吳瓊

摘 要： 現(xiàn)代設(shè)計促進了科學(xué)技術(shù)的進步，科學(xué)技術(shù)的進步也為現(xiàn)代設(shè)計提供了新的表現(xiàn)形式，相輔相成。櫥窗作為現(xiàn)代設(shè)計的重要組成部分，現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展必然會影響櫥窗設(shè)計的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)的進步也會影響櫥窗的表現(xiàn)形式，中國櫥窗設(shè)計要想在世界之林中占一席之地，就必須符合現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展規(guī)律并與現(xiàn)代科技相結(jié)合，深深地根植在民族文化的土壤中。

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代設(shè)計 藝術(shù)化 多媒體 本土化

現(xiàn)代設(shè)計改變了人們的生活方式，隨著工業(yè)制造業(yè)的不斷發(fā)展，設(shè)計成為人們生活中不可或缺的一部分?，F(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展導(dǎo)致產(chǎn)品種類增多，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。為了在市場競爭中脫穎而出，櫥窗設(shè)計由此產(chǎn)生。櫥窗文化起源于歐美，發(fā)展距今已有100多年的歷史，櫥窗設(shè)計的形式多種多樣，但其形式都是符合現(xiàn)代設(shè)計的基本規(guī)律。良好的櫥窗設(shè)計能夠起到吸引消費者的作用。改革開放以來，我國經(jīng)濟、政治、文化、思想的發(fā)展，城市化進程的推進，加入世界貿(mào)易組織，世界各大品牌紛紛入駐中國。至此，中國的櫥窗藝術(shù)才真正開始。由于我國改革開放初期經(jīng)濟發(fā)展緩慢，隨著改革開放進程的推進，市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國的櫥窗藝術(shù)才開始逐漸地發(fā)展起來。由于我國櫥窗藝術(shù)起步較晚，相對于歐美、意大利、英國、日本等國家相對落后。受經(jīng)濟全球化的影響，國內(nèi)的展示設(shè)計領(lǐng)域已經(jīng)意識到了櫥窗藝術(shù)在店面設(shè)計中的重要性，并開始學(xué)習(xí)國外的櫥窗藝術(shù)。消費者習(xí)慣了看櫥窗消費，國外的品牌深知這一點，所以投入大量時間和精力在櫥窗藝術(shù)展示上，國內(nèi)的展示設(shè)計領(lǐng)域雖已意識但卻并沒有及時順應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代設(shè)計在日本、歐美、意大利、英國發(fā)展較早，對于櫥窗藝術(shù)的影響也較早。中國的櫥窗設(shè)計要想得到較大發(fā)展，就必須對于現(xiàn)代設(shè)計進行研究，挖掘出有利于櫥窗藝術(shù)發(fā)展的因素，從而進行更好的設(shè)計。

櫥窗藝術(shù)的發(fā)展無疑就是商品經(jīng)濟發(fā)展的一種標志，其主要以平面的、立體的、平立面相結(jié)合的形式出現(xiàn)。1900年代歐洲商業(yè)百貨發(fā)展，早期的平面形勢主要是以海報為主，20世紀40年代櫥窗藝術(shù)的立體形式主要是以模特展示為主。20世紀60年代隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)消費水平的提高對于櫥窗藝術(shù)的要求也相應(yīng)地提高，櫥窗藝術(shù)不再是簡單的布置而是逐漸向視覺營銷方面轉(zhuǎn)變，平立面相結(jié)合是這個期間櫥窗藝術(shù)展示的主要形式，在一個平面與立體相結(jié)合的櫥窗之中，融入了創(chuàng)意、造型、道具、色彩、材料、燈光等多種因素。20世紀90年代，隨著品牌旗艦店、概念店的應(yīng)用而生，櫥窗設(shè)計成為品牌為推廣而設(shè)計的商店形象，要求櫥窗設(shè)計者具有別具一格的創(chuàng)新能力。

縱觀現(xiàn)代的櫥窗藝術(shù)，形式多種多樣，隨著現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展，概念店、體驗店的出現(xiàn)，櫥窗藝術(shù)越來越與科技緊密結(jié)合在一起。櫥窗是流行的展示，告訴大家什么是流行的，什么樣的穿著風(fēng)格是好看的，櫥窗作為店鋪的“臉面”獨特的故事性和主題性也是給予顧客最重要的視覺感受。以下方面是我對現(xiàn)代設(shè)計對于國內(nèi)櫥窗藝術(shù)發(fā)展影響的分析。

1.櫥窗設(shè)計“藝術(shù)化”

隨著現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展，人們的審美水平的不斷提高，現(xiàn)代櫥窗設(shè)計已不能滿足人們對于現(xiàn)新鮮事物的好奇和追求。對于消費者來說除了品牌效應(yīng)之外，影響消費的重要因素就是櫥窗設(shè)計。充滿藝術(shù)表現(xiàn)力的櫥窗設(shè)計具有更多創(chuàng)新，更能“吸引”消費者。即使沒有促成消費，消費者也會對品牌進行進一步了解，櫥窗的目的就達到了。櫥窗設(shè)計的藝術(shù)化主要有錯視覺、比例夸大、強調(diào)法、留白藝術(shù)等方法。現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展對于櫥窗設(shè)計的影響越來越明顯，不論從藝術(shù)的表現(xiàn)形式還是新媒體技術(shù)的運用都體現(xiàn)出櫥窗設(shè)計的發(fā)展離不開現(xiàn)代設(shè)計，現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展必然會影響櫥窗設(shè)計的發(fā)展。

構(gòu)成主義在櫥窗設(shè)計中已經(jīng)成為重要的展示方式，例如在櫥窗展示中對點線面的運用，怎樣才能突出櫥窗設(shè)計中展示的主體部分。消費者對于櫥窗視覺的停留不會超過3秒，如何能夠讓消費者被櫥窗“吸引”激發(fā)購買欲，這都需要構(gòu)成櫥窗要素之間根據(jù)構(gòu)成主義的規(guī)律進行不同搭配，突出主體；色彩搭配要遵循色彩構(gòu)成的規(guī)律，過于鮮艷的顏色雖然能夠達到吸引消費者注意的效果但是過于鮮艷的色彩會引起消費者產(chǎn)生厭惡情緒；還有的櫥窗展示設(shè)計師利用高檔藝術(shù)品或文物復(fù)制品，營造產(chǎn)品的文化氛圍，烘托出高檔的賣場氣氛?，F(xiàn)代設(shè)計的不同時期流行的不同元素也會在櫥窗展示中出現(xiàn)。21世紀對于現(xiàn)代設(shè)計的要求是強調(diào)節(jié)約資源、環(huán)保。櫥窗藝術(shù)作為現(xiàn)代設(shè)計的組成部分，在陳設(shè)設(shè)計上也要遵循環(huán)保、節(jié)約的理念。這些櫥窗展示方式的表達都是現(xiàn)代設(shè)計對于櫥窗藝術(shù)展示的影響。

2.多媒體櫥窗藝術(shù)

藝術(shù)設(shè)計促進了技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的發(fā)展對設(shè)計提出了更高要求，二者相輔相成。隨著信息時代的到來，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新技術(shù)和新媒介的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)的展示方式。世界博覽會歷來都是展示最新的技術(shù)、材料、媒介的舞臺，許多新的形式和新的審美趣味，在世界博覽中得到首發(fā)并迅速普及和發(fā)展。新媒體藝術(shù)主要是以電腦技術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)。新媒體藝術(shù)能夠比其他展示方式承載更多展示信息，通過電腦技術(shù)可以讓觀眾更準確地了解需要傳達的信息。多媒體櫥窗主要包括互動式櫥窗、電子櫥窗、數(shù)碼櫥窗或者魔幻櫥窗。在櫥窗藝術(shù)中融入新媒體技術(shù)，櫥窗展示中，動中有靜、靜中有動。通過在靜態(tài)的展示中增加動態(tài)的效果以此吸引消費者增加產(chǎn)品與人之間的互動性。如，在靜止的櫥窗設(shè)計中采用動態(tài)的錄像藝術(shù)、聲光裝置、電腦動畫、計算機音樂和聲波藝術(shù)、混合藝術(shù)、交互電視、電影等新媒體藝術(shù)吸引行人的注意力。同時櫥窗藝術(shù)具有時間性的特點，對于季節(jié)或者節(jié)日的展示更換，多媒體藝術(shù)相對容易且節(jié)約成本，也符合現(xiàn)代設(shè)計中強調(diào)的綠色設(shè)計的主題。在這個科技的時代，多媒體已經(jīng)融入到人們的日常生活中成為日常生活不可或缺的重要組成部分。每一個領(lǐng)域都會涉及多媒體技術(shù)，運用科學(xué)技術(shù)與設(shè)計相結(jié)合，在櫥窗展示中運用新媒體與消費者產(chǎn)生互動，已經(jīng)成為一種必然的“趨勢”。

在藝術(shù)不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過程中，藝術(shù)由平面不斷地走向?qū)憣嵲俚搅Ⅲw；隨著電影技術(shù)與相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，電影由最初的無聲到有聲、無色到有色、平面到3D都體現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)形式的不斷發(fā)展。櫥窗藝術(shù)也由最初的平面到立體再到魔幻也體現(xiàn)著櫥窗藝術(shù)的不斷發(fā)展與進步。為了能在商品競爭中占有有利優(yōu)勢，各大品牌都使出了渾身解數(shù)通過各種新穎的辦法吸引顧客，作為設(shè)計前端且普遍使用的“形象代言人”——3D，已經(jīng)開始與櫥窗藝術(shù)相結(jié)合。例如，紐約中心旁的蒂芙尼，櫥窗設(shè)計通過3D幻影講故事，體現(xiàn)出對于美好生活的想象和對愛情的向往；還有的設(shè)計師通過3D技術(shù)制作模型然后再打印出來制作成櫥窗藝術(shù)。隨著3D立體畫、3D街頭、3D海報的廣泛應(yīng)用，多維立體櫥窗藝術(shù)的發(fā)展必然是一種“新趨勢”。

3.櫥窗藝術(shù)“本土化”

21世紀的文化，被人們稱為文化趨同、文化危機的文化時代，傳統(tǒng)文化、民族文化和藝術(shù)，仍然是人類在創(chuàng)造新文明時不可或缺的智慧源泉。在這個中西方文化交流的大環(huán)境中，我們要注重對傳統(tǒng)文化的繼承和運用。設(shè)計本土化意味著一個國家設(shè)計風(fēng)格的成熟和成功。同樣的品牌在不同的國家設(shè)計師都會根據(jù)本國消費者的審美喜好進行櫥窗設(shè)計，迎合消費者的審美趣味。中國傳統(tǒng)文化歷久彌新，既獨特又別致，即統(tǒng)一有個性，最終構(gòu)成了獨特、深厚而又富有魅力的視覺文化?，F(xiàn)如今現(xiàn)代設(shè)計越來越重視設(shè)計“本土化”，它在設(shè)計上既不是對傳統(tǒng)的重復(fù)又不是對歐美的復(fù)制，它是一個具有地域性的寬泛概念，給設(shè)計師提供了更廣泛的取材來源。設(shè)計只有根植于民族文化的土壤中才能不斷地發(fā)展與成長。櫥窗藝術(shù)不僅與人們的日常生活息息相關(guān)，而且從側(cè)面反映的是一個城市文化、政治、經(jīng)濟的縮影。從櫥窗里，你還可以把握到城市的脈搏，體會各個季節(jié)，假日不同的味道，透過櫥窗這個小窗讓更多人了解中華文化，櫥窗藝術(shù)在這里就顯得更重要了。

我國櫥窗藝術(shù)發(fā)展還不夠成熟，我們需要學(xué)習(xí)國外的櫥窗藝術(shù)，設(shè)計“本土化”要求我們在學(xué)習(xí)國外設(shè)計的時候不能簡單復(fù)制，設(shè)計本土化不僅需要滿足傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩個方面，而且要達到二者的完美結(jié)合。要在經(jīng)濟全球化發(fā)展中保持民族特色，對于外來設(shè)計文化我們要本著“取其精華，去其糟粕”的原則，保持民族設(shè)計文化。中國的櫥窗設(shè)計要發(fā)展必須借助傳統(tǒng)文化的力量，要想在世界櫥窗藝術(shù)中占有一席之地，就必須扎根在傳統(tǒng)文化的土壤中，學(xué)習(xí)外來優(yōu)秀設(shè)計的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造這是未來櫥窗藝術(shù)發(fā)展的必由之路。

總之，現(xiàn)代設(shè)計還在不斷發(fā)展，發(fā)展櫥窗藝術(shù)必須遵循現(xiàn)代設(shè)計基本規(guī)律，把握現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展方向，才能做出順應(yīng)時代要求的櫥窗設(shè)計?，F(xiàn)代設(shè)計正不斷與新技術(shù)、新材料、新媒體相結(jié)合，在設(shè)計的過程中不斷追求設(shè)計的“本土化”。櫥窗藝術(shù)作為現(xiàn)代藝術(shù)的一種門類，它必須符合現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，與新技術(shù)、新材料、新媒體相結(jié)合，遵循設(shè)計本土化發(fā)展出一條具有中國特色的櫥窗藝術(shù)設(shè)計之路。

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