陳龍煒

我國(guó)的《國(guó)防教育法》規(guī)定，小學(xué)應(yīng)當(dāng)將國(guó)防教育的內(nèi)容納入有關(guān)課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育。國(guó)防教育應(yīng)從小學(xué)生抓起，但許多小學(xué)教育工作者不知道如何將國(guó)防教育引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在課堂上不僅能掌握學(xué)科知識(shí)，還能學(xué)到國(guó)防知識(shí)。

有學(xué)者曾專(zhuān)門(mén)針對(duì)小學(xué)生做了調(diào)查，百分之二十左右的學(xué)生不知道有建軍節(jié)，大部分學(xué)生不知道我國(guó)軍隊(duì)建制。而“好男不當(dāng)兵”這樣的話語(yǔ)更是成了許多學(xué)生的口頭禪，這不得不令我們擔(dān)憂。現(xiàn)在的小學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，普遍嬌生慣養(yǎng)，缺乏國(guó)防意識(shí)，除了自身原因外，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)以及社會(huì)也都有很大的責(zé)任。那么，如何將國(guó)防教育與學(xué)校教育結(jié)合起來(lái)呢？以品德與社會(huì)學(xué)科為例，品德與社會(huì)教學(xué)屬于“文”，而國(guó)防教育可歸屬于“武”，《品德與社會(huì)》教材中有許多篇章和國(guó)防教育知識(shí)有著密切的聯(lián)系，在課堂教學(xué)中可把兩者互相結(jié)合，進(jìn)行無(wú)縫的銜接。

一、緣起———霧里看花

導(dǎo)致小學(xué)生國(guó)防意識(shí)嚴(yán)重不足的原因有很多，無(wú)論是社會(huì)還是家庭，都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)于國(guó)防知識(shí)如何傳輸給孩子也是“霧里看花”，不甚明白。本文從學(xué)校的角度，以教師的身份，分析在學(xué)校環(huán)境中，影響學(xué)生國(guó)防意識(shí)的因素。

1. 學(xué)生：不識(shí)廬山真面目。

學(xué)生缺乏國(guó)防意識(shí)，對(duì)國(guó)防基礎(chǔ)知識(shí)缺乏了解雖有教師、家長(zhǎng)的責(zé)任，但主因還是在學(xué)生身上。有些學(xué)生一門(mén)心思都在網(wǎng)絡(luò)、游戲上，很少有心思關(guān)注真正的民族文化、傳統(tǒng)文化等，對(duì)于軍事知識(shí)也知之甚少，雖然知道軍人很值得學(xué)習(xí)，但不知道該學(xué)什么、怎么學(xué)，更談不上了解國(guó)防知識(shí)。因此，對(duì)國(guó)防知識(shí)的了解，學(xué)生好像是處在“不識(shí)廬山真面目”中。

2. 教師：只緣身在此山中。

很多教師掌握了一定的國(guó)防知識(shí)，也知道應(yīng)當(dāng)給學(xué)生宣傳國(guó)防知識(shí)，但不知如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防知識(shí)的講授。一是擔(dān)心會(huì)影響專(zhuān)業(yè)課的授課進(jìn)程；二是擔(dān)心如果直接枯燥地講，學(xué)生提不起興趣。一種情感的培養(yǎng)是循序漸進(jìn)，潛移默化的，愛(ài)國(guó)主義精神是慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。現(xiàn)在的小學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大的國(guó)家危難時(shí)刻，他們甚至沒(méi)有“國(guó)家”這個(gè)概念，所以，教師就更應(yīng)該向?qū)W生講授國(guó)防知識(shí)，考慮在教學(xué)過(guò)程中如何嵌入國(guó)防知識(shí)。

二、策略———精準(zhǔn)滲透

要在小學(xué)課程中滲透國(guó)防教育的知識(shí)，品德與社會(huì)課程無(wú)疑是最合適的。小學(xué)人教版《品德與社會(huì)》教材中有很多的課文可以結(jié)合國(guó)防教育來(lái)教學(xué)，只要教師熟悉教材、精心備課，教學(xué)時(shí)就能做到品德內(nèi)容和國(guó)防教育知識(shí)的“文”“武”統(tǒng)一，無(wú)縫銜接，精準(zhǔn)滲透。

1. 有的放矢：結(jié)合文本滲透國(guó)防現(xiàn)狀。

國(guó)防教育與品德教學(xué)之間的聯(lián)系有很多。人教版六年級(jí)上冊(cè)有一篇課文是《科技帶給我們什么》，教師在講解這篇課文時(shí)，經(jīng)常會(huì)從身邊舉例，諸如手機(jī)、電腦等帶給我們的便利。這時(shí)，教師如果想有意識(shí)地將這篇課文的教學(xué)過(guò)程滲透國(guó)防教育，就可以舉有關(guān)國(guó)防的例子?？梢越Y(jié)合新聞里的內(nèi)容，如我國(guó)剛發(fā)射了一枚洲際導(dǎo)彈，這也是科技的一部分。教師可以向?qū)W生講解我國(guó)洲際導(dǎo)彈的編號(hào)為什么是“東風(fēng)”，導(dǎo)彈的研制過(guò)程中有哪些科學(xué)家作出了突出的貢獻(xiàn)等。這些例子可能沒(méi)有學(xué)生身邊的手機(jī)、電腦更具體化、形象化，但教師如果有心去講述科技在我國(guó)國(guó)防上的運(yùn)用，無(wú)形之中就提升了學(xué)生的國(guó)防知識(shí)。

2. 相輔相成：結(jié)合歷史講解國(guó)防知識(shí)。

作為一名合格的教師，對(duì)我國(guó)的近代史和現(xiàn)代史都要有所了解，上課時(shí)，才能根據(jù)課文的內(nèi)容，信手拈來(lái)自己頭腦里儲(chǔ)存的歷史知識(shí)和國(guó)防知識(shí)，講解給學(xué)生聽(tīng)。

國(guó)防對(duì)于國(guó)家的安全有著至關(guān)重要的作用，覆巢之下安有完卵，如果國(guó)家安全出現(xiàn)了危機(jī)，也就無(wú)法保證個(gè)人的安全。中華民族經(jīng)歷了一段屈辱的歷史，正好可以作為國(guó)家安全重要性講解的案例，從而使文本內(nèi)容和國(guó)防教育相輔相成。人教版六年級(jí)上冊(cè)《起來(lái)，不愿做奴隸的人們》一文，主要講的是日本對(duì)中華民族的侵略。教師在講這篇課文時(shí)，可以擴(kuò)展到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，即可以從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講起，中國(guó)的國(guó)門(mén)如何被打開(kāi)，國(guó)家安全如何遭遇危機(jī)，老百姓在那段時(shí)期處于怎樣的生活中。通過(guò)這篇文章，教師向?qū)W生延伸這些歷史知識(shí)，肯定會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心靈的震撼。通過(guò)這樣的授課，可以使學(xué)生了解我國(guó)歷史，了解中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史背景，了解國(guó)防對(duì)國(guó)家的重要性，同時(shí)，也完成了品德課的教學(xué)。

3. 情景模擬：結(jié)合情景演繹國(guó)防教育。

將國(guó)防教育滲透進(jìn)品德課教學(xué)的方法遠(yuǎn)不止上面所列舉的兩種方式，而上面所列舉的兩種方式有個(gè)共同之處，都是以教師講述為主。要真正將國(guó)防教育和品德課有機(jī)結(jié)合，僅靠教師講述是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還可以進(jìn)行情景模擬，教師提供故事內(nèi)容，學(xué)生來(lái)扮演角色。人教版六年級(jí)教材中的《不能忘記的屈辱》一文，主要講述的是，清政府的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了清政府與列強(qiáng)簽訂了許多不平等條約。這段歷史涉及許多條約和國(guó)家，如果只是教師講述，因?yàn)閮?nèi)容繁多、枯燥，學(xué)生未必愿意聽(tīng)，即便是專(zhuān)心聽(tīng)了，也不一定能將時(shí)間、條約名、國(guó)家弄清楚，所以，最好的辦法就是舉行課堂小活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。以八國(guó)聯(lián)軍侵華為例，教師概述了八國(guó)聯(lián)軍侵華的歷史事件之后，進(jìn)行一次情景模擬，由學(xué)生分組扮演這段歷史。8個(gè)學(xué)生分別扮演8個(gè)國(guó)家，還有一個(gè)學(xué)生扮演中國(guó)。學(xué)生看完這段情景模擬表演后，自然就會(huì)有深刻的印象，而這段歷史他們也就記住了。

加強(qiáng)國(guó)防教育有很多種方法，本文探析的是品德與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)與國(guó)防教育的結(jié)合，在品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中，有機(jī)滲透國(guó)防知識(shí)的講解和教育，讓學(xué)生能夠從中提升國(guó)防意識(shí)，掌握國(guó)防知識(shí)，接受?chē)?guó)防教育。要提升學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，不僅需要教師，更需要學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)的共同協(xié)作，潛移默化，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的滲透和教育。唯有這樣，學(xué)生才能夠有足夠的國(guó)防意識(shí)，才能增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)家安全和發(fā)展而奮斗的精神。

（作者單位：福建省漳平市和平中心學(xué)校 責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）