王明

摘要：普通高中新課程改革要求，教學(xué)實(shí)施的過程中更注重學(xué)生的獨(dú)立精神的培養(yǎng)，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。 “五讓”教學(xué)法在高中新課改理念下，能夠充分的發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。將教學(xué)活動(dòng)中的描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)過程運(yùn)用其中。在適應(yīng)學(xué)生生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，是對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)策略的優(yōu)化選擇和運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：教學(xué)學(xué)生；自主性；培養(yǎng)

隨著普通高中新課程改革的實(shí)施，教學(xué)實(shí)施的過程中更注重學(xué)生獨(dú)立精神的培養(yǎng)，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探究藝術(shù)的本質(zhì)、特征和文化內(nèi)涵。通過美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用藝術(shù)的思維的方式認(rèn)識(shí)世界，學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)和交流的方法，提高美術(shù)素養(yǎng)。在高中美術(shù)鑒賞課程基本理念要求下，對(duì)于課堂教學(xué)提出了新的要求。如何采用合理教學(xué)法，使學(xué)生在課堂中的主體地位得到突顯，是當(dāng)今美術(shù)教育對(duì)教師提出的新的課題。

美術(shù)教學(xué)法是教師根據(jù)美術(shù)教學(xué)原則為完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法，是完成教學(xué)目的的方法和手段。高中美術(shù)教學(xué)的方法很多，諸如實(shí)踐法、圖示法等等。根據(jù)《高中美術(shù)新課程改革教學(xué)大綱》精神的要求和筆者從事美術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)將“五讓”教學(xué)法結(jié)合課堂實(shí)際運(yùn)用的體會(huì)簡單介紹如下：

一“書本讓學(xué)生讀”

指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀和領(lǐng)會(huì)教材。注重對(duì)美術(shù)作品的“解讀”能力的培養(yǎng)，“解讀”可以從人文性與技術(shù)性兩個(gè)層面展開，甚至可以動(dòng)手體驗(yàn)。在于讀教材的同時(shí)應(yīng)注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)。

新編美術(shù)教材在同以往的教材相比不再是一本畫冊(cè)，而詳實(shí)的文字介紹使得學(xué)生更容易理解美術(shù)作品所表達(dá)的含義。自此教師不是再為作品的內(nèi)容多做描述，而是讓學(xué)生親自去解讀。例如，在《宗教壁畫》一課中，關(guān)于“經(jīng)變圖”和“本生圖”這些陌生的名詞課本中都做了簡明的介紹，從中了解了有關(guān)宗教的知識(shí)后，才能使學(xué)生更容易的去“讀”懂壁畫的內(nèi)容。在我國古代的畫論中，就有讀畫一說，這一個(gè)“讀”字，意味深長，是值得是細(xì)細(xì)品味。藝術(shù)往往具有其他東西所不能有的感染力，“看”和“讀”還有“描述”聯(lián)系在一起的時(shí)候，其作用是積極的。

二“見解讓學(xué)生講”

在閱讀的基礎(chǔ)上，或是新問題提出后，啟發(fā)學(xué)生發(fā)表各種見解，提出解決問題的各種辦法。學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞教材和作品的閱讀并用自己的語言把見到的畫面內(nèi)容表達(dá)出來。整個(gè)閱讀和發(fā)表見解的過程構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的“描述”過程。

見解的描述是初步的、相對(duì)客觀的。它不涉及對(duì)作品意義的探討和評(píng)價(jià)，不要求學(xué)生發(fā)揮個(gè)人想象，也不表達(dá)個(gè)人的好惡。通過同學(xué)的描述，畫面的內(nèi)容能過大體的弄清楚，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力。新課改要求，美術(shù)鑒賞課和美術(shù)欣賞課不同之處在于，教師和學(xué)生主體地位的轉(zhuǎn)變。由以往教師主動(dòng)式的“教”，學(xué)生被動(dòng)的“學(xué)”，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熢谡n堂中是引導(dǎo)者，而學(xué)生才真正的是課堂的主導(dǎo)者。尊重學(xué)生的自主選擇、自由表達(dá)的同時(shí)，注重規(guī)律與規(guī)則的學(xué)習(xí)，形成基本概念。

三“‘三點(diǎn)讓學(xué)生議”

教師要有充分的準(zhǔn)備，提出明確的目的要求，要帶有啟發(fā)性的，針對(duì)教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，有計(jì)劃、有順序地根據(jù)問題提出點(diǎn)撥性的例子，旁敲側(cè)擊，組織學(xué)生分組討論后進(jìn)行交流，充分發(fā)揮學(xué)生的主題作用。

教學(xué)是一項(xiàng)人際互動(dòng)的行為過程，在美術(shù)教學(xué)分析過程中，重在引導(dǎo)與比較，

引起學(xué)生注意和喚起學(xué)習(xí)需要是自主性學(xué)習(xí)的首要條件，只有當(dāng)學(xué)生有興趣時(shí)，身心處于最佳狀態(tài)時(shí)，他們才會(huì)學(xué)的更好。學(xué)校、教師給與學(xué)生足夠的空間，讓他們自由參與探索，在主動(dòng)求知中，激活先前已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、不斷探究解決問題的答案的過程，實(shí)際上就是學(xué)生自我認(rèn)識(shí)自我發(fā)現(xiàn)的過程。在此期間學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí) 面會(huì)得以不斷的積累和擴(kuò)充，從而去發(fā)現(xiàn)知識(shí)對(duì)個(gè)人的意義，感受學(xué)習(xí)和生活的樂趣。教師給與學(xué)生鼓勵(lì)和信任，特別是在學(xué)生完成極富挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)，推動(dòng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)。主動(dòng)、探究性學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言，意味著心態(tài)的開放、主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，意味著上課不再僅僅是傳授知識(shí)，而是要與學(xué)生是一起分享、理解，這是生命活動(dòng)、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程，它意味著教師的角色由單純的的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

四“ 規(guī)律讓學(xué)生找”

凡是教材中學(xué)生可以通過觀察、分析、概括、找出規(guī)律的內(nèi)容，就巧設(shè)方案，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手去找，決不包辦代替。把學(xué)生的發(fā)展放在與社會(huì)的發(fā)展同步的情境中。變有限的課堂教學(xué)為對(duì)多元資源利用的大課堂教學(xué)空間。

在“讀、講、議”的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)美術(shù)發(fā)展的規(guī)律是對(duì)高中階段美術(shù)教育提出的更高的要求。高中階段美術(shù)教育區(qū)別于九年義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，關(guān)于美術(shù)發(fā)展規(guī)律的探究，不僅能夠使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)藝術(shù)的本質(zhì)，而卻在讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)美術(shù)規(guī)律的過程就是一個(gè)自主探究的過程。發(fā)現(xiàn)藝術(shù)和藝術(shù)之間的區(qū)別與聯(lián)系，上升到理性的高度上去掌握其共同規(guī)律。例如：西方美術(shù)流派的發(fā)展（從古典主義、巴洛克藝術(shù)、洛可可藝術(shù)、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象派和現(xiàn)代美術(shù)的諸多流派等），美術(shù)的發(fā)展和當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，美術(shù)的發(fā)展和人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)發(fā)展，還包括美術(shù)中關(guān)于“美”的規(guī)律的認(rèn)識(shí)（優(yōu)秀藝術(shù)作品中所表現(xiàn)出的共性）等。在美術(shù)學(xué)科的一元性體系中關(guān)注更多的是學(xué)科價(jià)值。運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生收集信息、處理信息、表達(dá)信息的能力以及提出問題與解決問題的能力。

五“總結(jié)讓學(xué)生寫”

每章、每節(jié)的總結(jié)都讓學(xué)生自己去寫，通過首腦并用，重新整理，系統(tǒng)歸納，把教材從厚變薄，由易到難進(jìn)行整理，使學(xué)生逐步掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成善于總結(jié)的習(xí)慣。

在學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，認(rèn)真的總結(jié)規(guī)律在整個(gè)美術(shù)鑒賞的過程中才完成對(duì)美術(shù)作品本身的一個(gè)欣賞和評(píng)價(jià)的過程，才能使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)和總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作中藝術(shù)形式：例如繪畫的語匯（形體的表現(xiàn)、透視法、明暗調(diào)子、色彩關(guān)系等），繪畫的類型（寫實(shí)的、古典的、浪漫的、象征的、荒誕的），繪畫的基本原則（點(diǎn)線面、黑白灰 色彩分布等）。總結(jié)的過程中學(xué)生了解藝術(shù)家創(chuàng)作的意圖與采用的的形式規(guī)范的關(guān)系。便于更好的體驗(yàn)藝術(shù)家的審美經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生逐漸進(jìn)入藝術(shù)家素關(guān)心的領(lǐng)域，成為具有審美評(píng)判能力的觀賞者。

教學(xué)實(shí)踐證明“五讓”教學(xué)法在高中新課改理念下，能夠充分的發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。將教學(xué)活動(dòng)中的描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)過程運(yùn)用其中。在適應(yīng)學(xué)生生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，是對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)策略的優(yōu)化選擇和運(yùn)用。當(dāng)然，教學(xué)方法本身是隨著教學(xué)實(shí)踐的深入和發(fā)展而不斷變化和發(fā)展的。所謂“教學(xué)有法而無定法”，就是這個(gè)道理，教的方法又是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)方面，這進(jìn)一步說明正確的選擇教學(xué)方法對(duì)于完成預(yù)定之教學(xué)任務(wù)是十分重要的。因此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究和選擇美術(shù)教學(xué)方法。

總之，中學(xué)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)決定了美術(shù)教學(xué)的原則，其特點(diǎn)和原則又確立了符合美術(shù)教學(xué)規(guī)律的方法，作為中學(xué)美術(shù)教師，只有按照科學(xué)規(guī)律辦事，實(shí)事求是，遵循中學(xué)美術(shù)教學(xué)原則靈活機(jī)動(dòng)地選擇最佳之教學(xué)方法，切實(shí)上好每一堂課，方能完成教學(xué)任務(wù)。