【摘要】恩格斯說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)行業(yè)都有各有各的道德”。新媒體帶來(lái)了新生活，也帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)，比如新聞道德道德屢屢示范。新媒體環(huán)境下的疊加和廉潔共同作用的“裂變式”傳播環(huán)境更為復(fù)雜。因此，新媒體環(huán)境下新聞道德的構(gòu)建有必要予以重視。

【關(guān)鍵詞】新聞道德；新媒體；道德；道德缺失

一、什么是新聞道德

1、新聞道德的哲學(xué)分析

老子在《道德經(jīng)》中有這樣的表述：“道生之，德蓄之，物形之，而勢(shì)成之”。借用這個(gè)哲學(xué)命題來(lái)考察新聞活動(dòng)的新聞道德也是可以的。

“道”：新聞道德的內(nèi)在依據(jù)。新聞道德之道，即新聞道德產(chǎn)生的根源，是事實(shí)或是依賴事實(shí)而產(chǎn)生的真相。新聞之“德”：對(duì)新聞之“道”的遵循。根源上講是對(duì)新聞之“道”的堅(jiān)守。新聞之“物”：新聞道德?lián)?dāng)。新聞道德的承擔(dān)主體是新聞活動(dòng)的一切相關(guān)者。新聞之“勢(shì)”：新聞道德的維護(hù)。它是確保新聞道德得以實(shí)施的態(tài)勢(shì)，在具體的社會(huì)環(huán)境下是新聞道德的道德自律信條。

2、作為職業(yè)道德的新聞道德

新聞道德是針對(duì)職業(yè)新聞活動(dòng)而言的，即在新聞傳播活動(dòng)中新聞從業(yè)人員面對(duì)的諸多道德問(wèn)題。新聞道德是傳播主體在新聞傳播活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德原則與道德規(guī)范，所應(yīng)具備的道德觀念與道德品性的總和。由于道德觀念往往凝結(jié)在道德規(guī)范之中，因此，人們習(xí)慣于把新聞道德觀念轉(zhuǎn)化為新聞道德規(guī)范，即新聞職業(yè)道德。

二、新媒體時(shí)代新聞道德的失范的表現(xiàn)

新聞道德缺失簡(jiǎn)單地說(shuō)就是沒(méi)有新聞道德的人以非道德的方式從事沒(méi)有道德的新聞傳播活動(dòng)并生產(chǎn)出沒(méi)有道德的新聞。傳統(tǒng)媒體的新聞道德缺失主要表現(xiàn)在虛假報(bào)道、宣傳暴力色情、將社會(huì)公器變成私人表達(dá)空間等方面。如今在新媒體時(shí)代下，道德缺失現(xiàn)象不僅延續(xù)了之前更是呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)。

1、真實(shí)性、客觀性的缺失

曾經(jīng)引發(fā)了一度熱議的“縫肛門”事件，報(bào)道的記者或媒體不僅自身缺乏對(duì)醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備，而且在沒(méi)有對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行采訪的情況下，就采用了諸如“產(chǎn)婦肛門被縫”、“助產(chǎn)士索要紅包”等具有聳動(dòng)性的標(biāo)題，將醫(yī)患矛盾一度升級(jí)。

2、從為人民服務(wù)到損害民眾利益

“全心全意為人民服務(wù)”本是傳統(tǒng)媒體數(shù)多年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)和道德操守，隨著新媒體的出現(xiàn)，媒體為了贏得競(jìng)爭(zhēng)，搶占市場(chǎng)，不顧新聞道德，做出與新聞?wù)鎸?shí)性、客觀性相沖突之事，不斷損害人民大眾的利益。

3、把關(guān)的缺失

新華社2015年11月30日播發(fā)的通稿，標(biāo)題本應(yīng)是“習(xí)近平會(huì)見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬”，錯(cuò)將“奧巴馬”錯(cuò)寫為“奧馬巴”，令人不解的是第二天出版的《煙臺(tái)晚報(bào)》、《青年時(shí)報(bào)》、《今日早報(bào)》等多家報(bào)紙集體中招，任由“奧馬巴”見(jiàn)報(bào)。

4、輿論的引導(dǎo)的缺失

如今消息源不只是傳統(tǒng)媒體，手機(jī)及網(wǎng)絡(luò)的傳播速度大大超過(guò)傳統(tǒng)媒體，引導(dǎo)輿論已經(jīng)不再只有傳統(tǒng)媒體能做到了。媒體不引導(dǎo)輿論或者傳統(tǒng)媒體亂引導(dǎo)，都會(huì)令傳統(tǒng)媒體公信力大打折扣，這也是新聞道德缺失的表現(xiàn)。

三、新媒體時(shí)代新聞道德缺失的原因

如今新聞道德缺失的現(xiàn)象比比皆是，因此探究現(xiàn)象背后的社會(huì)背景與原因，對(duì)于遏制缺失現(xiàn)象蔓延，提升新聞道德，有著重要意義。

1、社會(huì)道德滑坡和公民新聞道德意識(shí)淡薄

當(dāng)前，我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，各種思潮激蕩，社會(huì)矛盾凸顯，社會(huì)信任感缺失，社會(huì)道德滑坡。社會(huì)道德不可避免地要影響到新聞道德，新媒體時(shí)代新聞道德的缺失很大程度上根源于大的社會(huì)環(huán)境。

新媒體時(shí)代，每個(gè)人既是傳者也是受者，但每個(gè)人的道德水平和受教育程度參差不齊、傳播信息的目的不同，有些人缺乏基本常識(shí)的儲(chǔ)備，不了解新聞媒體的基本操作規(guī)范和職業(yè)道德，因此公民的道德意識(shí)成為構(gòu)建新聞道德的重要因素。

2、相關(guān)法律法規(guī)不健全

一方面，目前我國(guó)新聞的相關(guān)法規(guī)系不完善的，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)法律也存在空白；另一方面，法律對(duì)于網(wǎng)民的約束力不強(qiáng)。前者說(shuō)的是無(wú)法可循，后者說(shuō)的是即使有了相關(guān)法律，也是事后懲罰，通過(guò)法律對(duì)新聞道德的提升是力不從心。

3、新媒體時(shí)代媒介的特征引發(fā)的缺失

網(wǎng)絡(luò)世界中信息在全球范圍內(nèi)即時(shí)流動(dòng)，很多東西是不確定的，人們之間的交往是帶著面具的，所以虛擬性、匿名性在一定程度上引發(fā)了新聞道德的缺失。

在新媒體時(shí)代信息的傳播者和接收者合二為一，傳受合一弱化了把關(guān)人的力量。信息的發(fā)送者變成了信息的接收者，信息的生產(chǎn)者變成了信息的消費(fèi)者，社會(huì)信息流程變得復(fù)雜，把關(guān)控制難上加難。

4、媒體新聞道德意志薄弱

媒體新聞道德缺失的根本原因是媒體在新聞報(bào)道時(shí)沒(méi)有堅(jiān)持真實(shí)性、客觀性，媒體從業(yè)人員新聞專業(yè)主義缺失。媒體本身制約力不夠也是媒體新聞道德意志薄弱的表現(xiàn)。失實(shí)、有誤的新聞稿件被傳播出來(lái)是記者的責(zé)任，更反映出把關(guān)功能的弱化。把關(guān)程序不嚴(yán)格或是不把關(guān)直接影響到媒體的公信力，給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。一些媒體為了追逐私欲私利而忽視新聞道德和社會(huì)責(zé)任，只顧著迎合大眾口味。

四、新媒體時(shí)代新聞道德構(gòu)建的途徑

“一種新媒體的長(zhǎng)處，將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生。”面對(duì)如今新聞道德的現(xiàn)狀，我們需要進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反思，一次有利的拯救。

1、切實(shí)提高全社會(huì)道德水平

我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)在快速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)道德水平卻顯滑坡之勢(shì)。人們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)變得因勢(shì)利導(dǎo)。因此加強(qiáng)社會(huì)文化建設(shè)中的道德內(nèi)容，鞏固已有道德水平，防止道德滑坡，提高全社會(huì)道德水平是當(dāng)務(wù)之急。

2、自律：構(gòu)建新聞道德的根本途徑

新聞道德是新聞從業(yè)人員對(duì)自身職業(yè)行為的自我約束與管理。媒體承擔(dān)著報(bào)道事實(shí)、引導(dǎo)輿論的職責(zé)，他們是否具備優(yōu)良的道德品質(zhì)直接影響到新聞質(zhì)量。新媒體時(shí)代的媒介素養(yǎng)不僅包括媒體工作者的職業(yè)素養(yǎng)還包括公眾對(duì)于媒體的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用，這意味著不論是受眾還是傳者的我們都應(yīng)當(dāng)提高自身的媒介素養(yǎng)，提升正確分析媒體信息、免疫負(fù)面信息、提出批判意見(jiàn)的能力，自覺(jué)接受媒介素養(yǎng)教育。

3、他律：提升新聞道德的重要方式

我國(guó)還沒(méi)有新聞法，現(xiàn)有的主要是一些規(guī)范性的文件，這些規(guī)范因動(dòng)機(jī)不純、力度不夠只能在一定程度上遏制不法行為。另外管理的缺位容易導(dǎo)致新聞道德的失范，如果政府能夠發(fā)力對(duì)媒體活動(dòng)中的不良現(xiàn)象進(jìn)行及時(shí)監(jiān)管，將對(duì)新媒體的發(fā)展產(chǎn)生理想的引領(lǐng)作用。媒體道德水平的提升需要依靠群眾的監(jiān)督，受眾文化水平和判斷能力不斷提高，他們能夠自行完成對(duì)媒體的監(jiān)督。行業(yè)內(nèi)相互監(jiān)督，以彼此為鏡鑒，無(wú)形中給彼此壓力，能有效制約媒體行為。但要注意的是，媒體間相互監(jiān)督時(shí)務(wù)必拿捏好尺度，切勿惡意詆毀。

4、強(qiáng)化新媒體行業(yè)的道德和責(zé)任意識(shí)

新媒體時(shí)代的新媒體工作者應(yīng)自覺(jué)維護(hù)傳播的真實(shí)性和客觀性，堅(jiān)決反對(duì)弄虛作假的不道德行為，做好信息的提供者與把關(guān)者，深入挖掘事件真相，客觀還原事件面貌，嚴(yán)格把關(guān)消息發(fā)布，使社會(huì)責(zé)任成為媒體的一種內(nèi)化的力量。強(qiáng)化媒體的責(zé)任意識(shí)，積極引導(dǎo)社會(huì)輿論，接受群眾監(jiān)督，不斷提升媒體的權(quán)威性和影響力，發(fā)揮好橋梁的作用。

五、結(jié)語(yǔ)

新媒體時(shí)代層出不窮的新聞道德缺失現(xiàn)象，已經(jīng)成為我們必須重視的問(wèn)題。構(gòu)建媒體新聞道德的任務(wù)不僅迫在眉睫而且十分艱巨，構(gòu)建新聞道德既要吆喝，更要行動(dòng)。

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【作者簡(jiǎn)介】

何宏雯（1991—），女，河北省人，河北大學(xué)新聞與傳播專業(yè)研究生。