邱啟茂

摘 要： 語文教材中的經(jīng)典文學(xué)作品，積淀著豐富而深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的精神品質(zhì)提供了得天獨(dú)厚的物質(zhì)媒介.接受傳統(tǒng)文化精神的濡染，培養(yǎng)高尚的人格品質(zhì)，完善內(nèi)在的道德情操，不僅是時(shí)代賦予語文教育工作者的職責(zé)，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要.如何加強(qiáng)中國學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，全面培養(yǎng)語文素養(yǎng)，已成為新課程改革的重要課題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 語文教學(xué) 途徑方法

中圖分類號：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）07-0235-01

傳統(tǒng)文化類文章是語文教材系統(tǒng)的重要組成部分。欲達(dá)成這類文章的高效課堂，關(guān)鍵是抓住“傳統(tǒng)文化”四個字，處理好共性與個性，教與學(xué)，一篇課文與一類課文，輕筆淡描和濃墨涂彩，個體與全體的辯證關(guān)系。這樣，傳統(tǒng)文化類語文課堂就會洋溢著古色醇香，學(xué)生就能學(xué)有所得，結(jié)合《孔子拜師》一課，可以探究出幾點(diǎn)原則和途徑。

一、處理好共性和特性的關(guān)系，找準(zhǔn)正確的學(xué)習(xí)路徑

學(xué)習(xí)理解，運(yùn)用祖國的語言文字是每一堂語文課的根本目標(biāo)任務(wù)，也是所有語文課的共性。在語文課里，它是基礎(chǔ)，脫離了它語文課就無從談起。傳統(tǒng)文化類文章的特性是什么？它的獨(dú)特性就是四個字——傳統(tǒng)文化。這是它之所以能編入教材的價(jià)值所在。因此，這類的語文課堂，既要充滿語文味又要充滿文化味。比如：品讀第二自然段板塊時(shí)，劃出認(rèn)為孔子最了不起的句子，圈出重點(diǎn)詞，寫一寫批注，課堂充滿著語文味。扮演孔子親友，勸說孔子知難而退；扮演孔子，用自己的名言反駁，闡述堅(jiān)持求學(xué)的理由，感悟孔子不懼千里、不辭辛勞的求學(xué)精神，同時(shí)又洋溢著文化味。語言文字的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，熏陶，交織前行，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，教學(xué)目標(biāo)自然容易達(dá)成。

二、處理好教與學(xué)的關(guān)系，讓學(xué)生學(xué)習(xí)效益最大化

我國文化悠久，經(jīng)過千百年的傳承，很多文化元素，只限于記載在書籍畫冊中，跟當(dāng)下的實(shí)際生活缺少直接關(guān)聯(lián)，講了學(xué)生也是迷迷糊糊，但不講又會影響到教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，這樣的知識點(diǎn)就需要教師直接教，直接講。比如“拜”字造字含義解釋；老子叫孔子，不叫孔丘，而是叫仲尼的原因。這些知識點(diǎn)都不是本堂課的重點(diǎn)，讓學(xué)生自己探究，既要花很多時(shí)間又難以弄清楚，老師直接解釋比較好。而描寫孔子克服旅途艱辛的語段，是文章核心部分，最能體現(xiàn)孔子刻苦求學(xué)的偉大精神。教師就教不得，必須讓學(xué)生自主、合作、探究。只有處理好該教則教，該學(xué)則學(xué)，集中時(shí)間攻重點(diǎn)，課堂的40分鐘，才不至于浪費(fèi)，都能用在刀刃上。

三、處理好一篇課文與一類課文的關(guān)系，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

課文只是個例子，語文課堂不是教課文，而是借助課文教語文。處理傳統(tǒng)文化類課文，有哪些抓點(diǎn)？如何利用好這些支點(diǎn)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)？能選入教材的課文，都是歷經(jīng)千百年篩選和積墊的優(yōu)秀文化，用三個字概括就是——了不起。抓住“了不起”就抓住了傳統(tǒng)文化類文章的精髓。比如：品讀第二自然段時(shí)，如讓學(xué)生劃出能證明孔子了不起的句子，同時(shí)圈圈關(guān)鍵詞，寫點(diǎn)批注，再討論最了不起的句子，是如何表達(dá)的？最后共同總結(jié)學(xué)習(xí)方法，如下：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)類文章要先尋找能證明了不起的句子，圈關(guān)鍵詞，寫批注，再思考作者是怎么寫的？教學(xué)時(shí)，教師的著眼點(diǎn)不局限于一篇文章，而是注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法和能力的習(xí)得。只要能做到把學(xué)習(xí)一類文章的學(xué)習(xí)方法，放在一篇文章中讓學(xué)生自主探究，總結(jié)，今后放在其他同類文章中練習(xí)強(qiáng)化，我們的課堂必然是有效的，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力就能得到提高。

四、處理好輕筆淡描和濃墨涂彩關(guān)系，讓課堂洋溢著文化味

玉不琢不成器，語文課猶如把課文當(dāng)玉材，進(jìn)行銷除和添涂，最終雕琢成一堂高效的語文課。教師在教材的處理上和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)上要學(xué)會輕筆淡描和濃墨涂彩。每一篇文章中的每一句話，每一個標(biāo)點(diǎn)，都是文章中不可分割的重要組成部分，但在學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值上卻有高低之分。傳統(tǒng)文化類課文哪些內(nèi)容可以輕筆淡描？哪些必須濃墨涂彩？有沒有路徑可循？人文價(jià)值觀最凸顯的句段，往往也是語言文字表達(dá)最精準(zhǔn)，最富表現(xiàn)力的句段。教師在處理教材時(shí)要善于捕捉這些句段，引導(dǎo)學(xué)生分層次、階梯式的品讀、探究。

如：“曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。”這一句，首先，表達(dá)出了路途遠(yuǎn)——上千里；其次，表達(dá)出了時(shí)間久——幾個月；其三，表達(dá)出了路途艱辛——風(fēng)餐露宿、日夜兼程；而終于是這三方面的總表述。這一句淋漓盡致地體現(xiàn)了孔子求學(xué)精神，在文中起著主支干的作用。這樣的句子在課堂里必須濃墨涂彩。以下是學(xué)習(xí)片段：

導(dǎo)入語：子曰，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學(xué)識遠(yuǎn)近聞名的孔子始終覺得自己的學(xué)問不夠淵博，去洛陽拜老子為師。課文哪些語句讓你覺得孔子了不起？用波浪線劃出。劃完后，小組交流、討論最能證明孔子了不起的是哪句，在句子前畫上星，圈一圈關(guān)鍵詞，寫點(diǎn)批注。

1.學(xué)生默讀課文，劃出相關(guān)句子后，小組討論。

2.小組代表匯報(bào)。

3.進(jìn)一步思考，說說，句中的哪幾個詞用的特別好，通過讀表現(xiàn)來。

4.師生扮演孔子和親友，勸說孔子放棄求學(xué)，感受孔子為了求學(xué)不畏艱辛的品質(zhì)。

師小結(jié)：剛才，我們通過找能證明（孔子）了不起的句子，圈重點(diǎn)詞，寫批注等學(xué)習(xí)方法，讀懂了孔子怎樣拜師。今后，我們也可以用同樣的方法讀懂其他傳統(tǒng)文化類的文章。

通過關(guān)鍵句、重點(diǎn)句，教師把學(xué)習(xí)方法、情感價(jià)值觀感悟、語言表達(dá)技能的習(xí)得等結(jié)合在一起，濃墨涂彩，讓三者相互作用，互相促進(jìn)。學(xué)生學(xué)得有意思的同時(shí)，也達(dá)成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

五、處理好個體和全體的關(guān)系，學(xué)生都能學(xué)有所得

傳統(tǒng)文化課的重點(diǎn)是語言文字的學(xué)習(xí)運(yùn)用，難點(diǎn)是傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、熏陶、繼承。學(xué)生的感悟能力存在著客觀的個體差異。因此，探討學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)過程中我們必須面向全體學(xué)生，但學(xué)習(xí)要求上，教師要善于搭建適合不同學(xué)情的彈性平臺。比如：在同桌分角色扮演孔子和親友時(shí)，教師只是鼓勵孩子用孔子的名言回答，沒有進(jìn)行硬性要求，學(xué)生就可以根據(jù)自己的水平發(fā)揮。讓學(xué)生讀課文，分小組討論最能證明孔子了不起的句子，勸說孔子放棄拜師環(huán)節(jié)時(shí)，讓同桌分角色扮演孔子和親友等環(huán)節(jié)，全體學(xué)生都能得到參與，給順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提供了機(jī)會上的保證。個體是標(biāo)桿，全體是基礎(chǔ)。他們之間并不是割裂矛盾的，個體的充分發(fā)揮能帶動整個全體的發(fā)展。

傳統(tǒng)文化類文章內(nèi)容豐富：有頌人的，有狀物的......都可以用“了不起”三個字概括。我們在處理教材和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，只要能處理好這五大關(guān)系。我們的課堂不但能充滿語文味，還能洋溢著古色醇香的文化味……