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        散文閱讀方法指導(dǎo)

        2016-05-14 09:14:54扎西吉
        文學(xué)教育 2016年7期
        關(guān)鍵詞:閱讀指導(dǎo)形象

        扎西吉

        內(nèi)容摘要:如何才能真正瀆懂散文呢?筆者認(rèn)為閱讀散文時(shí),應(yīng)顧及全篇,從作品的整體出發(fā),感受完美的藝術(shù)形象,理解把握作品的思想內(nèi)容,簡(jiǎn)言之就是要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟散文的主旨。

        關(guān)鍵詞:散文 閱讀指導(dǎo) 形象 主旨

        散文具有“形散而神不散”的特點(diǎn)?!靶巍敝高x材廣泛,行文自由,“神”是指散文要表現(xiàn)的中心。正因?yàn)樯⑽木哂羞@一特點(diǎn),所以學(xué)生在閱讀和理解散文時(shí)覺得比較費(fèi)勁,在做與散文相關(guān)的習(xí)題時(shí)也往往是下筆千言,離題萬里。那么,如何才能真正讀懂散文呢?筆者認(rèn)為閱讀散文時(shí),應(yīng)顧及全篇,從作品的整體出發(fā),感受藝術(shù)形象,理解把握作品的思想內(nèi)容,簡(jiǎn)言之就是要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟散文的主旨。

        一般情況下,散文閱讀的重要一步是通讀文章,理清文章的脈絡(luò)層次,然后整體感知文章的內(nèi)容和主旨。

        一.把握散文主旨常用的方法

        1.整體入手,理清文章脈絡(luò)。材料豐富,思路靈活是散文的主要特點(diǎn)之一,閱讀時(shí)一定要著眼于文章的的整體,注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系,從宏觀上駕馭文章,體察作者寄寓其中的意,傾注其中的情。如《長(zhǎng)城》一文,從深秋晚景寫起,引入對(duì)歷史的回顧和反思,再從歷史回到現(xiàn)實(shí),在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中深化主旨,卒章顯志,含蓄而又深沉。在這種整體閱讀的基礎(chǔ)上,再來回答題目,就會(huì)洞若觀火,游刃有余。

        2.了解背景,透視創(chuàng)作歷程。作品是社會(huì)的折射,內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作,往往受環(huán)境的影響。因此,了解文章的相關(guān)背景,是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。

        3.借助想象,體察作者情感。散文屬于文學(xué)范疇,閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象,結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn),和作者情感發(fā)生強(qiáng)烈共鳴。

        4.辨識(shí)手法,找準(zhǔn)突破口。托物言志是散文常用的主要表現(xiàn)手法之一,托物言志類散文也多次出現(xiàn)在高考試題中。

        5.明確技巧,提高答題效率。閱讀散文,掌握一些常見的修辭手法和表達(dá)技巧,可以提高閱讀效率,提高答題的正確率。

        6.瞻前顧后,分析句段關(guān)系。閱讀散文時(shí)還要瞻前顧后,注意句與句之間,段與段之間的前后勾連。

        最后需要指出的是,閱讀散文還需注意文體特點(diǎn)。敘事散文講求以小見大,形與神的關(guān)系是重點(diǎn),寫景散文注意情景交融,情與景的契合是關(guān)鍵;詠物散文托物言,盡可能體味象征手法。但有一點(diǎn)更重要,那就是,閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”用自己的人生體驗(yàn)和智慧去解讀“作者心靈彈奏的樂章”。

        二.閱讀散文應(yīng)注意以下要領(lǐng)

        1.尋找“情物?!扒槲铩痹谏⑽闹杏脕肀硎纠砟睢鬟_(dá)情感的人物、事物、景物、器物等等。這個(gè)“物”被注入了作者的思想感情后,就不再是普通的“物”了?!栋讞疃Y贊》一文中,“白楊”被賦予了豐富的象征意義,通過白楊,作者抒發(fā)了對(duì)華北抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取,力求上進(jìn),堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)的贊美之情,可以說,找到了一篇文章的“情物”,也就基本領(lǐng)悟了作品的基調(diào),掌握了整篇文章的精髓

        2.探究“情緣”。“情緣”就是情感的緣起。比如鮑昌的《長(zhǎng)城》作者采用借物抒情、托物言志的寫作手法,借“長(zhǎng)城”抒發(fā)了對(duì)中華民族命運(yùn)的關(guān)注之情。作者為什么如此關(guān)注中華民族的命運(yùn)?我們只要沿著作者的寫作思緒就不難找到答案。三個(gè)排比段,追昔撫今,含蓄地表達(dá)了對(duì)閉關(guān)鎖國的否定,對(duì)中華民族未來的期望。

        3.體悟“情義”?!扒榱x”就是文本的意旨。體會(huì)作品意旨要避免望文生義、避免主觀臆斷、避免無中生有、避免斷章取義、避免以偏概全,避免節(jié)外生枝

        4.品味“語言。散文的生命力在于它的“自然美”,實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)散文語言的真情、真心、真語、不矯情,不做作。在散文閱讀中,一要注意捕捉貯滿作者感情的重要語句。對(duì)那些喜悅、或悲傷、或憤怒、或憂思、或景仰的句子要特別關(guān)注。如《荷塘月色》一文中,點(diǎn)活了月光和霧氣的“瀉”、“浮”二字;把量詞活用為形容詞的“一絲”、“一帶”、“一道”、“一二點(diǎn)”等等,也生動(dòng)地起了豐富、潤(rùn)飾、強(qiáng)化形象的作用。

        5.發(fā)現(xiàn)“技巧”。語文教材中的《米洛斯的維納斯》虛實(shí)相生的手法,《黃鸝》長(zhǎng)短錯(cuò)落的句式,《荷塘月色》樸素典雅、充滿詩意的語言,《內(nèi)蒙訪古》形聯(lián)神系、渾然一體的結(jié)構(gòu),《胡同文化》不瘟不火、爐火純青的文字,《瑣憶》畫龍點(diǎn)晴的議論,形散神聚的格局……如果在鑒賞散文能有這樣的發(fā)現(xiàn),說明對(duì)作品的內(nèi)容與形式就有一定的審美感悟了。

        (作者單位:甘肅夏河縣藏族小學(xué))

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