ)調(diào)處理不當(dāng)，吸氣就像是拉風(fēng)機(jī)，稍有聲樂(lè)基礎(chǔ)的人一聽(tīng)就能判定她是從未受過(guò)正規(guī)、科學(xué)的歌唱訓(xùn)練，演唱缺乏完整性，毫無(wú)美感可言。

掌握發(fā)聲方法、氣息控制、咬字清晰、強(qiáng)弱自如、語(yǔ)句連貫、音色統(tǒng)一及聲音靈活自如等一系列技巧都離不開(kāi)演唱者長(zhǎng)期的刻苦、科學(xué)、有效的訓(xùn)練，只有練就了扎實(shí)的發(fā)聲技巧，把一切技術(shù)技巧溶于歌曲之中，真正達(dá)到“得心應(yīng)手”的境界，才能更好地為歌曲演唱的情感表達(dá)奠定基礎(chǔ)。

二、增強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)

歌唱使命在于傳達(dá)作品豐富的精神內(nèi)涵，因此演唱者不僅要有完善高超的演唱技巧，而且還要有深刻的思想內(nèi)涵、豐富的人生體驗(yàn)和廣博的文化藝術(shù)修養(yǎng)。每一部作品都與創(chuàng)作者所處的時(shí)代、環(huán)境及其世界觀、人生觀、美學(xué)觀有著密不可分的關(guān)系，如果演唱者對(duì)生活和藝術(shù)沒(méi)有相應(yīng)深刻的感受和理解，就不可能真正領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作者在其作品中所要表達(dá)的內(nèi)容。而這些都源于演唱者不同程度的文化修養(yǎng)及其生活體驗(yàn)，因此演唱者要全面提高自身的文化修養(yǎng)，才能把凝聚著深厚文化內(nèi)涵的作品最大程度地去體現(xiàn)。然而全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高不可能短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，只有通過(guò)成年累月地努力吸取各種人類(lèi)文化成果，如多涉獵一些中外文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)及宗教思想方面的知識(shí)，多欣賞歌劇、舞蹈表演、多欣賞器樂(lè)演奏、多朗誦詩(shī)歌、多觀看影視、多參觀畫(huà)展，尤其要多欣賞名家演唱會(huì)，仔細(xì)揣摩他們的歌唱方法、情感表現(xiàn)，多研究他們的舞臺(tái)動(dòng)作、眼神、表情，然后自己對(duì)著鏡子多加練習(xí)、模仿，要使觀眾被打動(dòng)，首先必須自己打動(dòng)自己。同時(shí)要盡自己的能力多演唱一些古今中外各個(gè)時(shí)期、風(fēng)格各異的杰出歌劇作品、藝術(shù)歌曲及世界各國(guó)各地區(qū)的民歌，這些藝術(shù)成果都蘊(yùn)藏著豐富的文化知識(shí)和深刻的思想內(nèi)涵。

演唱者只有不斷豐富自己的文化涵養(yǎng)，提高自己的思想水準(zhǔn)和生活體驗(yàn)，開(kāi)闊視野，把各種藝術(shù)、文化的領(lǐng)悟、感受融匯貫通，才能夠更好地理解作品、準(zhǔn)確把握歌曲的思想內(nèi)涵、風(fēng)格特點(diǎn)和音樂(lè)形象，并生動(dòng)地刻畫(huà)成作品的主人公，身臨其境，就會(huì)達(dá)到情真意切，恰到好處地進(jìn)行情感表達(dá)，使歌唱達(dá)到最高境界。

三、準(zhǔn)確理解作品的內(nèi)涵

著名聲樂(lè)教育家喻宜宣教授說(shuō)：“如果對(duì)作品一無(wú)所知，或知之甚微，就無(wú)法理解作品，更達(dá)不到藝術(shù)表現(xiàn)的境界?！泵恳皇赘枨寄壑鴦?chuàng)作者的強(qiáng)烈的情感及創(chuàng)作目的，它不像文學(xué)、繪畫(huà)作品那樣可以直接供人們欣賞，而是要通過(guò)演唱才能實(shí)現(xiàn)它的藝術(shù)價(jià)值。每一首歌曲所表達(dá)不同的主題思想，有對(duì)人生真諦的感悟，有對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的摯愛(ài)，有對(duì)大自然的感恩贊美，還有的是表達(dá)蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗的情感等等。要想唱好一首歌，必須要仔細(xì)分析歌曲的創(chuàng)作背景、歌詞、音樂(lè)術(shù)語(yǔ)及表情記號(hào)，從而理解作品的思想內(nèi)涵、風(fēng)格特點(diǎn)，進(jìn)而準(zhǔn)確把握作品情感的表達(dá)。

當(dāng)我們要演唱一首歌時(shí)，首先要認(rèn)真查閱資料，了解創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景，并將歌詞反復(fù)研讀，進(jìn)而把握歌詞所蘊(yùn)含的情愫，細(xì)細(xì)體味作品的內(nèi)在情感，是歡樂(lè)還是苦楚？是興奮還是激昂？正如世界著名指揮家小澤征爾先生說(shuō)的：“總譜上的標(biāo)志是憂傷，但是幾分憂傷？哪種憂傷呢？?jī)?nèi)在的、暗淡的，或者僅僅是愁眉不展的？作曲家沒(méi)有說(shuō)明，我只有自己作出判斷?！币虼诵枰莩哒J(rèn)真、仔細(xì)研讀作品，反復(fù)揣摩、推敲，領(lǐng)會(huì)作品所標(biāo)注的具體要求，分清歌曲表達(dá)的內(nèi)容和風(fēng)格類(lèi)型，確定演唱時(shí)的情感方向。例如在演唱《黃河怨》時(shí)，首先要深入了解《黃河大合唱》，它是冼星海最重要的和影響最大的一部代表作。創(chuàng)作于1939年3月，并于1941年在蘇聯(lián)重新整理加工，這部作品由詩(shī)人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，并向全中國(guó)、全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象?！饵S河怨》源自《黃河大合唱》的第六樂(lè)章，是一首女高音獨(dú)唱曲，是《黃河大合唱》情緒渲染的高潮。了解了創(chuàng)作主題后，還要弄清歌詞內(nèi)容，從歌詞中捕捉角色演唱時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，從而更準(zhǔn)確塑造人物形象。歌曲講述了在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的夜晚，一位痛失愛(ài)子、遭受日寇蹂躪欺侮后的無(wú)比悲痛、羞辱難奈、憤懣絕望的婦人奔逃到波濤洶涌的黃河岸邊，準(zhǔn)備投河自盡前的哭訴。該曲是一個(gè)單三部曲式，第一部分描寫(xiě)一位婦人對(duì)著狂風(fēng)、烏云、波濤洶涌的黃河的痛苦泣訴，第二部分描寫(xiě)婦人對(duì)命運(yùn)的苦難，對(duì)侵略者的痛恨，對(duì)痛失愛(ài)子的錐心泣血，對(duì)遭受欺侮、無(wú)顏于世的羞辱絕望，給人以肝腸寸斷的痛楚，第三部分進(jìn)一步表達(dá)了強(qiáng)烈的悲憤情緒，描寫(xiě)主人公以死反抗，葬身在波濤洶涌的黃河中，并呼告丈夫要為可憐的妻兒報(bào)仇雪恨，把歌曲推向至高點(diǎn)。此曲作為一首強(qiáng)烈悲劇性的歌曲，正如冼星海指出：黃河怨！代表婦女被壓迫的聲音，被侮辱的聲音。要塑造成一個(gè)既悲慘又絕望、既憤慨又無(wú)奈的人物形象，飽含著悲慘、哀怨、纏綿、哭訴的音調(diào)且含著眼淚演唱的悲歌。因此，只有認(rèn)真、詳細(xì)地研讀作品，正確地理解作品的思想內(nèi)涵，準(zhǔn)確塑造角色形象，才能把作品的情感內(nèi)涵恰如其分地表達(dá)出來(lái)。

四、重視臨場(chǎng)心理素質(zhì)的培養(yǎng)

作為一個(gè)演唱者，臨場(chǎng)心理素質(zhì)完善與否，直接關(guān)系著演唱的成敗。因此，演唱者在臨場(chǎng)表現(xiàn)尤為重要，有些演唱者雖然具有出色的技術(shù)，也能夠充分領(lǐng)會(huì)作品的情感內(nèi)涵，但是每次上臺(tái)，就會(huì)怯場(chǎng)，難以發(fā)揮應(yīng)有的水平。針對(duì)這一困擾，這需要平時(shí)有意識(shí)地鍛煉、努力培養(yǎng)，在生活、學(xué)習(xí)中一點(diǎn)一滴地逐漸形成：第一，以一顆平常心正確對(duì)待演唱，不要過(guò)分關(guān)注結(jié)果及別人的評(píng)價(jià)，專(zhuān)心致志地進(jìn)行演唱，即便出現(xiàn)些小的瑕疵，千萬(wàn)不要斤斤計(jì)較，要當(dāng)作正常現(xiàn)象來(lái)看待。第二，多參加演出實(shí)踐，尤其參加一些非正式帶娛樂(lè)性的場(chǎng)合演唱，氛圍較為輕松、歡快，自然會(huì)緩解緊張情緒。大大小小的場(chǎng)面經(jīng)歷多了，應(yīng)變能力、臨場(chǎng)發(fā)揮都會(huì)得到不斷提高。第三，做好120%的準(zhǔn)備工作，提高自己對(duì)作品的熟練程度，害怕失誤的心理也會(huì)減少。再說(shuō)即使發(fā)揮失常，也有100%的發(fā)揮實(shí)力，如果只有100%的把握，要是發(fā)揮失常，就只有發(fā)揮80%的水平了。第四，忘我地歌唱。丟開(kāi)一切私心雜念，全部注意力投放到演唱中，把自己置于作品的角色中，與作品的意境相容，才會(huì)有更恰切的情感表達(dá)，才會(huì)擁有動(dòng)人美妙的歌聲。第五，加強(qiáng)演唱技巧，增強(qiáng)演唱信心。只有勤學(xué)苦練，提高自己的演唱水平，進(jìn)而提高自己的演唱信心，常言道：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！奔妓嚫吡?，自然就可以使自己變得膽大信心足。從這幾方面著手，臨場(chǎng)的緊張感和膽怯現(xiàn)象會(huì)得到緩解，慢慢鍛煉至“揮灑自如”，為成功的演唱又靠近了一步。

總之，歌曲演唱情感的提高，有賴于演唱者的綜合素質(zhì)的提高，它不僅僅取決于發(fā)聲技巧，更多的是依靠演唱者認(rèn)真探索、挖掘作品的深層次內(nèi)涵，有效地把握歌曲的情感，進(jìn)而恰如其分地表達(dá)，把生動(dòng)、具體的形象展現(xiàn)在觀眾面前，感染并打動(dòng)觀眾，達(dá)到歌唱藝術(shù)的最高境界。

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