劉巖冬　張博

【摘 要】大學(xué)生志愿文化是促進(jìn)和提高大學(xué)生志愿服務(wù)發(fā)展的精神保障，注重對(duì)大學(xué)生的志愿服務(wù)和志愿文化方面的研究，可以有效針對(duì)目前大學(xué)生志愿服務(wù)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行合理妥善處理。因此，本文對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)的特征表現(xiàn)和志愿文化的發(fā)展及內(nèi)涵兩方面進(jìn)行了相應(yīng)闡述，希望對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)的良性發(fā)展和責(zé)任意識(shí)的建立起到一定推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】高校大學(xué)生 志愿服務(wù) 志愿文化

志愿服務(wù)是指?jìng)€(gè)人基于社會(huì)責(zé)任及義務(wù)，自愿貢獻(xiàn)自己的時(shí)間、精力、技能，為促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，無(wú)償?shù)貐⑴c社會(huì)服務(wù)的工作，其倡導(dǎo)的是“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神。志愿者行動(dòng)在我國(guó)蓬勃發(fā)展的十多年中，青年大學(xué)生已成為主要的參與群體。因?yàn)檫@個(gè)群體的整體素質(zhì)較高，因此在志愿服務(wù)中形成了獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)因?yàn)槠鸩捷^晚，目前也存在一些問(wèn)題。而社會(huì)工作作為一門應(yīng)用社會(huì)科學(xué)，在長(zhǎng)期助人活動(dòng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，并逐步形成了一套比較科學(xué)的理論和模式。在大學(xué)生志愿服務(wù)中導(dǎo)入社會(huì)工作理念和手法，不僅能使志愿服務(wù)發(fā)揮更大的社會(huì)效用，而且能讓大學(xué)生個(gè)體在參與服務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，并且有利于建立大學(xué)生志愿服務(wù)的責(zé)任意識(shí)，以滿足當(dāng)今各種社會(huì)問(wèn)題對(duì)志愿服務(wù)的廣泛需求。

一、大學(xué)生志愿服務(wù)的特征及表現(xiàn)

（一）大學(xué)生志愿服務(wù)具備較好的組織基礎(chǔ)

目前，絕大部分大學(xué)生志愿服務(wù)以青年志愿協(xié)會(huì)、服務(wù)隊(duì)等社團(tuán)為有形依托，充分借助黨團(tuán)組織的號(hào)召力與組織力，能夠在短時(shí)間內(nèi)大面積整合、調(diào)動(dòng)資源，組織架構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，管理上相對(duì)方便，較易實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的行動(dòng)。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)志愿服務(wù)的認(rèn)可度和參與度都很高，志愿服務(wù)已經(jīng)成為高校思政工作的重要載體。良好的組織基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，使得大學(xué)生志愿服務(wù)的開(kāi)展具有一定的穩(wěn)定性和延續(xù)性，為大學(xué)生志愿服務(wù)的良性發(fā)展，特別是責(zé)任意識(shí)的建立奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）大學(xué)生志愿服務(wù)具備較高的專業(yè)水平

經(jīng)過(guò)大學(xué)期間的專業(yè)學(xué)習(xí)和人文環(huán)境的熏陶，大學(xué)生具有較高的素質(zhì)和較強(qiáng)的能力，在志愿服務(wù)活動(dòng)中有著更豐富的理論知識(shí)作指導(dǎo)，同時(shí)，大學(xué)生仍處于學(xué)習(xí)階段，比較善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、學(xué)習(xí)新技能，專業(yè)水平即使不能和社會(huì)上資深的專業(yè)人士相比，但是與社會(huì)一般人員相比，專業(yè)能力優(yōu)勢(shì)仍非常明顯。

（三）大學(xué)生志愿服務(wù)具備較強(qiáng)的時(shí)間保障

志愿服務(wù)的開(kāi)展需要一定的時(shí)間投入。我國(guó)高校目前的學(xué)制為3-5年（不包括研究生階段），以筆者從事多年志愿者組織工作的經(jīng)驗(yàn)看，在校大學(xué)生除到了畢業(yè)年級(jí)外，都會(huì)一定程度地參與志愿工作。也就是說(shuō)，在校期間學(xué)生參與志愿工作可長(zhǎng)達(dá)2-4年。

二、大學(xué)生志愿文化的發(fā)展及內(nèi)涵

從2001年開(kāi)始，黨和國(guó)家逐漸把志愿服務(wù)事業(yè)確定為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要抓手、提升公民思想道德素質(zhì)的有效載體、促進(jìn)社會(huì)和諧的積極力量、推動(dòng)社會(huì)治理的重要手段，并做出總體部署，加強(qiáng)組織，推動(dòng)志愿服務(wù)事業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域中。志愿服務(wù)隊(duì)伍由以青年為主向全體社會(huì)成員共同參與轉(zhuǎn)變，志愿服務(wù)活動(dòng)由以階段性為主向常態(tài)化、多元化、品牌化轉(zhuǎn)變，志愿服務(wù)管理由松散型向規(guī)范化、制度化、法制化轉(zhuǎn)變，志愿文化也初步孕育生成。

大學(xué)生志愿服務(wù)的歷史發(fā)展軌跡表明，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生志愿文化具有其鮮明特征：

一是建立在深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的基礎(chǔ)上。雷鋒精神的核心是全心全意為人民服務(wù)，與志愿服務(wù)具有“利他”的共同特征。學(xué)雷鋒活動(dòng)是我國(guó)最具有志愿服務(wù)特征的行動(dòng)，為以后志愿服務(wù)事業(yè)在中國(guó)的發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。

二是對(duì)西方志愿文化的整合揚(yáng)棄。一方面，吸收西方志愿文化中的先進(jìn)因素，如重視志愿者與被服務(wù)群體雙方需求的滿足，將志愿服務(wù)視為公民意識(shí)的具體體現(xiàn)，將“責(zé)任”作為堅(jiān)持參與志愿服務(wù)的主要?jiǎng)恿?；另一方面，改變西方以宗教作為志愿服?wù)精神支撐的做法，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的友善、仁愛(ài)、奉獻(xiàn)作為參與志愿服務(wù)的重要推動(dòng)力，充分發(fā)揮學(xué)生黨團(tuán)組織在志愿服務(wù)中的帶頭作用，發(fā)揮共青團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)，為大學(xué)生志愿服務(wù)事業(yè)的發(fā)展壯大提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保障和條件支持。

三是把思想引領(lǐng)、實(shí)踐育人作為大學(xué)生志愿服務(wù)的重要導(dǎo)向。把大學(xué)生志愿服務(wù)與大學(xué)生思想政治教育、學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展有機(jī)結(jié)合，與大學(xué)精神中共有和凸顯的人文情懷以及社會(huì)責(zé)任有機(jī)融通，使大學(xué)生志愿服務(wù)從個(gè)體的自發(fā)走向群體的自覺(jué)。

四是與大學(xué)生群體在思想觀念、思維方式、精神需求、興趣愛(ài)好、行為選擇上呈現(xiàn)出的許多新特點(diǎn)、新變化有機(jī)互動(dòng)，使大學(xué)生志愿文化成為青年文化的一部分。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生志愿文化以大學(xué)生志愿者為主體，以志愿服務(wù)活動(dòng)為載體，以“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神為內(nèi)核，以利他、自愿、無(wú)償為基本特征，是具有高校和青年學(xué)生顯著特征的志愿服務(wù)文化。大學(xué)生志愿服務(wù)責(zé)任意識(shí)的建立意義重大，其根本意義在于學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本宗旨。大學(xué)育人，德育為先，志愿服務(wù)已經(jīng)成為新時(shí)期高校德育工作的有效途徑和創(chuàng)新載體，建立志愿服務(wù)責(zé)任意識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)高校育人目標(biāo)有著不可忽視的意義。

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