摘要：十九世紀(jì)中葉中日兩國都遭遇西方資本主義的入侵，在外國堅船利炮的沖擊下，兩國都進(jìn)行了變革，但中國卻以失敗告終，日本自此走上富強(qiáng)道路，這樣的結(jié)局十是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外部環(huán)境等多種因素綜合作用的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：中日；近代化；成?。辉?/p>

中圖分類號：K256 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0000-01

19世紀(jì)中葉，伴隨著西方列強(qiáng)的海外侵略擴(kuò)張，中國和日本兩個東亞國家無一幸免地被迫放棄閉關(guān)鎖國的對外政策，打開了塵封已久的國門。然而，相似的時間段內(nèi)打開國門后兩國的近代化結(jié)果卻大相徑庭。日本經(jīng)歷明治維新后走上了資本主義的陽光大道，而中國卻并沒有搭上資本主義的快車。中國和日本站在大致相同的起跑線上，為何卻出現(xiàn)了迥異的結(jié)果？本文對此將進(jìn)行一些探討。

一、經(jīng)濟(jì)角度——生產(chǎn)方式的穩(wěn)固程度不同

西方資本主義國家打開兩國國門之前兩國雖都是封建土地制度，但卻有著區(qū)別。首先，中國實行的是所有制的封建土地所有制，地主土地所有制下的土地作為一種特殊的商品可以自由買賣，這使得中國土地的流通性很強(qiáng)。明清時期，中國人口增長迅速，地主之家的土地在分家傳統(tǒng)影響下不易形成規(guī)模效應(yīng)。其次，中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”、“耕讀傳家”的觀念影響下，使得絕大多數(shù)的商人、手工業(yè)者將聚集的財富用來置辦家業(yè)、購買土地，形成了新的地主。這樣，舊的地主逐漸削弱消亡，新的地主又不斷產(chǎn)生，新的地主隨著時間的推移又成為舊的地主，這就形成了地主階層的往復(fù)循環(huán)。龐大的地主階層具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，在中國社會內(nèi)部產(chǎn)生不了讓地主階層瓦解的力量。

而同時期的日本卻不同，日本雖然是封建社會，但不是地主土地所有制，日本實行的是建立在等級森嚴(yán)的分封制基礎(chǔ)上的領(lǐng)主土地所有制。這種分封制體制下，幕府統(tǒng)治者不允許土地買賣，故而各階層獲取土地的唯一合法途徑就是受封于自己的上級。明治維新前，日本的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商人與高利貸者獲得了很多土地，日本的新興地主占有全國百分之三十以上的土地。但幕府統(tǒng)治卻不承認(rèn)他們這一新興力量的土地所有權(quán)，故而處于非法地位，領(lǐng)主肆無忌憚的敲詐勒索，這引起了新生力量的反抗。

“像這樣大的起義，在日本全國每年雖只有一兩起，但這些農(nóng)民運動卻意味著農(nóng)民通過商品生產(chǎn)和參加市場活動擺脫了孤立分散的生活，作為一個階級開始進(jìn)行更廣泛更強(qiáng)有力的團(tuán)結(jié)。”①

由此可見，中國和日本生產(chǎn)方式的穩(wěn)固程度不同，中國地主土地所有制下具有內(nèi)在的穩(wěn)定性，而日本卻有著內(nèi)在的離心力。

二、制度角度——權(quán)利的集中與分散及

中國是一個封建專制主義集權(quán)的國家，并且歷史悠久，這樣的政治體制歷經(jīng)兩千年已經(jīng)深入人心，國人對此深信不疑。而日本實行分封制，國內(nèi)藩國林立，各藩國在自己的領(lǐng)地內(nèi)有自己的軍隊、人口，有著固定的經(jīng)濟(jì)來源。專制主義集權(quán)下如果改革派與維新派得不到掌握實權(quán)的最高統(tǒng)治者的授權(quán)，改革就舉步維艱；但日本各藩國卻很容易在自己的領(lǐng)地實行改革，并形成割據(jù)勢力與中央抗衡，一些藩國的下級武士通過改革掌握實權(quán)后他們所在的藩國即成為了倒幕的根據(jù)地。

中國選任官員的方法是科舉，明清時期科舉取士已經(jīng)非常完備?？婆e不但保證了中國官員隊伍高素質(zhì)文化水平的要求，而且將全國各地、各民族、各階層的優(yōu)秀人才匯聚收羅于中央，為皇權(quán)所用，這種選官制度有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。當(dāng)遇到統(tǒng)治集團(tuán)外部變革的勢力時，這種官僚集團(tuán)內(nèi)部很難分化。但日本由于藩國制，故而內(nèi)部不穩(wěn)定，這是其近代化成功的一份重要原因。

三、文化角度

（一）地理環(huán)境與文化的位置

從馬克思主義的哲學(xué)觀點看，地理環(huán)境就是存在、是物質(zhì)，是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是人類意識和精神的基礎(chǔ)。因此，從本質(zhì)和整體上說地理環(huán)境對人類和人類社會所起的作用是決定性的。②

亞洲地區(qū)受中國文化的影響很大，在亞洲形成了以中國為核心的漢文化圈。古代中國是周邊國家和地區(qū)的宗主國，這些周邊國家的思想文化受中國影響很大。中國處于漢文化圈的發(fā)源地，是漢文化圈的中心，漢文化自此產(chǎn)生、發(fā)展、傳播，所以中國的文化根基深厚，當(dāng)受到外來力量的沖擊時，這種文化反而成了沉重的負(fù)擔(dān)。

日本為亞洲東部的島國，與中國相比國土面積狹小，想要靠本國得到發(fā)展很難，這造就了他們善于學(xué)習(xí)的民族心理。唐代日本派使節(jié)留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)，回國后領(lǐng)導(dǎo)了日本的大化改新，從此走上了封建社會的道路就很好的說明了這一點。由于處于漢文化圈的邊緣，相比中國來說，日本可以很快地甩掉文化的包袱。

（二）應(yīng)對危機(jī)的文化心理

與中國的對比，我們可以看到日本的反應(yīng)是何等地快、何等的徹底。在中國，盡管在士紳和官員中有著廣泛的排外情緒，但是至少在19世紀(jì)末之前，中國始終是以一個民族的身份保衛(wèi)著一個受到威脅的文化方式、而不是以一個國家的方式保衛(wèi)著一個遭到攻擊的國家的文化行動。而在很久以前的日本，日本人就已經(jīng)在民族主義中找到了一個協(xié)調(diào)文化傳統(tǒng)與當(dāng)務(wù)之急沖突的途徑，而他們之所以能做到這一點，是因為他們找到了以更為清晰和精致的方式，通過維新追求“富強(qiáng)的道路?！?/p>

四、兩國所處外部環(huán)境不同

十九世紀(jì)中葉兩國被迫放棄閉關(guān)鎖國政策后，中國所處環(huán)境更為不利。首先，中國地大物博，人口眾多，是資本主義理想的原料產(chǎn)地和商品市場；相比中國，日本地狹人少對列強(qiáng)的有誘惑不大。其次，中國人民反侵略的斗爭，無形之中對日本起到了幫助的作用。中國人民反侵略的斗爭使得列強(qiáng)無暇顧及日本，同時也使日本人意識到落后就要挨打的教訓(xùn)，是他們加速學(xué)習(xí)西方，進(jìn)行改革。久坂云瑞說：“英法之所以未能隨心所欲的對皇國大動干戈，就是因為中國的太平軍威雷震致，萬一的萬一，太平軍屈服于英國，英國必將入寇我國?！?③

小結(jié)

綜上探討，十九世紀(jì)中期中日兩國被迫打開國門后雖都進(jìn)行了改革，但中國已失敗告終。這不是歷史對中國的虧欠，也不是對日本的眷顧，這其中是經(jīng)濟(jì)制度原因、政治體制原因、地理環(huán)境對民族心理文化的影響、外部環(huán)境各種因素綜合的結(jié)果。以史為鑒可以知興替，從這段歷史中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，學(xué)習(xí)日本需要我們繼續(xù)探索下去。

注釋：

①井上清著、閆伯緯譯.日本歷史[M].北京：人民出版社，2013.

②葛劍雄.全面正確的認(rèn)識地理環(huán)境對歷史和文化的影響[J].復(fù)旦學(xué)報（社會科學(xué)版），1992.6

③土屋喬維.明治前期經(jīng)濟(jì)史研究[M].評論社，1944

參考文獻(xiàn)：

[1]陳水逢.日本近代史[M].臺北：臺灣商務(wù)印書館，2010.06

[2]井上清著、閆伯緯譯.日本歷史[M].北京：人民出版社，2013.

[3]威廉·G比斯利（英）著，張光、湯金旭譯.明治維新[M].南京：江蘇人民出版社，2011.12

作者簡介：喬強(qiáng)強(qiáng)（1990-），男，漢族，山西省臨汾市；江西師范大學(xué) ，在讀碩士，方向：中國近現(xiàn)代史。