摘 要：高校是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主陣地，目前高校思政教學(xué)面臨主流政治信仰的偏離、傳統(tǒng)文化認(rèn)同的弱化、價(jià)值多元化等方面的沖擊，高校思政課必須從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行針對性的改革。

關(guān)鍵詞：文化安全 高校 思政教學(xué) 改革

中圖分類號(hào)：F240

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2016）06-197-02

文化安全本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)安全。文化安全是我國高等教育事業(yè)的思想保證，是抵御西方文化侵略和滲透的有力武器。高校作為思想交鋒的前沿陣地，是反華勢力首選的文化滲透目標(biāo)，他們大肆宣揚(yáng)西方的政治制度、價(jià)值觀念和生活方式，并有針對性地對大學(xué)生進(jìn)行迷惑和誤導(dǎo)，誘導(dǎo)高校大學(xué)生的價(jià)值觀念和國家認(rèn)同向消極方面轉(zhuǎn)化，嚴(yán)重危及馬克思主義在我國高校的指導(dǎo)地位。國際敵對勢力與我爭奪下一代的斗爭日趨尖銳復(fù)雜，西方一些消極的價(jià)值觀念和消費(fèi)方式對大學(xué)生的影響不可低估。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國社會(huì)利益關(guān)系和分配方式的多樣化也帶來一些負(fù)面影響，使一些大學(xué)生存在政治信仰偏離、理想信念迷茫、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺失、心理素質(zhì)較差等問題。思政課堂作為大學(xué)生思想政治理論教育的主陣地，如何在文化安全視閾下按照中共中央、國務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的要求進(jìn)行高校思想政治教學(xué)的改革是目前我國高校面臨的重要課題。

一、文化安全視閾下高校思政教學(xué)改革面臨的挑戰(zhàn)

1.主流政治信仰的偏離對高校思政教學(xué)的沖擊。意識(shí)形態(tài)對大學(xué)生的價(jià)值體系和目標(biāo)起著指導(dǎo)作用，如果忽視意識(shí)形態(tài)的教育，就會(huì)缺乏對社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，從而陷入信仰危機(jī)。政治信仰是人生觀的核心，是大學(xué)生政治思想教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，由于政治信仰教育跟不上時(shí)代的變化、外來文化的沖擊、網(wǎng)絡(luò)媒介的負(fù)面引導(dǎo)等，部分大學(xué)生存在著政治信仰功利化傾向。境內(nèi)外敵對勢力的滲透與破壞使少部分大學(xué)生的思想產(chǎn)生了困惑，對我國馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義信念的主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同出現(xiàn)了動(dòng)搖，原來與高校思政教學(xué)目標(biāo)相統(tǒng)一的社會(huì)文化氛圍逐漸被消解，長此以往將使我們多年的思想政治教學(xué)所取得的成果付諸東流。

2.傳統(tǒng)文化認(rèn)同的弱化對高校思政教學(xué)的影響。一些西方國家利用各種渠道對我國進(jìn)行文化滲透，鼓吹西方文化優(yōu)越和世界文化一體化，瓦解我國傳統(tǒng)文化，青年學(xué)生接受新事物快，心智卻并未成熟，易受其影響。很多高校大學(xué)生讀起中國傳統(tǒng)文化典籍來都很困難，而模仿西方的消費(fèi)觀念和生活方式已經(jīng)成為一種時(shí)尚。傳統(tǒng)節(jié)日作為本民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，極具文化代表性，當(dāng)代大學(xué)生熱衷于追捧西方節(jié)日，卻對七七、重陽、清明、中秋等我國傳統(tǒng)節(jié)日缺乏認(rèn)知和了解，令人擔(dān)憂我國傳統(tǒng)文化的流失。如今西方文化、生活方式已滲透到高校的各個(gè)領(lǐng)域，對大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了影響，一些大學(xué)生擯棄了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，甚至不愿了解本國的發(fā)展歷史，對國家的未來漠不關(guān)心。傳統(tǒng)民族文化在高校大學(xué)生中的傳承有斷裂跡象。如何爭取年輕一代的大學(xué)生回歸主流傳統(tǒng)文化，成為高校思政教學(xué)改革的重要一環(huán)。

3.價(jià)值多元化對高校思政教學(xué)的干擾。目前高校大學(xué)生價(jià)值觀念呈多元態(tài)勢，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義在部分大學(xué)生中蔓延。一些大學(xué)生自我意識(shí)膨脹，缺乏奉獻(xiàn)精神，在校園里經(jīng)商、打工的不乏其人，但捐款救助處于困境的人卻不多。一些大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，認(rèn)為只要自己活得舒服，別人的事情可以高高掛起。由于市場經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向的負(fù)面影響，大學(xué)校園也出現(xiàn)了逃課、作業(yè)抄襲，考試作弊，拖欠學(xué)費(fèi)、畢業(yè)后不還助學(xué)貸款，就業(yè)中的違約等現(xiàn)象，使大學(xué)生的誠信危機(jī)擴(kuò)大到了整個(gè)社會(huì)。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢使部分大學(xué)生一進(jìn)校就關(guān)注畢業(yè)后的就業(yè)前景和個(gè)人發(fā)展空間，只重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)和英語、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試，對與專業(yè)似乎關(guān)系不大的思政課采取應(yīng)付的態(tài)度。他們只看重畢業(yè)后的薪資待遇、職業(yè)發(fā)展，對國家和民族的發(fā)展與需求滿不在乎。價(jià)值觀念的多元化使部分人淡化了政治意識(shí)，熱衷于對金錢和個(gè)人享樂的追逐，甚至摒棄社會(huì)主義的人生觀、價(jià)值觀，導(dǎo)致個(gè)人理想與社會(huì)理想的對立與沖突。由此所帶來的負(fù)面效應(yīng)也是造成思想政治教學(xué)困境的一個(gè)重要原因。

二、文化安全視閾下高校思政教學(xué)改革的應(yīng)對

1.思政課教學(xué)要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國的改革開放進(jìn)程的發(fā)展，文化的多元化是不可避免，我國的高校思政教學(xué)改革要順應(yīng)這種發(fā)展趨勢，在教學(xué)的內(nèi)容上要突出我國傳統(tǒng)文化教育。首先，要把《論語》《詩經(jīng)》等經(jīng)典與思政教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，傳統(tǒng)的仁愛思想要求我們在思政教學(xué)時(shí)，不斷優(yōu)化育人環(huán)境，形成良好的道德氛圍；其次，作為實(shí)踐教學(xué)的一種方式，成立關(guān)于我國傳統(tǒng)文化的社團(tuán)組織、舉辦傳統(tǒng)文化論壇，為熱愛傳統(tǒng)文化的大學(xué)生提供良好的交流平臺(tái)；舉辦民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動(dòng)，積極傳承本民族傳統(tǒng)節(jié)日，增進(jìn)對本民族的認(rèn)同感和自豪感；再次，在思政教學(xué)中著重突出愛國主義教育，可以幫助大學(xué)生堅(jiān)定馬列主義、社會(huì)主義信念，有助于大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，自覺維護(hù)國家利益?？傊颊虒W(xué)應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，加深大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，提升民族文化的自信心，才不會(huì)輕易地對西方文化產(chǎn)生盲從。

2.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿思政教學(xué)始終。高校思政教學(xué)的目的是教會(huì)學(xué)生用馬克思主義的世界觀和方法論來分析問題和解決問題，準(zhǔn)確把握國家的路線方針和政策，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我們黨的最新理論成果， 是中國特色社會(huì)主義的價(jià)值追求和目標(biāo)，我們應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為內(nèi)核來統(tǒng)領(lǐng)思政課的教學(xué)。深化大學(xué)生核心價(jià)值觀培育，有利于建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)。首先，思政課堂要把核心價(jià)值觀理論講透徹，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思政課的理論體系相融合，馬克思主義的基本原理、中國特色社會(huì)主義理論是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的哲學(xué)基礎(chǔ)和邏輯前提，思政課堂教學(xué)要使大學(xué)生弄清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與馬克思主義之間一脈相承的必然聯(lián)系。其次，在思政教學(xué)過程中落實(shí)核心價(jià)值觀，必須將書本中的語言轉(zhuǎn)化為社會(huì)生活中的語言。我們應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿思政教學(xué)的全過程。

3.堅(jiān)持思政教學(xué)的馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位。思政課堂教學(xué)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域教育的主陣地。高校的思想政治理論課教學(xué)改革，在教學(xué)內(nèi)容上要堅(jiān)持馬克思主義在高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持用馬克思主義理論、觀點(diǎn)和方法對西方文化進(jìn)行分析、鑒別，抵制西方腐朽思想文化和價(jià)值觀的侵襲。思政教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想， 掌握科學(xué)的世界觀和方法論，避免主觀性和片面性，減少情緒化色彩，增強(qiáng)理性思維和自覺精神。教師的思想和觀念都會(huì)直接影響到學(xué)生，有的教師自身的政治素質(zhì)不高，立場不堅(jiān)定；西方一些學(xué)術(shù)團(tuán)體或個(gè)人，打著科研和學(xué)術(shù)之名，行文化滲透之實(shí)。因此，要完善和規(guī)范教師教案、講稿和學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、各類講座以及學(xué)報(bào)、?？膶彶橹贫?。2015年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》明確提出，要大力提高高校教師隊(duì)伍思想政治素質(zhì)，從而保證馬克思主義在思政教學(xué)中的指導(dǎo)地位。

4.加強(qiáng)思政教育網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)傳遞的思想觀念、價(jià)值取向?qū)θ藗兊乃枷氘a(chǎn)生潛移默化的影響，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使高校的育人環(huán)境從傳統(tǒng)的四面高墻，轉(zhuǎn)變?yōu)闆]有邊界的社會(huì)大學(xué)堂，高校思政教育需要將更多的資源整合為育人的平臺(tái)。首先，采用宏觀導(dǎo)向的方法法，用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，大量地宣傳正確的健康的內(nèi)容，用它們來占領(lǐng)青年學(xué)生的思想政治陣地，幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，創(chuàng)建思政教育網(wǎng)站，將思想政治教育理論知識(shí)、黨的方針政策輸入網(wǎng)站，供大學(xué)生瀏覽訪問。打造網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注公共事務(wù)和國計(jì)民生，提高大學(xué)生對社會(huì)的敏感度、關(guān)注度，培養(yǎng)他們的參與意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行深入的理性思考。第三，在微觀上加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控和管理，在校園網(wǎng)的網(wǎng)關(guān)處對網(wǎng)絡(luò)信息過濾，防止有害信息對大學(xué)生的侵蝕，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的辨別能力，自覺抵制不良文化。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法很好地克服了傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容乏味的局限性，為大學(xué)生提供了形式多樣和內(nèi)容豐富的思想政治教育材料和信息，同時(shí)在知識(shí)獲取途徑上，由單純的理論灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鬟x擇。

5.思政課堂教學(xué)方法的改革。思政課傳統(tǒng)模式教學(xué)重視教師的主體地位而忽略學(xué)生在課堂中的應(yīng)對，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生為本，構(gòu)建思政課堂的雙主體，激發(fā)學(xué)生充分發(fā)揮其能動(dòng)性，創(chuàng)設(shè)一種民主、開放的教學(xué)情景，致力于學(xué)生對話意識(shí)的培養(yǎng)，在復(fù)雜的環(huán)境中堅(jiān)定正確的思想政治方向，提高辨別是非、自主選擇和自我修養(yǎng)的能力。在文化的交流與碰撞中，思政課的教學(xué)應(yīng)起到引領(lǐng)作用，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)用思辨和批判的眼光去看待。思政教學(xué)應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把知識(shí)教育與道德教育有機(jī)結(jié)合起來?；罨颊虒W(xué)，采取案例分析、社會(huì)實(shí)踐、專題講座等多種形式，充分發(fā)揮思想政治課堂教學(xué)的主渠道作用；利用學(xué)校社團(tuán)、勤工儉學(xué)、黨團(tuán)日、扶貧助困等活動(dòng)載體，提升大學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)同，并增強(qiáng)誠信道德意識(shí)。除此之外，高校思政課教學(xué)也必須在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上探索多樣化的教學(xué)形式，以主動(dòng)應(yīng)對文化安全帶來的沖擊，如集信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與多媒體教學(xué)為一體“微課”教學(xué)方式，能提高思政教學(xué)的針對性和實(shí)效性，我們應(yīng)當(dāng)積極地加以嘗試。

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（作者單位：浙江越秀外國語學(xué)院思政部 浙江紹興 312000）

（作者簡介：李慧娟，博士，副教授，從事思政教學(xué)及相關(guān)研究。）（責(zé)編：賈偉）