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        芻議現(xiàn)當代文學中的理性精神體現(xiàn)

        2016-05-14 20:43:38張潔
        青年時代 2016年6期
        關鍵詞:現(xiàn)當代文學理性精神

        張潔

        摘要:文學作為人類思想方面的體現(xiàn),既是社會發(fā)展方向的體現(xiàn),也代表了世界歷史的發(fā)展腳步。在我國社會不斷發(fā)展中,文學方面也得到了飛速的發(fā)展。尤其是在改革開放之后,對于現(xiàn)當代文學來說,就進入了一個全新的階段,開始將理性精神與文學相結(jié)合。但是也會有一部分人對現(xiàn)代文學的理性精神認識模糊,還對其意義與定位不理解。所以本文就理性精神在現(xiàn)當代文學中的體現(xiàn)進行研究和剖析,希望對人們理解其內(nèi)涵有所幫助。

        關鍵詞:理性精神;現(xiàn)當代文學;融合體現(xiàn)

        如果想對某段社會的現(xiàn)實情況加以了解,那從當時的文學作品中就能找到蛛絲馬跡,文學對于社會變革與社會文化發(fā)展起到了重要的促進作用。而對于現(xiàn)當代文學來說,因為和理性精神的不斷融合而使文學作品在精神上得到了升華。所謂理性精神其實也是各種各樣的,這中間包括濃厚的人文精神,感性的理性精神以及科學的理論精神等等。下文就對現(xiàn)當代文學中的理性精神體現(xiàn)進行討論。

        一、在現(xiàn)當代文學中的科學理性

        (1)關于科學性

        如果對現(xiàn)當代文學的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有所了解,就可以知道:現(xiàn)當代文學在主題和思路的創(chuàng)作中始終都貫穿著科學理性精神。在現(xiàn)當代文學的形態(tài)構(gòu)建中,科學理性思維對其因影響重大。在我國歷史發(fā)展的長河中,有很大一部分曾經(jīng)占重要地位的文學作品都對理性精神有所體現(xiàn)。而在現(xiàn)在,讓人高興的是,這種理性精神已經(jīng)漸漸地被現(xiàn)當代文學所接受,還發(fā)揮出了良好的作用。對現(xiàn)當代文學進行改寫,也是為社會發(fā)展帶來好的思想引導。

        (2)關于現(xiàn)實性

        因為現(xiàn)當代文學的發(fā)展受到了理性精神的影響,所以我國當代文學開始逐漸向現(xiàn)實性發(fā)展。在向現(xiàn)實主義過渡時,文學作品也在向自然主義逐步靠攏。注重文字和生活的相結(jié)合是現(xiàn)當代文學的原則,所謂源于生活而高于生活的體驗,這種現(xiàn)實性的創(chuàng)作就為作者提出了新要求。對于作者來說,就應該把真實生活描繪出來,在經(jīng)營文字的過程中加入生活化的元素,用心來對人們的人生觀和價值觀進行引導。

        (3)關于進化性

        如果要問理性精神何時在現(xiàn)當代文學中開始快速發(fā)展的,那要追溯到五四運動之后,在自然科學的理性引導下,文學開始進行發(fā)展。天演論的推廣,讓中國文化受到了現(xiàn)實自然科學理性的沖擊。在五四運動過后,中國文化發(fā)展之門就被一部進化論所打開,這對我國的文學創(chuàng)作也有所影響。在此同時,就有很多的文學作品開始對理性精神有所表達。各行各業(yè)都是優(yōu)勝劣汰,對于新文學創(chuàng)作的涌現(xiàn)也對文學和社會的變革起到了一定的推動作用。就算是近代社會的形態(tài)變化不大,但是關于進化性的精神卻也一直留在了文學世界中,帶領著文學和社會的變革。

        二、現(xiàn)當代文學人文理性

        (1)關于人文精神

        社會上的真善美,就是在人文精神中所表達出來的,也是人們對于真善美的追求和向往。人文精神的三個含義,首先就是將人與動物進行劃分,人在社會性、思維、文化素質(zhì)方面都與動物有所區(qū)別;然后,重視理性和尊重個體的自由和意志。即尊重人權(quán)與自由。這種包含和批判的理性精神就是文學創(chuàng)作中的不竭源泉。

        (2)關于人道主義精神

        所謂人道主義,就是在對自己肯定的同時也友好他人。對于人道理性來說,就是個性主義與人道主義的相結(jié)合。而現(xiàn)當代文學中就對人人平等和自由進行強調(diào)。只有懷著人道主義思想的作者,才能用文字對人文理性精神進行表達。

        三、現(xiàn)當代文學的價值性

        (1)價值的批判

        社會的進步或者是朝代的興衰,文學都對時代的變革進行著記錄,所以文學作品中的理性批判是我國文化發(fā)展所要前進的方向。尤其在五四運動后,魯迅先生為代表的眾多作者,就像雨后春筍一樣涌現(xiàn)出來,對現(xiàn)實的問題進行批判和反思。而直到現(xiàn)在,這種也沒有被丟棄,而成為了現(xiàn)當代文學發(fā)展中不能缺少的一部分,這對社會的走向是有推動意義的。

        (2)價值反思

        文革的結(jié)束也就是近現(xiàn)代反思的開始,人們需要反思,文學作品也應該對此進行評判,換句話說,這也是一種對現(xiàn)實的寫照。在現(xiàn)當代文學的發(fā)展趨勢下,理性的反思和批判是有很重大的意義的。

        (3)正義理性

        如果說到正義理性,那我們可以把它當成一種精神的象征,作為一種可以打敗所有陰霾讓人獲得重生的理念。對于正義而言,是不會被時間或者地點所限制的,在我國現(xiàn)當代文學作品里,從來就沒有停止對正義的追逐,正在黑暗中的人們需要正義的理性精神來幫助他們得到希望,得到鼓勵,可以讓人們勇敢的尋求光明,追求正義。這也是在現(xiàn)當代文學作品中的一種理性精神。

        四、總結(jié)

        在現(xiàn)當代的文學創(chuàng)作中,因為有了理性精神的加入而減少了文學作品創(chuàng)作中的許多困難,這就讓一種新的文學發(fā)展局面得到產(chǎn)生,對文學作品注入一種新的活力與思想,文學作品充滿著科學理性的光輝也是人們所追求的真善美。如果從社會的發(fā)展和文學的發(fā)展上來看,這種對于理性精神的融合也是未來發(fā)展的趨勢,希望融入了理性精神的現(xiàn)當代文化作品可以為人類社會的發(fā)展起到引導的作用。

        參考文獻:

        [1]唐文瑤.淺談現(xiàn)當代文學中的理性精神體現(xiàn)[J].文學教育:中,2014,第10期:30-30

        [2]韓宇碹.理性精神在中國現(xiàn)當代文學中的實踐分析[J].北方文學:中,2014,第1期:18-19

        [3]吳超.試論理性精神在現(xiàn)當代文學中的體現(xiàn)[J].安陽師范學院學報,2013,第6期:95-97

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