摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化，在世界經(jīng)濟(jì)中承擔(dān)重要的角色，而中國(guó)上下五千年的傳統(tǒng)文化作為世界文明構(gòu)成中不容忽視的部分，也逐步吸引國(guó)人和世界人民的興趣和關(guān)注。本文介紹了中國(guó)傳統(tǒng)元素的一些內(nèi)容，概括了目前中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的特點(diǎn)與傳統(tǒng)元素的運(yùn)用原則，闡述了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展特點(diǎn)與室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，在此基礎(chǔ)上分析中國(guó)傳統(tǒng)元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并給出一定的討論和建議，為我國(guó)當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)積極有效地利用中國(guó)傳統(tǒng)元素，發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的特點(diǎn)，推動(dòng)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)朝向中國(guó)特點(diǎn)發(fā)展而提供科學(xué)地參考，現(xiàn)綜述如下。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)元素；當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）03-0288-01

一、前言

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)文化、文明不斷進(jìn)步，人們的生活方式也發(fā)生了日新月異的變化，對(duì)于審美的精神需求不斷增加，而室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域跟隨時(shí)代的特征變化，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的景象。本文分析了中國(guó)傳統(tǒng)元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并給出一定的討論和建議，為我國(guó)當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)積極有效地利用中國(guó)傳統(tǒng)元素，發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的特點(diǎn)，推動(dòng)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)朝向中國(guó)特色發(fā)展而提供科學(xué)地參考，現(xiàn)綜述如下。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素

中國(guó)傳統(tǒng)元素（Chinese traditional elements）是指中國(guó)上下五千年演化、發(fā)展過(guò)程中積累和傳承的具有表現(xiàn)中國(guó)特色傳統(tǒng)文化精神和民族利益的一類符號(hào)、形象、風(fēng)俗習(xí)慣[1]。中國(guó)元素主要由三部分構(gòu)成。一是中國(guó)固有元素，如中國(guó)的人種（黃種人，黃皮膚，黑頭發(fā)）、中國(guó)的領(lǐng)土、中國(guó)領(lǐng)空、中國(guó)領(lǐng)海、中國(guó)的氣候、中國(guó)特有的植被和物種、中國(guó)的地貌構(gòu)成等；二是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如民俗節(jié)日、傳統(tǒng)戲曲、著名歷史人文景觀、民族服飾、歷史人物、剪紙、雕刻、泥人、圖騰等；三是中國(guó)的現(xiàn)代文化，如中國(guó)的價(jià)值體系、道德文明、法律、倫理等[2]。中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)元素的關(guān)系是，中國(guó)傳統(tǒng)文化是元素的重要組成部分，而隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代文明的作用也不容忽視，因此中國(guó)元素現(xiàn)在不單純包括傳統(tǒng)的中國(guó)文化，也包含中古現(xiàn)代文化[3]。

三、中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的特點(diǎn)與傳統(tǒng)元素的運(yùn)用原則

中國(guó)傳統(tǒng)建筑因地域的不同，而具有豐富的建筑風(fēng)格，其建筑元素的特點(diǎn)也是種類眾多。總的來(lái)說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在建筑材料的使用、裝飾、建筑造型設(shè)計(jì)上等方面。在建筑材料的使用上，通常以木質(zhì)建筑材料為主。裝飾則主要采用木質(zhì)的裝飾品以及瓷器，題材涉及如花、鳥(niǎo)、蟲、草等。建筑造型設(shè)計(jì)上主張對(duì)稱性設(shè)計(jì)。

中國(guó)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用原則主要有適度性原則、地域特色性原則以及以人為本原則[4]。首先適度性原則方面。中國(guó)傳統(tǒng)元素的構(gòu)成眾多，在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)建筑的要求，參考可選用的中國(guó)傳統(tǒng)元素，實(shí)現(xiàn)在建設(shè)過(guò)程適度性引用中國(guó)傳統(tǒng)元素，而不是一味地濫用中國(guó)傳統(tǒng)元素。其次，在地域特色性方面，不同的地域具有不同的歷史發(fā)展特色，從而構(gòu)成了不同的民俗風(fēng)情。在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分地根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴厣幕?，如民俗風(fēng)情、當(dāng)?shù)胤?、?jié)日等對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行有效利用。另外，以人為本原則方面，在建筑設(shè)計(jì)中有效地利用中國(guó)傳統(tǒng)元素，其根本目的是在帶給人們舒適的居住環(huán)境和條件的同時(shí)，增加對(duì)于藝術(shù)的審美，以滿足人們?cè)絹?lái)越高的精神需求，因此在在利用傳統(tǒng)文化元素時(shí)，需要以人為本，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，帶給人們更美好的居住體驗(yàn)。

四、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展特點(diǎn)與室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的運(yùn)用

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展特點(diǎn)，首先更加注重對(duì)于建筑材料和工藝的選擇，建筑材料趨向于綠色、環(huán)保和無(wú)污染，而工藝更強(qiáng)調(diào)如何在設(shè)計(jì)風(fēng)格和建筑形式上帶給人們更美好的居住體驗(yàn)。其次，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，一方面隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方文化的沖擊，一些西方的建設(shè)建設(shè)理念流入中國(guó)，給中國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了新的思路，另一方面，正是由于這種西方文化的沖擊，一些室內(nèi)設(shè)計(jì)師更加注重對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)元素的利用，從而引領(lǐng)了建筑行業(yè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展潮流。

室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的運(yùn)用主要有直接運(yùn)用法、借鑒法[5]。首先，直接運(yùn)用法是指在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，可以直接運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，既使得設(shè)計(jì)更加的的逼真，增強(qiáng)對(duì)于裝飾品的傳統(tǒng)藝術(shù)審美感，又避免了過(guò)分的裝飾，顯得華而不實(shí)。其次，借鑒法是指在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，不能夠直接采用中國(guó)傳統(tǒng)元素，需要根據(jù)裝飾位置的不同來(lái)決定或者說(shuō)年輕人喜歡創(chuàng)新而采取的一種運(yùn)用方法。

五、傳統(tǒng)元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的今天，人們對(duì)于居住的需求不僅僅停留在滿足住宿和干凈衛(wèi)生需求的層面上，而是更多地藝術(shù)審美方面的精神需求的追求，因此在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中中，一方面應(yīng)該充分了解現(xiàn)代人們的生活方式和需求，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)理念，同時(shí)更應(yīng)該注意保留中國(guó)傳統(tǒng)元素，傳承中國(guó)特色的文化。

六、討論

大量?jī)?yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品取得了輝煌的成績(jī)和業(yè)內(nèi)外人士的充分肯定，這與巧妙利用中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的關(guān)系密不可分。室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該敏銳地觀察社會(huì)時(shí)代的變化特征，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，更應(yīng)該注重對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)元素的有效利用，創(chuàng)造更加優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：周文潔（1995.5—）女，漢，湖北武漢人，本科，單位：華中師范大學(xué)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。