摘 要：通過探索書法篆刻教育和德育教育的發(fā)展與現(xiàn)狀，研究書法篆刻教育與德育教育之間的關(guān)系分析，在德育教育中，引入中國傳統(tǒng)的書法篆刻教育非常重要，能夠提高和培養(yǎng)全民族的書法篆刻教育意識，尤其是對德育教育的滲透，這是提高素質(zhì)教育的一項重要的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：書法篆刻；德育；關(guān)系分析

書法篆刻是一門從古至今都備受重視的傳統(tǒng)藝術(shù)，通過提高全民族的書法篆刻的教育意識，尤其是將書法篆刻教育融入到德育教育的工作中，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德教育，加強學(xué)生對中國語言文學(xué)和文字的教育，是當(dāng)前社會德育教育工作中極其重要的一部分。

一、書法篆刻教育的發(fā)展與現(xiàn)狀

書法教育，從廣義來看，是進行書寫漢字的技能教育。從狹義來看，是書法學(xué)和教育學(xué)相結(jié)合的學(xué)科教育。在中國古代的學(xué)堂中，教書先生都要教每位學(xué)生進行漢字的書寫，所以，中國早期的書法教育，其實質(zhì)也就是書寫的教育。而到了漢朝時期的鴻都門學(xué)和唐朝時期的弘文館，才開始真正對學(xué)生進行書法意義上的教育，此時的書法教育，不只是簡單地教導(dǎo)如何寫字，而是將書寫方法、書寫教育，提高到了專門的書法教育層次。在2011年 8月，教育部頒發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開設(shè)書法課的若干意見》的文件，形成了從小學(xué)到初中，再到高中、大學(xué)，乃至研究生階段的中國書法教育體系。

說到書法，就不能不提篆刻，書法與篆刻是同源不同種，只是所采用的工具不同而已。從廣義上來看，篆刻是用刻刀來表現(xiàn)筆意情趣，因此，“使刀如筆”“一個篆刻家首先是一個書法家”在書法界廣為流傳。篆刻，既是一門獨立的藝術(shù)，又是中國書法中不可缺少的一部分。“方寸之內(nèi)氣象萬千”，由此可見，篆刻的地位非同一般。篆刻基于書法，又發(fā)展于書法，我國的第一個書法篆刻專業(yè)是由1963年的浙江美院創(chuàng)辦的，至此，中國的書法篆刻教育才正式開始走上現(xiàn)代意義的軌道。

然而，書法篆刻只是在中小學(xué)美術(shù)課本中出現(xiàn)的薄薄幾頁，雖說占了一席之地，但是對于傳統(tǒng)的書法篆刻教育來說，仍舊是沒有得到足夠的重視，無法達到大量書法篆刻群體的要求。在大部分的學(xué)校課程教育中，并沒有開展正式的書法篆刻教育，也沒有專門的篆刻老師，有的篆刻老師也并非是篆刻專業(yè)的老師，或是這些老師沒有進行過崗前教育和培訓(xùn)，就開始給學(xué)生上課。并且，書法篆刻也從來沒有在《教學(xué)大綱》里出現(xiàn)過，那么，在師范類院校的教育殿堂里，書法篆刻就很難有發(fā)展的空間。因此，書法篆刻教育還需要得到國家和社會的重視。

二、當(dāng)代德育的發(fā)展

隨著我國經(jīng)濟文化各項改革的不斷發(fā)展和深化，德育教育的工作要想與時俱進，就將面臨很多新的挑戰(zhàn)。伴隨著現(xiàn)在的生活水平不斷提高，青少年之間出現(xiàn)了嚴重的吃穿用度的攀比，貪享私欲的問題也越來越嚴重，這是當(dāng)前學(xué)校和社會，以及家庭中，學(xué)生的德育教育方面的工作，也是其所面臨的緊要課題。因此，學(xué)校還要加強對青少年的心理、理想、信念方面的教育，要逐漸培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，增強民族自信心，樹立崇高的理想和信念，與社會、家庭聯(lián)合起來引導(dǎo)他們走上追求真、善、美的正確道路。因此，德育教育工作需要從多方面進行著手，應(yīng)創(chuàng)新德育教育工作的理念和思路，實現(xiàn)課內(nèi)外的緊密聯(lián)系，弘揚青少年的思想道德建設(shè)，突出德育教育工作的實效性，這是學(xué)校德育教育工作的首要任務(wù)。

目前，我國公民社會的漸趨成熟，要求學(xué)校的德育工作走向公民、走向生活、走向?qū)υ?、走向多元。第一，走向公民的德育目標，就要求我們審慎處理好公民生活的三種基本關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格，學(xué)校要根據(jù)現(xiàn)實情況，及時更改價值取向、課程建設(shè)和方式方法；第二，走向生活的德育課程，很大程度上顛覆了德育的課程性質(zhì)、課程標準和教材風(fēng)格；第三，走向?qū)υ挼牡掠椒?，會重新?gòu)建德育課堂和學(xué)校生活；第四，走向多元的思想教育，會使德育做到真正地啟發(fā)學(xué)生思想。這四個走向，彼此之間相互聯(lián)系，各走向之間，也存在著相互的邏輯關(guān)系，并各有側(cè)重，也是當(dāng)現(xiàn)實社會發(fā)展到更高階段時，對學(xué)校的教育德育工作任務(wù)，所提出的新要求。未來理想的公民社會和公民生活，決定了學(xué)校德育工作的發(fā)展方向，學(xué)校的德育工作必須順應(yīng)社會潮流、有所發(fā)展。然而，學(xué)校要想完全實現(xiàn)德育的“四個走向”，還面臨著許多問題，當(dāng)前的管理體制、歷史文化的心理、教師的專業(yè)化等方面還需進一步完善。

三、書法篆刻教育的德育功能和效應(yīng)

書法篆刻是一門技能課程，是一項提高學(xué)生書寫和動手能力的教學(xué)活動，也是實現(xiàn)學(xué)校德育教育的主要途徑之一。在書法篆刻的教育過程中，能夠促進學(xué)生個人的內(nèi)在素養(yǎng)發(fā)展，陶冶、凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生整體的道德素質(zhì)。

書法篆刻作品不僅能夠給人美的享受，還能從作者的思想和情感方面受到熏陶和教育。書法篆刻講究字如其人，心正則刀正。書法篆刻作品所表達的品質(zhì)和素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在文字的內(nèi)容里，還體現(xiàn)在點畫線條的字里行間。篆刻是一門枯燥、煩瑣的功課，意志力薄弱的學(xué)生很容易對其產(chǎn)生厭倦的情緒，難以繼續(xù)堅持，所以，在書法篆刻的教學(xué)過程中，只有正確的引導(dǎo)，循序漸進，持之以恒，才能提高學(xué)生的篆刻能力，更能讓學(xué)生明白“九層之臺，起于壘土，千里之行，始于足下”的道理，從而養(yǎng)成讀書、做事都認真、嚴謹、求實的良好習(xí)慣。

在書法篆刻的教育理念中，將中國的書法篆刻的發(fā)展、源遠流長的文化加入到篆刻的教學(xué)過程中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中慢慢體會，取得更好的成效。書法篆刻教育中的德育教育工作，它的實質(zhì)就是研究書法篆刻教育、德育教育兩者之間和諧統(tǒng)一的關(guān)系，它的主要內(nèi)容是研究在書法篆刻的教育過程中，如何開展德育教育工作，它的方法和途徑是什么，分析學(xué)生在提高書法篆刻的技能、鑒賞的能力和整體素質(zhì)的同時，德育教育工作都起到了哪些作用和影響。書法篆刻教育中的德育教育工作，也是研究德育教育工作如何發(fā)揮優(yōu)勢功能，在書法篆刻課程中，通過關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，來提高書法篆刻的教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生書法篆刻動手能力的進步、提高。因此，書法篆刻教育中的德育教育工作，要注重德育與書法篆刻的相互聯(lián)系、融會貫通。書法篆刻教育，不僅是對學(xué)生進行簡單的書法篆刻的技能訓(xùn)練，培養(yǎng)和提高學(xué)生的書寫和篆刻能力，更要在書法篆刻的教育中，通過書法篆刻的文化傳承，來提高學(xué)生的人文素質(zhì)，促進學(xué)生在德智體美勞各個方面的全面發(fā)展。但是要明確的是，在書法篆刻教育中加入德育教育，是需要慢慢累積的，不是一蹴而就的。

書法篆刻教育能夠激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自豪感。中國的書法篆刻是傳統(tǒng)的文化產(chǎn)物，經(jīng)歷了三千多年的發(fā)展，具有頑強的生命力，在國際上享有崇高的地位。目前的國際現(xiàn)狀顯示，許多國家都陸續(xù)成立了專門的書法研究機構(gòu)，派譴留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)書法篆刻，書法篆刻的發(fā)展，是無數(shù)前輩創(chuàng)造的精神結(jié)晶。因此，篆刻教師可以告訴學(xué)生：中國書法篆刻，是中華民族傳統(tǒng)而又無比光輝燦爛的文化，在世界上也是一枝獨秀，從而使學(xué)生感受到這份民族自豪，逐漸讓學(xué)生感受到書法篆刻的傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。經(jīng)過書法篆刻教育，能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解中國書法篆刻源遠流長的歷史文化，從而讓學(xué)生感受到民族自豪感，增強他們的愛國主義情懷，這就是對學(xué)生進行愛國主義教育的一種方式。

書法篆刻教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的品格，磨練學(xué)生的意志。書法篆刻是一門比較枯燥、乏味的課程，學(xué)生很容易出現(xiàn)一開始熱情高漲，然后就沒有了下文，很難長久堅持，更為嚴重的還可能會產(chǎn)生厭煩的心理。因此，在書法篆刻的課程中，教師可以通過中國古代書法篆刻名人，如何刻苦鉆研的故事來激勵、啟發(fā)學(xué)生，告訴他們毅力與成功的關(guān)系。通過書法篆刻教育，可以培養(yǎng)學(xué)生刻苦研習(xí)的精神，提高學(xué)生自身修養(yǎng)，所以，書法篆刻的教育工作，不僅是簡單地教學(xué)生刻好字，更重要的是在篆刻的過程中，一刀一刻，都能讓學(xué)生學(xué)會平心靜氣，學(xué)會有毅力，有耐心，持之以恒，從而完成自我修養(yǎng)的進步和提升，培養(yǎng)其耐心細致和不怕困難的堅強意志。通過展示古代名碑和學(xué)生的優(yōu)秀作品，讓學(xué)生學(xué)習(xí)嚴謹之風(fēng)。

書法篆刻教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升其自我修養(yǎng)。書法篆刻是漢字的書寫與篆刻技術(shù)的結(jié)合，這就是藝術(shù)，能夠給人帶來視覺上的美感和精神上的熏陶。做為藝術(shù)范疇內(nèi)的書法篆刻教育，其固有的審美性是不容忽視的。學(xué)生在篆刻的學(xué)習(xí)中，通過觀察、學(xué)習(xí)、練習(xí)、累積，能夠更深入地認識到書法篆刻藝術(shù)的美，在篆刻的過程中，能夠從感受美，再到追求美，最后通過篆刻的作品來表現(xiàn)美，形成一種較高水平的審美觀。在書法篆刻的練習(xí)過程中，必須做到凝神靜氣、全神貫注才能夠刻畫出好的作品，讓人得以暢快、抒情與宣泄。篆刻過程中，無形地促進了身體健康。但是，篆刻需要注意的是，在創(chuàng)作過程中不能盲目，才能夠創(chuàng)作出具有相當(dāng)藝術(shù)價值的好作品來。

書法篆刻教育能夠培養(yǎng)學(xué)生完善自我，陶冶情操。在當(dāng)下飛速發(fā)展的經(jīng)濟文化中，傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)變得尤為重要，能夠大力推廣傳統(tǒng)的文化。在書法篆刻教育過程中，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是篆刻這門技術(shù)，同時，也在篆刻過程中，更深入地了解篆刻的文化和祖國的歷史。在書法篆刻的研習(xí)過程中，能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生的觀察力，因為在書法篆刻臨習(xí)前，閱讀和觀察非常重要，如果學(xué)生在篆刻作品前，忽略了碑帖的觀察和學(xué)習(xí)，而是直接上手，邊看邊刻畫，這樣往往達不到預(yù)想的效果，只會拖延時間。在書法篆刻的研習(xí)過程中，只有真正理解碑帖的含義及其本身的文化內(nèi)涵，才能夠篆刻出真正的作品，才能把這項技能轉(zhuǎn)化成自己的。眾所周知，素質(zhì)教育的實質(zhì)是育人，將書法篆刻教育與德育教育融合在一起，才能不斷提高學(xué)生的審美思維，培養(yǎng)和提高他們的創(chuàng)造力與其他能力全面發(fā)展。

綜上所述，書法篆刻教育的育人功能是多方面的，其所產(chǎn)生的作用也越來越大，因此，書法篆刻教育是德育教育不可缺少的一部分。

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作者簡介：

楊孟一，洛陽師范學(xué)院助教，學(xué)歷：碩士研究生。研究方向：書法篆刻理論研究。