賴月娟

摘要：民族聲樂作為世界民族聲樂中重要的一部分，日益受到人們的關(guān)注。面對世界多元化發(fā)展的趨勢，民族聲樂作為符合世界潮流的產(chǎn)物應具有多樣性，這就要求高校在進行民族聲樂教學時保留其多元化的特點。本文通過對民族聲樂多元化發(fā)展和高校民族聲樂教學發(fā)展現(xiàn)狀的客觀分析，對民族聲樂教學的多元化發(fā)展提出切實可行的建議。

關(guān)鍵詞：民族聲樂 高校教學 多元化

我國民族聲樂最早可追溯到遠古時期，在此階段，民族聲樂大多與宗教、巫術(shù)相關(guān)。隨著時代的變遷，民族聲樂也在不斷變化之中。如今，在黨和政府的支持下，在保持中國民族特色的前提下，我國民族聲樂唱法在不斷創(chuàng)新中緩慢發(fā)展，最終憑借其獨特的民族特點傲立于世界民族聲樂之林。

一、民族聲樂多元化發(fā)展的原因

（一）我國民族具有多樣性特點

顧名思義，民族聲樂就是多種民族音樂結(jié)合的產(chǎn)物。我國幅員遼闊，少數(shù)民族眾多。不同民族聚居地的差異導致了民族語言的差異，各民族語言特點的不同最終導致了各民族聲樂審美形式和民族演唱形式的差別，這種民族風格上的差異相融合從而形成了現(xiàn)今多元化的民族聲樂。

（二）世界文化多元化發(fā)展的格局

隨著世界各地區(qū)之間經(jīng)濟、政治交流的日益加深，世界各國間的文化交流也日益密切。在與各國的文化碰撞中，我國形成了別具特色的民族聲樂。民族聲樂在吸收借鑒了美聲唱法和理論的基礎上，融入本民族特色，由此形成了我國現(xiàn)代民族聲樂的基本雛形，即發(fā)展出了具有多樣性特點的民族聲樂。而隨著中國國際地位的不斷提高，與世界各國交流的不斷升入，民族聲樂也開始受到其他國家的關(guān)注，想讓我國的民族聲樂被世界所接受就要求進行多元化民族聲樂教學。

二、高校民族聲樂教學現(xiàn)狀

（一）概況

隨著改革開放程度的不斷加深，建設中國特色社會主義事業(yè)的不斷開展，我國高校的民族聲樂教學在黨和國家的支持下，涌現(xiàn)出一批極具特色的聲樂教育家，如郭淑珍、周小燕等，他們通過自身努力為我國聲樂教學新思路的展開做出貢獻，我國聲樂教學質(zhì)量也有了大幅度的提升。但在表現(xiàn)出不斷上升的總趨勢之下，我國民族聲樂教學也存在一些問題。

（二）目前國內(nèi)高校民族聲樂教學中存在的問題

1.民族聲樂教學缺乏權(quán)威的教材

民族聲樂的特色是不同于民歌、說唱、戲曲的演唱，但由于民族聲樂的受眾無法與流行音樂或是美聲先比，設置民族聲樂教學課程的只是部分高校，從而導致了聲樂教學的教材內(nèi)容不完善，許多院校采用曲譜教材的尷尬局面。民族聲樂得不到重視，大部分院校在進行教學時教授的只是一些流傳廣泛的民族樂曲和過于籠統(tǒng)的聲樂知識，在加之優(yōu)秀的民族聲樂教學教師數(shù)量較少，而多半教師也是由國內(nèi)不健全的民族聲樂教學教授出的學生，這樣的惡性循環(huán)最終導致了民族聲樂教學無法達到理想的標準。

2.“去民族化”和“原生態(tài)”進入的兩個極端

（1）“去民族化”

由于受到歐美流行樂的影響，我國高校普遍更注重流行樂和聲樂教學，忽視了民族聲樂，有的高校甚至沒有開設民族聲樂課程，使得培養(yǎng)出來的學生失去了中華民族特有的個性。近年來雖然人們認識到了民族聲樂的重要性，但“去民族化”對我國聲樂教學的影響依舊存在。

（2）“原生態(tài)”進入

“去民族化”對我國聲樂發(fā)展產(chǎn)生的不良影響促使了部分高校步入了“原生態(tài)”進入的極端。高校通過“原生態(tài)”引入的方法確實補充了民族聲樂教學在的不少空白，但由于“原生態(tài)”唱法缺乏理論基礎，因而在進行教學方式和教學模式仍然不太成熟，有待研究。

三、高校民族聲樂教學的多元化發(fā)展策略

民族的多樣性致了民族聲樂的多元化，從而對民族聲樂教學提出了多元化的要求。本文將從以下幾點來闡述高校民族聲樂教學多元化發(fā)展的策略：

（一）優(yōu)化民族聲樂教材及民族聲樂課程的設置

1.優(yōu)化民族聲樂教材

面對當前許多高校民族聲樂教材以曲譜來充當，忽視民族聲樂相關(guān)音像材料的尷尬場面，高校應選取與民族聲樂聯(lián)系緊密的音像資料、圖片資料和其他教材，豐富民族聲樂課程的內(nèi)容，通過對民族聲樂演唱技巧、演唱內(nèi)容、表達情感和作品風格的具體分析，幫助學生全面、透徹的學習民族聲樂。

2.合理設置民族聲樂課程

民族聲樂教學的良好發(fā)展離不開合理的課程設置。在進行民族聲樂教學時，學校應明確進行民族聲樂教學的目的是為了將中國民族文化通過音樂的形式傳遞給全世界，因而“去民族化”的聲樂教學是必須被摒棄的。這就需要學校在保證基礎教學課程的基礎上，適當增加民族音樂教學相關(guān)課程的比重，開設專業(yè)的民族聲樂課程，讓學生能夠了解多種多樣的民族音樂。同時也要把握世界音樂的發(fā)展趨勢，將其與我國民族音樂相結(jié)合。這就要求高校的教師應該具有較高的民族音樂素養(yǎng)，擁有過硬的民族聲樂教學技能，只有這樣才能最終達到提高民族音樂教學效率的目的。

（二）重視“原生態(tài)”

1.重視原生態(tài)民歌的發(fā)掘與教學

作為民族聲樂多元化發(fā)展鮮明特色之一的原生態(tài)民歌，在民族聲樂發(fā)展中占據(jù)重要地位。要做好民族聲樂教學的發(fā)展，首先就應重視原生態(tài)民歌的發(fā)掘。民族聲樂的教學應以原生態(tài)民歌為基礎，學生在學習原生態(tài)民歌的過程中，逐步感受到民族特色，加之老師對于原生態(tài)民歌的演唱技巧及蘊含意義的分析，使得學生在不斷積累中了解民族聲樂。

2.聘請原生態(tài)歌手，開創(chuàng)民族音樂教學新局面

要想更好的發(fā)展民族聲樂教學，傳承原生態(tài)民歌，就必須更新教育觀念，選用原生態(tài)歌手。原生態(tài)歌手較之學理論出身的教師，其優(yōu)勢在于對民族特色的深刻理解、對民族音樂內(nèi)涵的徹底掌握。藝術(shù)類高校在進行招生時可對具有原生態(tài)民歌特長的學生進行重點培養(yǎng)。這些學生長期受到原生態(tài)民歌的熏陶，與普通學生相比他們更了解也會更熱愛民歌；在進行民族聲樂教材編寫時，這些學生就相當于是“活動的民歌樂譜”，可以幫助完善民族聲樂曲譜，幫助原生態(tài)民歌傳播，從而開創(chuàng)民族音樂教學新局面，幫助民族聲樂教學的多樣化發(fā)展。

（三）不斷完善和發(fā)展民族聲樂理論體系的構(gòu)建

民族聲樂理論體系的構(gòu)建是民族聲樂教學的基礎。目前，我國高校民族聲樂理論體系是以我國傳統(tǒng)音樂文化為基礎與傳統(tǒng)哲學、美學及語言特征相結(jié)合發(fā)展起來的，而想要不斷完善民族理論體系首先就應保護和傳承民族文化基因。民族文化是民族聲樂發(fā)展的內(nèi)核，只有民族文化富有頑強的生命力，民族聲樂才能久久不衰。

（四）將民族聲樂與世界音樂相融合

在全球化發(fā)展背景下，想讓具有中國特色的民族聲樂被世界所接受，就必須將其與世界民族聲樂進行有機結(jié)合。我國的民族聲樂教學起步于二十世紀的前半葉，一直以來都是在借鑒歐美的聲樂教育體系。在進行聲樂教學時，引導學生對世界優(yōu)秀的民族聲樂作品進行演唱，熟練掌握不同國家間民族聲樂作品特點和演唱技巧，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，與本民族音樂相結(jié)合，在不斷地創(chuàng)新實踐中發(fā)展處別具一格的民族聲樂演唱風格。

四、結(jié)語

高校民族聲樂教學的多元化發(fā)展是一個漫長的過程，不可能一蹴而就。高校在進行教學改革時應注重對民族內(nèi)容的保留，堅持將民族聲樂的發(fā)展與時代潮流相配合，將改革措施落到實處，提高民族聲樂教學的質(zhì)量，讓學生在不斷了解民族聲樂的過程中，對民族聲樂進行不斷創(chuàng)新，以培養(yǎng)出綜合實力極佳的民族聲樂人才。

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