和銀春

摘要：文化作為民族之魂，在國(guó)家的發(fā)展之中具有不可替代的重要意義。但是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，民族文化正在不斷的淡化，就民族音樂(lè)文化而言，社會(huì)和學(xué)校都在將民族音樂(lè)邊緣化。所以，本文就新形勢(shì)下我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展構(gòu)想來(lái)具體說(shuō)明原生態(tài)民族音樂(lè)。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；民族音樂(lè)文化；發(fā)展；改革；原生態(tài)民族音樂(lè)

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化也漸漸的成為人們津津樂(lè)道的話題。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)引起上層建筑的需求革新。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)于上層建筑來(lái)說(shuō)也必然產(chǎn)生決定作用。人民日益增長(zhǎng)的文化需求與我國(guó)現(xiàn)有的文化生產(chǎn)力產(chǎn)生了比較尖銳的矛盾，這樣導(dǎo)致的結(jié)果必然通過(guò)一種方式來(lái)解決，那就是改革的構(gòu)想。就民族聲樂(lè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，隨著時(shí)代的發(fā)展，民族聲樂(lè)也漸漸出現(xiàn)了一些新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，本文就弘揚(yáng)原生態(tài)民族音樂(lè)的問(wèn)題，來(lái)重點(diǎn)分析新形勢(shì)下我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展構(gòu)想。

一、新形勢(shì)下我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀

新形勢(shì)下我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀大致分為兩種情況，傳統(tǒng)歷史上的發(fā)展情況和現(xiàn)代新形勢(shì)下的我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展情況。我們都知道中國(guó)擁有五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史，在文化歷史的形成過(guò)程當(dāng)中，中華民族發(fā)揮了自身的智慧創(chuàng)造了許多令人嘆為觀止的文化瑰寶，但在歷史的進(jìn)程當(dāng)中，中華民族所創(chuàng)造的文化也經(jīng)歷了許多波折；另外一方面，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代新形勢(shì)下我國(guó)民族聲樂(lè)又有了一些另外的不同發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（1）傳統(tǒng)歷史上的發(fā)展情況

民族聲樂(lè)的發(fā)展最早可以追溯到原始社會(huì)的末期和奴隸社會(huì)初期，那個(gè)時(shí)候夏朝建立宣告著原始社會(huì)的終結(jié)，迎來(lái)了中國(guó)歷史上的第一個(gè)奴隸制國(guó)家，國(guó)家為了統(tǒng)一法度和制定國(guó)家所謂的管理制度，必須要選擇一種合理的方式來(lái)規(guī)定上下之間的等級(jí)，以便方便自身的統(tǒng)治，穩(wěn)定社會(huì)秩序。這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)了民族聲樂(lè)的雛形，也就是國(guó)家祭祀所用音樂(lè)。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，到了后來(lái)的春秋戰(zhàn)國(guó)，音樂(lè)更是成為維護(hù)國(guó)家秩序的重要工具。所以在以后漫長(zhǎng)的封建制度社會(huì)中，民族聲樂(lè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)出統(tǒng)一天下之勢(shì)。

（2）現(xiàn)代新形勢(shì)下我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展情況

現(xiàn)代新形勢(shì)下的我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的情況，隨著國(guó)外流行音樂(lè)的引入，漸漸國(guó)人被流行音樂(lè)所吸引，幾乎只有少數(shù)的人還在陶醉在民族聲樂(lè)的魅力之中。再加上諸多因素的原因，導(dǎo)致了現(xiàn)代我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展大有衰弱之勢(shì)，漸漸淡出人們的文化視野之中。

二、原生態(tài)民族音樂(lè)的概念

所謂原生態(tài)民族音樂(lè)，就是在中華民族的大融合和保持自身特色的同時(shí)，民間自身發(fā)展出的一種獨(dú)具魅力的民族音樂(lè)。這種原生態(tài)民族音樂(lè)的最大優(yōu)點(diǎn)在于生動(dòng)形象的反映了我國(guó)廣大民族在勞動(dòng)過(guò)程中的智慧結(jié)晶，不僅僅是一種音樂(lè)，原生態(tài)民族音樂(lè)還展現(xiàn)的是一種民族風(fēng)格和民族特色。

（1）原生態(tài)民族音樂(lè)的發(fā)展概況

民族音樂(lè)的主要發(fā)展陣地在民間，但是由于現(xiàn)代中國(guó)的漢化加重，中華民族的文化多樣性正在變淡，這主要是由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使中華各民族加速融合，而中國(guó)五十六個(gè)民族又以漢族人口最多，所以在文化的滲透方面自然出現(xiàn)了“一家獨(dú)大”的場(chǎng)面，本來(lái)很多少數(shù)民族的文化就不夠深厚，只能在少數(shù)民族內(nèi)部才能深刻傳播?，F(xiàn)在隨著漢族與各少數(shù)民族融合加深，漸漸少數(shù)民族自身文化開(kāi)始黯淡。

（2）發(fā)展原生態(tài)民族音樂(lè)的重要性

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心不僅僅只來(lái)源于我國(guó)有著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)潛力和廣闊的市場(chǎng)，而是我國(guó)擁有深厚的文化底蘊(yùn)給我們帶來(lái)的文化軟實(shí)力，文化的發(fā)展有助于提高民族凝聚力我民族自信心。這些事文化本身所帶有的屬性，優(yōu)秀的文化不僅能夠從意識(shí)層面激勵(lì)民族發(fā)展，還能建立民族性格，將國(guó)家意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)上更加健康的發(fā)展道路。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，發(fā)展原生態(tài)民族音樂(lè)不僅僅是對(duì)國(guó)民的正面影響，還有對(duì)整個(gè)國(guó)家發(fā)展結(jié)構(gòu)的積極作用。

（3）民族聲樂(lè)下的原生態(tài)民族音樂(lè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)

我國(guó)現(xiàn)階段在新形勢(shì)下發(fā)展的原生態(tài)民族音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)基本上有這樣幾點(diǎn)，首先，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力較為雄厚，作為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，我國(guó)擁有比較雄厚的資金和金融結(jié)構(gòu)，其次我國(guó)的教育規(guī)模也達(dá)到了一定的高度，作為原生態(tài)民族音樂(lè)的主要傳播陣地，學(xué)校負(fù)有傳承民族音樂(lè)的重大責(zé)任，所以我國(guó)擁有非常多的民族音樂(lè)受眾。在改革開(kāi)放中，我國(guó)總結(jié)出了許多民族音樂(lè)的發(fā)展方法，這對(duì)于以后的民族音樂(lè)革新來(lái)說(shuō)非常有幫助。

三、我國(guó)目前民族聲樂(lè)發(fā)展的局限性

雖然我國(guó)對(duì)于原生態(tài)的民族音樂(lè)發(fā)展具有很多優(yōu)勢(shì)，但是我們也要清醒的看到，我們?cè)诎l(fā)展結(jié)構(gòu)上面仍然有很多的劣勢(shì)和局限性，這些問(wèn)題如果不加以解決，最終都會(huì)演變成為我國(guó)民族聲樂(lè)健康發(fā)展的重要制約因素。

（1）相關(guān)部門重視程度不夠

我國(guó)原生態(tài)的民族音樂(lè)發(fā)展局限性之一就是相關(guān)部門不夠重視，究其原因主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。第一，現(xiàn)在中國(guó)大部分的中學(xué)都盲目的追求升學(xué)率，基本上完全占據(jù)了學(xué)生們學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的時(shí)間，過(guò)去的發(fā)展套路讓我國(guó)漸漸忽視了文化的深度培養(yǎng)，也讓教育部門漸漸的忽視民族音樂(lè)的教育?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的崛起，但是我國(guó)仍然奉行成績(jī)效果至上，這是學(xué)校民族音樂(lè)不能推廣的主要原因之一。第二，由于我國(guó)的一些歷史原因，政府部門考核地區(qū)發(fā)展的指標(biāo)主要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為考核的重要指標(biāo)，主要成績(jī)看經(jīng)濟(jì)發(fā)展，較少關(guān)注民族文化發(fā)展，尤其是原生態(tài)民族聲樂(lè)的發(fā)展。第三，對(duì)于地區(qū)的原生態(tài)民族展演活動(dòng)沒(méi)有專項(xiàng)資金扶持，當(dāng)需要對(duì)原生態(tài)民族聲樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行經(jīng)費(fèi)安排時(shí)總會(huì)面臨經(jīng)濟(jì)困難，無(wú)法解決。以上原因都可以反映出相關(guān)部門對(duì)原生態(tài)民族聲樂(lè)的重視程度還不夠高。

（2）推廣程度不高，社會(huì)民間普及程度不高

推廣程度不高，這主要是由于社會(huì)上現(xiàn)在基本上沒(méi)有人建立起對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)同感，尤其是一些三四線城市，交通不便和信息不暢通導(dǎo)致了生活在比較落后的時(shí)代里面，這也是造成民族音樂(lè)不能推廣的原因。另外政府沒(méi)有切實(shí)履行建設(shè)社會(huì)主義文化的職能，導(dǎo)致了許多人對(duì)民族聲樂(lè)知識(shí)一知半解，根本沒(méi)有深入的了解。

（3）研究經(jīng)費(fèi)不夠，培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)不多

就筆者而言長(zhǎng)期從事民族民間音樂(lè)的傳承挖掘整理創(chuàng)作，在傳承方面，一直都需要大力研究民族聲樂(lè)發(fā)展才能夠更好的傳承民族文化，但是由于各方面的原因，研究經(jīng)費(fèi)一直都得不到滿足，處在非常嚴(yán)重的短缺狀態(tài)，大大阻礙了民族聲樂(lè)教育的研究進(jìn)度。另外，對(duì)于創(chuàng)作民間音樂(lè)的工作者來(lái)說(shuō)，就是希望能夠得到多一點(diǎn)的外出學(xué)習(xí)，以便更好的結(jié)合實(shí)際創(chuàng)作出更好的產(chǎn)品，但是這樣的機(jī)會(huì)也很渺茫。

四、新形勢(shì)下我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展構(gòu)想和弘揚(yáng)原生態(tài)民族音樂(lè)的建議

面對(duì)國(guó)際和國(guó)內(nèi)復(fù)雜的形勢(shì)，我們更要做好基礎(chǔ)，在文化方面深入改革，為未來(lái)的民族音樂(lè)發(fā)展畫出一幅藍(lán)圖，關(guān)于新形勢(shì)下我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展構(gòu)想和弘揚(yáng)原生態(tài)民族音樂(lè)方面的建議主要有：加強(qiáng)與地區(qū)部門的溝通力度，引起足夠的重視，加強(qiáng)加強(qiáng)與學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)的合作，社會(huì)上大力進(jìn)行宣傳，定期開(kāi)展相關(guān)民族音樂(lè)活動(dòng)，發(fā)展新式原生態(tài)音樂(lè)教學(xué)方式以及研究新型原生態(tài)民族聲樂(lè)推廣模式。

（1）加強(qiáng)政府部門與相關(guān)部門溝通力度，引起足夠的重視

新形勢(shì)下我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展和弘揚(yáng)需要多方面的溝通協(xié)作來(lái)完成，在政府部門和相關(guān)部門之間應(yīng)加強(qiáng)溝通，文化部和政府部門應(yīng)安排專項(xiàng)資金用于對(duì)民族聲樂(lè)人才的培養(yǎng)以及對(duì)民族聲樂(lè)的研究，為原生態(tài)民族活動(dòng)提供更大的舞臺(tái)，定期舉辦各類原生態(tài)歌舞展演；在節(jié)目類型方面，文化部和廣電部要切實(shí)做好文藝節(jié)目的篩選，多一些民族文化類節(jié)目，少一些快餐文化和炒作文化，給原生態(tài)文化留更多的發(fā)展空間和舞臺(tái)。過(guò)去之所以相關(guān)部門沒(méi)有引起足夠的重視就是因?yàn)闇贤ǔ霈F(xiàn)了問(wèn)題，上傳下達(dá)雖然能夠提高各自的工作效率，但卻在一定程度上將信息的真實(shí)性損毀。要從民族發(fā)展的角度來(lái)闡述民族音樂(lè)發(fā)展的重要性，加強(qiáng)溝通才能夠使得相關(guān)部門引起重視。

（2）加強(qiáng)與學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)的合作

學(xué)校對(duì)于民族音樂(lè)的傳承來(lái)說(shuō)是十分重要的，作為民族音樂(lè)傳播的主要陣地，學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該主動(dòng)尋求與民間民族音樂(lè)團(tuán)體的合作，將民族音樂(lè)的精華帶人到校園之中，讓學(xué)生受到民族音樂(lè)的熏陶，建立起對(duì)民族文化的認(rèn)同。

（3）社會(huì)上大力進(jìn)行宣傳，定期開(kāi)展相關(guān)民族音樂(lè)活動(dòng)

民族音樂(lè)團(tuán)體或者政府有關(guān)部門要加大對(duì)民族音樂(lè)的宣傳力度，很多人之所以對(duì)民族音樂(lè)不感興趣，有一部分原因是因?yàn)檫@些人根本就不知道民族音樂(lè)是什么，也不知道有什么用，甚至不知道我國(guó)是否有過(guò)民族音樂(lè)。這些問(wèn)題的根源在現(xiàn)代看來(lái)，并不僅僅是因?yàn)樗麄兊男畔⑹占芰μ?，而是社?huì)上的宣傳力度太小，沒(méi)有一種合適的渠道供人們選擇來(lái)了解民族音樂(lè)。所以，政府要切實(shí)執(zhí)行建設(shè)社會(huì)主義文化的職能，要聯(lián)合相關(guān)部門舉行定期的民族音樂(lè)活動(dòng)。

（4）發(fā)展新式原生態(tài)音樂(lè)教學(xué)方式

面對(duì)時(shí)代的發(fā)展，我們要發(fā)展新式原生態(tài)音樂(lè)教學(xué)方式，來(lái)滿足社會(huì)和學(xué)校對(duì)于新形勢(shì)下民族音樂(lè)文化的迫切需求，過(guò)去由于教師的教學(xué)方法落后，造成了許多學(xué)生都不愿意學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化，這也成為制約原生態(tài)民族音樂(lè)發(fā)展的關(guān)鍵因素?？萍嫉牟粩喟l(fā)展正是啟示我們要運(yùn)用科技來(lái)發(fā)展民族音樂(lè)，所以我們可以利用現(xiàn)代科技的力量革新原生態(tài)民族音樂(lè)教學(xué)方式。

（5）研究新型原生態(tài)民族聲樂(lè)推廣模式

宣傳的力度和收取的效果如何關(guān)鍵就在于是否能夠使用較好的宣傳推廣模式，以前很多部門并不是沒(méi)有宣傳，但就是收到的信息反饋和效果不是很好，這也就降低了他們的信心。最后就變成了相關(guān)部門不再對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行宣傳，鑒于此，相關(guān)部門和政府應(yīng)該加強(qiáng)溝通，研究新型原生態(tài)民族聲樂(lè)推廣模式，將民族聲樂(lè)的發(fā)展更進(jìn)一步。