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        教師角色新論

        2016-05-14 06:30:23薛冰潔周云華
        中學教學參考·文綜版 2016年8期
        關鍵詞:智者教者學者

        薛冰潔 周云華

        [摘要]在課改的大背景下,傳統(tǒng)的“知者”“匠者”和“教者”的教師角色面臨著極大的挑戰(zhàn)。教師若要成為一名智慧型教師,就必須根據(jù)現(xiàn)實環(huán)境適時自覺地進行角色的嬗變,學做智者、研者、學者。主要探討了教師角色的內(nèi)涵、傳統(tǒng)教師角色在新時代的不適應以及教師角色轉(zhuǎn)變的趨向等問題。

        [關鍵詞]旅游學科教師角色智者研者學者

        [中圖分類號]G635[文獻標識碼]A[文章編號]16746058(2016)240109

        角色是與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權利、義務的規(guī)范,它是人們對具有特定身份的人的行為期望,它構成社會群體或組織的基礎。每種社會身份都伴隨有特定的行為規(guī)范和行為模式,當個體產(chǎn)生為自己的社會身份所規(guī)定的行為時便充當了角色。教育教學過程主要有兩種角色,即教師和學生。傳統(tǒng)旅游學科教學情境下的學生角色形象是被動的知識的受者、思想的仿者、學習的苦者。當今旅游學科的教學中,學生應當成為積極主動的知識的構者、思想的躍者、學習的悅者。而要促成這種轉(zhuǎn)變,關鍵卻在教師。如果教師的觀念不變,角色定位不準,學生就不可能完成其角色的轉(zhuǎn)變。因此筆者以為教師角色的新定位應該是整個教學過程的智者、研者和學者。

        一、師者:由“知者”變?yōu)椤爸钦摺?/p>

        所謂知者,是指在傳統(tǒng)旅游課程教學中,教師只是單純作為旅游知識的傳授者、托管人和壟斷者。其教學表現(xiàn)大致為:(1)信息交流呈單向傳輸方式,即教師講,學生聽;(2)教師在教學中單獨擁有權力,學生則在教師的控制和監(jiān)督下進行學習;(3)教學基本上以知識傳授為主,學生的情感態(tài)度與價值觀受教師關注不夠;(4)教學目標、教學內(nèi)容以及教學方法、進程等都由教師決定和負責,學生的任務就是徹底地應試和接受評定。

        眾所周知,教育是一種智慧的藝術,是人對人的啟示、引導、激發(fā)和喚醒,是人們心靈的體驗和精神的交流與對話。正如有學者提出的:“教育在今天,不能還只停留在完成傳遞文化、知識、技能上,停留在讓學生只知學與繼承,不思也不會創(chuàng)造的水平上。把學生生命中探索的欲望燃燒起來,創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來,讓他們能擁有一個充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生,樹立為中華民族的偉大復興而奮斗的高遠志向,才是當代中國教育特有的歷史使命和社會價值?!惫畔ED思想家普羅泰戈拉也說:“頭腦不是一個需要被填滿的容器,而是一個需要被點燃的火把。”一個墨守成規(guī)的教師對于學生創(chuàng)造性的發(fā)展無疑是一種近乎災難的障礙。因此教師的角色定位逐漸由“知者”轉(zhuǎn)向“智者”,教師作為智慧化時代的代表已開始被社會公認。

        那么一個智慧型的教師應具備哪些素質(zhì)呢?我市職教類特級教師張憶文就是這樣一位智慧型的教師。筆者特別嘆服的是張老師對機械教學的職業(yè)使命感和高度責任感,對機械問題的機智敏銳性和教學成熟性,對機械概念闡釋的透徹洞察力和深刻理解力,對機械教育功能的探求激情和樂觀向上。每次觀察張老師的課,品讀張老師的文章,或是交流發(fā)言或是簡短評課,都覺得她就是我市智慧型教師的楷模。細究張老師的這些基本素質(zhì)如何而得,想必不是一兩日就能得到,必是在自己的工作崗位上從點滴小事認真做起,讀好每本書,備好每節(jié)課,研好每個問題,究好每個概念,慮好每個學生,思好每次得失。作為一名旅游專業(yè)的教師,不一定都能成為像張老師這樣的智者,但我們要有意識地去了解并追求這些素質(zhì),唯有如此,才能逐漸向智者靠攏,成為適應時代需求的教師。

        二、師者:由“匠者”變?yōu)椤把姓摺?/p>

        “匠者”即匠人,他們就是對無生命的“物”按照一定的“工藝流程”進行加工組裝和疊加的人,他們的工作在很大程度上就是機械重復,他們最關注的是具體方法和操作程序。而“教書匠”亦雷同于手工作坊中的匠人,他們只注重向?qū)W生灌輸知識,很少教給學生自己去探求知識的方法,很少培養(yǎng)學生探求知識的能力。他們只教書,很少把教書的著眼點放在育人方面。他們教上幾年書,大致熟悉教書的套路以后,便把自己的教學模式變成了周而復始、固定不變的“老簿子”,老死都不變的“老皇歷”,一輩子都誦讀的“老經(jīng)書”。他們的工作成了一種一成不變的機械重復。教師的教書匠角色之所以能延續(xù)如此之久,主要是由于過去知識更新速度慢,學科內(nèi)容和教材相對穩(wěn)定,再加上體制的因素,致使許多教師多年靠“吃老本”度日。

        傳統(tǒng)的“教書匠”已完全不能勝任現(xiàn)代旅游教學工作了?!痘A教育課程改革綱要》明確指出:“教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展,要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系,注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性,引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實踐中學習,促進學生在教師指導下主動而富有個性地學習。教師應尊重學生的人格,關注個體差異,滿足不同學生的學習需要,創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境,激發(fā)學生的學習積極性,培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力,使每個學生都能得到充分的發(fā)展?!彼?,筆者認為,當前教師轉(zhuǎn)變教學觀念,確定新型教師角色,由教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃徒處熞芽滩蝗菥彙?/p>

        就教師角色而言,這里的研究主要指旅游教學的實踐研究,而非專業(yè)性的學術研究。以我市旅游學科帶頭人職教中心的金紅老師為例,筆者對金老師亦觀之研之再言之,發(fā)現(xiàn)金老師平時教學中非常注重對教學目標的針對性和實效性的研究,對新課型構建積極探索和嘗試,對教學內(nèi)容有效整合和融匯,對教學策略完整設計和準備,對教學對象曉之以理和動之以情,并對自己的教學人生有著清楚的規(guī)劃和思考,目標明確,常作反思和總結(jié),謙虛謹慎,腳踏實地,做好當前事和手中事。金老師的教學實績證明,教師一旦以研究者的心態(tài)置身于教學情境之中,以研究者的眼光審視自己所進行的教學實踐,就會更愿意去思考教學理論,對新問題會更敏感,更有創(chuàng)見,其教學效果也必將隨之提高,所以進行教學研究是教師提高自身素養(yǎng)的最佳途徑。

        三、師者:由“教者”變?yōu)椤皩W者”

        傳統(tǒng)意義上的“學者”是指具有一定專業(yè)技能和文化水平,在學術方面比較優(yōu)秀并且其思想能夠影響社會發(fā)展的人。學者應該具有以下三個特征:(1)至少在某一領域有一定造詣,具有相當水平的專業(yè)技能或知識及獨到的見解;(2)有孜孜不倦的治學態(tài)度,不斷向上的治學精神;(3)能夠在一定程度上引領社會風潮并被一部分人認同。筆者所言的“教者”顯然是指傳統(tǒng)意義上的教學者,“學者”是指專業(yè)教師的新角色,即學生學習的伙伴、整個教學過程的促進者,而教師自身應是終身的學習者。

        什么是學生學習的伙伴呢?即師生站在平等自由的心理平臺上,達到心靈的交融,情感的溝通。在教學方式上,亦更傾向于師生間的交互作用與合作,與學生進行伙伴式的學習、合作和討論,共同建構新型意義上的教學模式。所謂學習的促進者,古希臘哲學家柏拉圖指出:“教育的任務不在于把知識灌輸?shù)届`魂中去,而在于使靈魂轉(zhuǎn)向?!奔匆龑?、促進學生智慧的成長,教師既要向?qū)W生“傳知”,更要引導學生“達識”,“傳知”是手段,“達識”是目的。教師唯有引導、促進學生“轉(zhuǎn)知成識”,才能使學生獲得有效、自由的發(fā)展。教師作為終身學習者更是毋庸置疑了。教學對象的特殊性決定了教者每時每刻都會碰到各種新情況、新問題,教師唯有不斷地學習,持續(xù)地充電,才能勝任角色要求。從這個意義上也可以說,教師只有先成為好的學者,才能成為真正好的教者。

        高新園中專的呂玉瓊老師是我市近年來涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀旅游專業(yè)教師,她所任教的班級在近三年的導游資格證考試中合格率都超過60%,是同專業(yè)教師中的佼佼者。深究呂老師的教學過程,才知成績的取得與之不斷地學習教學理論和探索高效課堂息息相關。呂老師的課平實無華,但學生愛聽,是因為她總是能找到與學生交融和溝通的支點,合作探究得恰到好處,學生跳一跳便能摘到果實,真正成為學生學習的伙伴。引導學生“轉(zhuǎn)知達識”這方面也做得特別到位,針對當前旅游教學材料地位凸顯的新形勢,每節(jié)課呂老師都做到了以旅游實例導引旅游結(jié)論,學生不僅見多識廣,而且因結(jié)論的獲取是教師和學生共同完成的,所以學生掌握的旅游知識特別牢固。作為呂老師自身,更是孜孜不倦地學習于各種場合,默默無聞地耕耘于自己的三尺講臺,自我發(fā)現(xiàn)、自我探究、自我解決、不斷進取,堅持定期更新和補充自己的知識、技巧和能力。因此,在“終身學習”環(huán)境下,教者也具備了傳統(tǒng)意義上學者所具備的基本特征,就是說,一個愛學習的教師最終也會成為社會上具有一定影響力的真正學者。

        總之,教師作為傳道、授業(yè)、解惑者或者默默無聞的孺子牛時代已經(jīng)一去不復返了。教學活動畢竟是一項講求高超藝術性和技術性的活動,教師如要在“品悟渾然”中進入到“悅志悅神”的教學智慧境界,就必須根據(jù)現(xiàn)實環(huán)境適時自覺地進行“角色”的嬗變,學做智者、研者、學者,在不斷的反思實踐中獲得理解和徹悟,豐富教學的技藝,成為一名能夠享受美感體驗、心靈愉悅、洞見澄明的智慧型教師。

        (責任編輯袁妮)

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