陳雪媛

摘 要：在城市化進(jìn)程中，農(nóng)民工成為中國(guó)發(fā)展和城市建設(shè)的重要力量。但是，農(nóng)民工的身份認(rèn)同和城市融入?yún)s是懸而未決的社會(huì)問(wèn)題。改革開(kāi)放后出生的新生代農(nóng)民工，已接替他們的祖輩父輩進(jìn)入到城市打工，他們與老一輩在成為城市市民的道路上有著相同或不同的困境。作者嘗試從農(nóng)民工自我形塑的視角入手，比較分析新生代農(nóng)民工與老一輩農(nóng)民工的代際特征，深入剖析其身份建構(gòu)的過(guò)程，進(jìn)而探索影響其與城市市民融入的因素，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工市民化提供解決路徑。

關(guān)鍵詞：新生代農(nóng)民工；自我形塑；身份認(rèn)同；城市融入

中圖分類號(hào)：C916 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）07-0095-03

20世紀(jì)七八十年代，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端逐漸凸顯，經(jīng)濟(jì)疲軟、城市發(fā)展停滯不前，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制成為解決中國(guó)發(fā)展的優(yōu)先選擇。改革開(kāi)放的政策昭示著全民進(jìn)入市場(chǎng)化時(shí)代，資本滲透進(jìn)城市和鄉(xiāng)村社會(huì)中，農(nóng)村擁有著富余而又廉價(jià)的勞動(dòng)力，這毫無(wú)懸念地成為中國(guó)吸引世界資本的重大優(yōu)勢(shì)。三十多年過(guò)去了，農(nóng)村勞動(dòng)大軍進(jìn)入城市打工的腳步從未停歇，一代又一代地接力，直到2010年第三代農(nóng)民工數(shù)量占到農(nóng)民工群體的60%，成為進(jìn)城務(wù)工的主要力量。這個(gè)群體就是本文所研究的主體對(duì)象：新生代農(nóng)民工。

一、新生代農(nóng)民工的代際特征與自我認(rèn)同

（一）群體的界定

新生代農(nóng)民工區(qū)別于老一輩農(nóng)民工。學(xué)術(shù)界最早使用這一詞的是劉暢，他在《青年記者》上發(fā)表的《中國(guó)青年報(bào)〈新生代農(nóng)民工系列報(bào)道〉策劃、編輯經(jīng)過(guò)和思考》一文中，表達(dá)媒體界對(duì)新一代農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的生存狀況的關(guān)注，使用了“新生代農(nóng)民工”的表述。而該表述被用于規(guī)范性文件，成為合法性官方名詞，是在2010年中央1號(hào)文件中的這段話中：采取有針對(duì)性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問(wèn)題。統(tǒng)籌研究農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口進(jìn)城落戶后城鄉(xiāng)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題①。

根據(jù)官方②和學(xué)術(shù)界的解釋，對(duì)新生代農(nóng)民工的概念可概括為：在中國(guó)改革開(kāi)放后出生的、具有農(nóng)村戶籍的、自小接受教育，具備一定的文化程度的、不以鄉(xiāng)村傳統(tǒng)農(nóng)耕文明為生產(chǎn)方式的、在城市中從事一線生產(chǎn)勞動(dòng)的工人。

（二）新生代的代際特征

改革開(kāi)放后出生的80后、90后，不同于大蕭條一代的50后、60后及70后，這些老一輩的生長(zhǎng)環(huán)境是較為動(dòng)蕩、貧苦和艱難的，承受過(guò)磨難和挫折，經(jīng)歷過(guò)痛苦和掙扎；而80后、90后們出生在和平穩(wěn)定的時(shí)代、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代、社會(huì)高度開(kāi)放的時(shí)代，生長(zhǎng)在順境之中。加之相較于80年代之前出生的老一輩們，80后、90后的受教育程度普遍高于前者，80后的平均受教育年限為11.2年[1]，而受大學(xué)擴(kuò)招的影響，90后的平均受教育年限只會(huì)高于這個(gè)數(shù)字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于改革開(kāi)放之前的一代的文化程度。因此，在個(gè)人價(jià)值觀念方面，新生代們形成的是一套渴望公平正義、追求自由平等、要求個(gè)人權(quán)利的價(jià)值體系。

從職業(yè)選擇來(lái)看，新生代們不同于老一輩有工就打、不計(jì)成本、不顧尊嚴(yán)的擇業(yè)選擇，他們傾向于理性選擇職業(yè)發(fā)展道路和職業(yè)崗位，拒絕苦臟累重?；顑海⒅芈殬I(yè)前景和個(gè)人發(fā)展，希望獲得“體面工作”[2]?！绑w面”表現(xiàn)在職業(yè)受人尊重、報(bào)酬令人滿意，具備與城市市民同等機(jī)會(huì)的上升空間，陸學(xué)藝用“同工同酬、同工同時(shí)、同工同權(quán)”概括新生代農(nóng)民工的職業(yè)需求。

（三）新生代農(nóng)民工的自我形塑

在新一代進(jìn)城務(wù)工者這個(gè)群體看來(lái)，他們是帶著熱情和憧憬來(lái)到這個(gè)城市的，認(rèn)為憑借自己的智慧和勞動(dòng)，可以永久留在城市，并且成為城市市民的一員。然而，事實(shí)卻并非如此。他們被階級(jí)身份與職業(yè)身份雙重異化，成為城市和鄉(xiāng)村的“雙重邊緣人”[3]。如果說(shuō)他們希望在進(jìn)入城市后，在其中做出一番事業(yè)和成就，成為有發(fā)展?jié)摿?、被市民群體所承認(rèn)與接納的準(zhǔn)市民，那么，在城市社會(huì)眼中的他們，卻只是為了城市化和工業(yè)化發(fā)展而暫時(shí)性客居城市，并非屬于現(xiàn)代城市，他們長(zhǎng)久地定居在城市，就是與城市市民搶奪公共資源、擾亂社會(huì)秩序的一群“盲流”；而在留守鄉(xiāng)村社會(huì)中的農(nóng)民眼中，他們卻是可以給鄉(xiāng)村帶來(lái)財(cái)富與榮光、文明與進(jìn)步、為農(nóng)村發(fā)展盡力的先進(jìn)人群，他們是鄉(xiāng)村社會(huì)中的佼佼者，是經(jīng)過(guò)悉心培養(yǎng)推送去城市的優(yōu)秀青年。他們對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)農(nóng)耕的生產(chǎn)方式感到陌生，對(duì)相對(duì)閉塞、落后的鄉(xiāng)村生活感到格格不入；他們迷戀、渴望城市生活的富足、便捷，卻又有被城市社會(huì)排斥、歧視與鄙夷的自卑自責(zé)的階級(jí)意識(shí)。這樣不自在地留在城市和不自愿地回到農(nóng)村的兩難處境使得新生代農(nóng)民工處在一種雙重的、邊緣的自我形塑。

二、建構(gòu)職業(yè)身份和制度身份認(rèn)同

（一）“農(nóng)民工”的身份認(rèn)同

農(nóng)民工是中國(guó)特有的一種表現(xiàn)身份的詞匯，農(nóng)民是制度身份，工人是職業(yè)身份。二十世紀(jì)七十年代，西方資本主義危機(jī)卷土重來(lái)，國(guó)家和資本對(duì)于高昂的社會(huì)福利開(kāi)支感到負(fù)擔(dān)沉重。在資本的推動(dòng)下，美國(guó)、英國(guó)等大國(guó)紛紛舍棄凱恩斯主義轉(zhuǎn)向全面推崇新自由主義，在國(guó)內(nèi)推動(dòng)市場(chǎng)化，支持全面私有化，大幅削減社會(huì)福利，打擊工人力量。為了使資本得以更加肆意地流動(dòng)，他們推崇國(guó)際一體化，試圖創(chuàng)造一個(gè)“平的世界”。在全球資本主義體系全面轉(zhuǎn)向新自由主義之時(shí)，中國(guó)決定開(kāi)始“改革開(kāi)放”，主動(dòng)向全球資本敞開(kāi)大門(mén)，大范圍、高密度地招商引資，吸引世界資本涌向中國(guó)。

而對(duì)于擁有龐大富余勞動(dòng)力的人口大國(guó)，能夠吸引資本前來(lái)的優(yōu)勢(shì)就是廉價(jià)的勞動(dòng)力，而這些廉價(jià)勞動(dòng)力幾乎都是由農(nóng)民提供的，即他們成為工廠工人。根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，從全世界資本主義的發(fā)展歷史來(lái)看，都曾在某個(gè)歷史階段出現(xiàn)大量農(nóng)村流動(dòng)人口向城市轉(zhuǎn)移的過(guò)程，這是國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和城市化的必經(jīng)之路。但是，與中國(guó)不同的是，這些國(guó)家和地區(qū)在農(nóng)村流動(dòng)人口進(jìn)入到城市的工廠之后，自然地就成為城市人口，順利地實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)力由農(nóng)業(yè)向工業(yè)的轉(zhuǎn)移，由農(nóng)民轉(zhuǎn)為工人。而在中國(guó)，之所以農(nóng)村流動(dòng)人口被稱為“農(nóng)民工”，是因?yàn)閲?guó)家政治和行政力量的干預(yù)，國(guó)家利用城鄉(xiāng)二元體制和戶籍制度這樣的制度性障礙加深了農(nóng)民進(jìn)城的難度和其進(jìn)入城市后的融入困境，使得城鄉(xiāng)對(duì)立更加凸顯，農(nóng)民工們的困境更加窘迫。

（二）資本塑造的職業(yè)身份認(rèn)同

資本利用論述的“技術(shù)”，最大限度地為利用勞動(dòng)力剩余價(jià)值創(chuàng)造合法性。通過(guò)它的外在代言人，即管理人員，首先貶低中國(guó)農(nóng)民工的勞動(dòng)價(jià)值，貶低農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活方式，將農(nóng)民是具有懶惰落后、愚昧無(wú)知、生產(chǎn)能力差的劣根性特點(diǎn)灌輸給他們，從而塑造農(nóng)民工群體勞動(dòng)廉價(jià)，不符合現(xiàn)代工廠要求的職業(yè)身份認(rèn)知。在幫助員工構(gòu)建他們的職業(yè)身份認(rèn)同后，改造員工，使得資本從生產(chǎn)到員工心理層面都能夠?qū)ζ溥M(jìn)行全面的控制，為資本在生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中更大程度地使用農(nóng)民工剩余價(jià)值創(chuàng)造合法性，實(shí)現(xiàn)其活的生產(chǎn)機(jī)器的生產(chǎn)目的。這就是福柯所說(shuō)的資本對(duì)員工進(jìn)行自我形塑的權(quán)力技術(shù)。

我們就像一粒灰塵一樣。比如說(shuō)一條產(chǎn)線吧，線長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)我們產(chǎn)線上多一個(gè)人少一個(gè)人都無(wú)所謂，你走了還會(huì)有人來(lái)干啊，他們無(wú)所謂，廠門(mén)口天天有人提著行李進(jìn)來(lái)詢問(wèn)是否有人招工的，對(duì)于這個(gè)廠來(lái)說(shuō)，我們普通員工真的不算什么。

這是國(guó)內(nèi)某著名制造業(yè)工廠的青年打工仔口述他們?cè)谫Y本的壓榨下產(chǎn)生的心理狀態(tài)。在制造業(yè)工廠打工的打工仔、打工妹們，一方面每天承受高強(qiáng)度、高指標(biāo)、低工資的工作任務(wù)，另一方面還必須絕對(duì)服從工廠管理人員的控制和改造，時(shí)常還要忍受管理者的貶低、謾罵甚至毆打等侮辱人格的行為。資本在國(guó)家后發(fā)歧視性制度的支持下，更加肆意地掠奪農(nóng)民工的剩余價(jià)值，并且利用表述政治的技術(shù)，令員工從心理層面上認(rèn)同自己的價(jià)值僅僅只是可有可無(wú)，只能簡(jiǎn)單通過(guò)延長(zhǎng)工作時(shí)間、加大工作強(qiáng)度、降低自己要求來(lái)?yè)Q取微薄的勞動(dòng)報(bào)酬，從而使得他們處在布洛維所說(shuō)的自己壓迫自己的狀態(tài)。

（三）行政力量建構(gòu)的制度身份

作為中國(guó)發(fā)展的特色模式之一——政治性行政力量的干預(yù)在流動(dòng)人口的階級(jí)身份認(rèn)同方面發(fā)揮了不可或缺的作用。行政力量利用勞動(dòng)力控制和人口控制技術(shù)，形成具有中國(guó)特色的權(quán)力形態(tài)。市場(chǎng)化促使資本滲透到鄉(xiāng)村社會(huì)，在鄉(xiāng)村社會(huì)制造出欲望，資本的生產(chǎn)與消費(fèi)影響到農(nóng)村生活的方方面面，農(nóng)民順應(yīng)市場(chǎng)化的規(guī)律，離開(kāi)農(nóng)村，進(jìn)城打工。然而，戶籍制度和城鄉(xiāng)二元體制及其衍生制度如屏障般隔離了打工者融入城市生活的渠道。只有在城市建設(shè)和資本市場(chǎng)需要?jiǎng)趧?dòng)力的時(shí)候，通過(guò)二元?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的安排將他們招進(jìn)城市去做臨時(shí)性的工作，成為區(qū)別于城市產(chǎn)業(yè)工人的“暫住人口”和“臨時(shí)工”；在不需要他們的時(shí)候，通過(guò)戶籍制度將其遣送回農(nóng)村，讓他們?nèi)纭昂蝤B(niǎo)”般來(lái)回遷移流動(dòng)?！稗r(nóng)民工”這個(gè)詞模糊了農(nóng)民身份認(rèn)同和工人身份認(rèn)同的界限，讓其自身再生產(chǎn)和代際再生產(chǎn)的過(guò)程被城市邊緣化，城市因此可以彈性使用農(nóng)村勞動(dòng)力，而不承擔(dān)或少承擔(dān)打工者們長(zhǎng)期再生產(chǎn)的成本。行政力量有意無(wú)意地忽略打工者們的制度身份，而被“模糊”了的農(nóng)民工正處在制度構(gòu)建下尷尬的身份狀態(tài)。

三、社會(huì)身份認(rèn)同下的城市融入

（一）城市融入的需求

在中國(guó)全面實(shí)行市場(chǎng)化改革后，農(nóng)村的發(fā)展似乎陷入了停滯狀態(tài)，城市的發(fā)展日新月異，如吸盤(pán)一般，不停地吸收著更多更好的資源，資本、人力、技術(shù)等等。相比較之下，農(nóng)村的破敗、落后就顯露無(wú)遺。創(chuàng)造欲望和欠缺是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的藝術(shù)[4]，對(duì)于農(nóng)民而言，特別是自小接受文化教育，與市場(chǎng)化接軌的新生代們，城市時(shí)尚繁華的生活圖景讓他們義無(wú)反顧地追隨心中對(duì)城市的認(rèn)同感前往城市尋求發(fā)展。

當(dāng)進(jìn)入城市空間，工業(yè)資本對(duì)勞動(dòng)力使用達(dá)到最大化，隨著勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)強(qiáng)度的增加，在城市安家立業(yè)成為新生代們的迫切需求，他們對(duì)于自身再生產(chǎn)和代際再生產(chǎn)至關(guān)重要的社會(huì)保障政策、社會(huì)福利待遇尤為在意，住房、教育、醫(yī)療等象征城市市民充分享有權(quán)利的政策符號(hào)是他們追求市民化社會(huì)身份的外在體現(xiàn)和內(nèi)在需求。

（二）消費(fèi)社會(huì)的身份區(qū)隔

在資本以城市為中心的發(fā)展模式的引導(dǎo)下，城市逐漸成為消費(fèi)社會(huì)。城市中產(chǎn)階級(jí)不斷提升品位，彰顯身份，他們利用習(xí)慣、生活方式、消費(fèi)實(shí)踐制造區(qū)隔。被區(qū)隔開(kāi)的，首先就是進(jìn)城務(wù)工、身份地位較低、消費(fèi)能力較弱的農(nóng)民工。

那一年，我女兒的小學(xué)要遷新址，新址在某高檔小區(qū)里。沒(méi)想到，他們第一天去上學(xué)，就被小區(qū)部分業(yè)主攔下來(lái)了，不讓進(jìn)，說(shuō)這里是高檔小區(qū)，農(nóng)民工子弟進(jìn)來(lái)上學(xué)直接把他們的小區(qū)檔次破壞掉了，讓學(xué)校另尋他址。我們氣憤得不行，一群家長(zhǎng)直接沖過(guò)去和小區(qū)保安、業(yè)主理論，還把警察給招來(lái)了。

這個(gè)外來(lái)打工的父親遇到的是被城市中產(chǎn)階級(jí)制造的消費(fèi)區(qū)隔而被阻礙進(jìn)入到城市社區(qū)的事例，這種區(qū)隔延續(xù)到了下一代的城市融入，由消費(fèi)區(qū)隔延展到身份區(qū)隔，使農(nóng)民工父親產(chǎn)生憤怒，由此與城市人發(fā)生沖突。但是由于他們的經(jīng)濟(jì)能力較弱，社會(huì)地位低下，在維護(hù)權(quán)益方面手段和方式都比較欠缺，相較之下的差距造成了這個(gè)群體的弱勢(shì)地位，被城市所壓制。

（三）社會(huì)身份下的情感疏離

坐地鐵下班，人擠人，很郁悶，又聽(tīng)到有人用當(dāng)?shù)卦挶г拐f(shuō)我們本地人才多少人啊，就是來(lái)了這么多的外碼，搞得連地鐵都這么堵，煩死了。我真想沖上去和他理論，沒(méi)有我們這些“外碼”，你們城市能是現(xiàn)在這樣嗎？

這是一位在城市打工的80后上班族發(fā)布在社交平臺(tái)的抱怨，外鄉(xiāng)人對(duì)于不被城市人所認(rèn)同的內(nèi)心憤怒，只能轉(zhuǎn)向社交平臺(tái)發(fā)泄心中的情緒。社交平臺(tái)與其交往的是同類群體，這位新生代實(shí)質(zhì)是在尋求內(nèi)卷化的情感支持，城市市民限制了他們?cè)诔鞘姓Ｉ畹暮侠硇?，感覺(jué)在其面前低人一等，這樣也就直接形成了與市民的情感疏離。

（四）城鄉(xiāng)文化差異

自小生長(zhǎng)在農(nóng)村的新生代們，其價(jià)值觀念、思維習(xí)慣、生活方式受農(nóng)村文化傳統(tǒng)的影響，在進(jìn)入到城市后，接觸到另一種文化系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)自身與這種城市文化格格不入時(shí)，他們必須告別以往熟悉的生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、禮俗等，進(jìn)入一個(gè)與以往完全不同的文化和社會(huì)環(huán)境中去，這樣的巨大差異使其從內(nèi)心就把自己形塑成外來(lái)群體，即使主觀上希望同城市文化接軌，而閑暇時(shí)間碎片化、與城市的情感疏離等客觀要素也阻擋了他們適應(yīng)和了解城市文化。這也是王春光所說(shuō)的農(nóng)民工“半城市化”①的因素之一。與城市在文化層面上的差異，使得兩個(gè)群體之間存在一定的對(duì)抗，加劇了農(nóng)民工融入城市的難度。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，新生代農(nóng)民工的代際特征，主要是在生長(zhǎng)環(huán)境、受教育背景、價(jià)值觀念方面與老一輩農(nóng)民工有較大的差異，從而造成他們?cè)诼殬I(yè)選擇和個(gè)人發(fā)展道路上的決定也與老一輩們截然不同。在自我認(rèn)同方面，新生代們主觀意愿上不愿意回到農(nóng)村，對(duì)自己是農(nóng)民身份不認(rèn)可，更愿意將自己塑造成城市市民。而關(guān)于建構(gòu)職業(yè)身份和制度身份認(rèn)同，中國(guó)的特色就是除了進(jìn)入市場(chǎng)自然形成職業(yè)身份，行政力量通過(guò)制度性因素把農(nóng)民工的制度身份固定下來(lái)，兩者的作用之下使得農(nóng)民工的處境變得尷尬。資本利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造欲望的本質(zhì)成功地把農(nóng)村人力資源吸納到城市，農(nóng)村資源流失到城市，在加快城市發(fā)展的同時(shí)使得農(nóng)村成為陪襯。農(nóng)村人口在城鄉(xiāng)地位不平等的狀態(tài)下融入城市遭受困境，主要體現(xiàn)在被城市中產(chǎn)階級(jí)區(qū)隔，被市民形塑成二等公民，對(duì)城市文化不適應(yīng)等非制度性因素造成了新生代們的城市融入困境。

隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，農(nóng)村人口轉(zhuǎn)為城市人口是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，對(duì)于新生代農(nóng)民工，他們長(zhǎng)久留在城市的難度已經(jīng)大大低于老一輩農(nóng)民工，這是歷史的進(jìn)步。但是，農(nóng)民工市民化絕不僅僅停留在“半市民化”的狀態(tài)。從建構(gòu)這個(gè)群體的身份開(kāi)始，制度層面就需要給予深刻的改革，除了戶籍制度和城鄉(xiāng)二元體制，其他如社會(huì)保障、勞動(dòng)合同法、社會(huì)福利等配套的衍生政策機(jī)制也需加大改革力度。其次，在與城市市民逐漸融合過(guò)程中也需要多方面的支持，特別是在非制度層面的文化支持、市民支持、社會(huì)心理等軟支持方面予以足夠的重視。在制度性因素和非制度性因素相得益彰的合作之下，達(dá)到新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的發(fā)展要求。

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