楊軼濤

【摘要】解讀文本是語文教學的起點和至關重要的一步，掌握正確的文本解讀方法對語文教師而言是一項必要的基本能力。

【關鍵詞】文本解讀；多層次

在我們的語文教學中，文本解讀有著至關重要的作用，它決定著我們對教材的理解的程度、內(nèi)容，以及教學方法的選擇。而在現(xiàn)今的語文教學中，普遍存在著以下幾種不恰當?shù)奈谋窘庾x方法，它制約著語文教學的正確發(fā)展方向，甚至把語文教學引向歧途。

一、原型解讀法

原型解讀法，或者叫還原解讀，這其實是文學解讀中常用的一種方法，屬于純文學研究的范疇。這種解讀方法追求歷史事實真相，力圖還原歷史事件。它和我們語文教學中的文本解讀是有著本質(zhì)不同的。文學研究和語文教學是兩碼事，我們語文教學中的文本解讀，只能借鑒其方法和部分研究成果，而絕對不能把它照搬到我們的課堂上來。著名特級教師曹永軍就指出，搞原型解讀把語文教學引向歧途。

二、泛文本解讀

泛文本解讀其實是非文本解讀。這種解讀方法，以文本為憑借，去洞悉文化，去剖析社會，其實是打著文本解讀的幌子而遠離文本。例如有的教師講杜甫的《登高》，不講詩歌本身的語言、畫面、情感等，卻大講特講安史之亂，把一堂語文課上成了歷史課。再如有的教師講《長恨歌》，原本應該講這首敘事詩的人物、事件、語言、情感與藝術手法，結果卻變成了一堂討論課，討論唐明皇與楊貴妃的愛情故事。這顯然沒有抓住語文課的特征，脫離了語文而講語文，那必然是離題萬里，越走越遠。

還有一些語文課的所謂拓展教學，也往往是搞了一些偏離文本的活動?？雌饋硭坪跏菍ξ谋镜纳l(fā)和升華，實則早已遠離了對文本的解讀，遠離了真正的語文教學。

三、身體解讀

所謂身體解讀，更是與語文教學中的文本解讀不搭界，這個提法本身甚至都存在著問題?！吧眢w”屬于生理或醫(yī)學研究的范疇，和語文教學毫不相干。所以這個解讀方法不免有嘩眾取寵之嫌。

那么，到底什么是真正的語文課？語文課就是文本課，就是研究語言文字的實際運用，即文中寫了什么，怎么寫的，為什么這樣寫，這是解讀文本的根本性思路。具體來說，在語文教學中，如何正確的解讀文本？那就要注重文本的多層次結構分析。在這方面，山東師范大學的曹明海教授進行了深入的研究，取得了卓著的成果，為我們一線語文教師解讀文本、鉆研教材，指明了方向。

語文教材文本的構成并不像我們過去所理解的那樣簡單，只是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。從本體來看，教材文本的存在形態(tài)是由三個層次構成的一個多層次結構。一是形式層，即文本構成的“語體形態(tài)”；二是再現(xiàn)層，即文本展現(xiàn)的“語象世界”；三是表現(xiàn)層，即教材文本內(nèi)在的“語義體系”。

形式層，也可稱為文本的“語體層”。這一層是由語言組合而成的語音、語段、句群到篇章結構及其整體營構的秩序與形態(tài)。具體說來，在教材文本中，“語體層”的范圍包括音節(jié)、音調(diào)、節(jié)奏、停頓和語氣等。人教版初中語文教材中有一篇南朝時期陶弘景的《答謝中書書》，就很好地體現(xiàn)了“語體層”的節(jié)奏之美?！吧酱ㄖ溃艁砉舱?。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂啼。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者?！边@是一篇短小精美的駢體文，前十二句都是四字句，朗讀起來每兩字一頓，音韻和諧，婉轉(zhuǎn)動聽。若全部是工整的四字句，未免有些單調(diào)，短文在結尾處有三個散句，“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者”，這樣一下子就使句子長短錯落有致，頗具音律之美?！罢Z體層”在文本中處于十分重要的基礎地位，它是教材資源賴以存在的載體。

再現(xiàn)層，也稱為文本的“語象層”，即教材文本語言構成的物象與事象、場景與畫面、氣象與景境等，它是多種因素，也就是人與物、情與景、意與象相互交織而構成的富有生氣和活力的生活圖像和空間。如人教版初中語文教材中的《記承天寺夜游》，它是蘇軾的散文名篇。文章雖短，不足百字，但它有敘事，有寫景抒情。敘事部分交代了人物（蘇軾和張懷民）、地點（承天寺）和事件（夜游賞月）；寫景部分描寫月夜，卻無一個“月”字，展現(xiàn)了一個空靈澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的世界。這個層次，用人物事件、景物意象為我們展現(xiàn)了一個文學的世界，引領我們步入其中，流連忘返。

表現(xiàn)層，也稱為“語義層”，即教材文本負載的情感與理思、精神與思想、靈魂與生命，也就是教材文本的深層意蘊。這一層次，是在掌握“語體層”和“語象層”的同時而獲得感悟的。再如上文提到的《記承天寺夜游》，我們在對“語體層”進行了解時，會注意到文末的兩個連續(xù)的問句，“何夜無月？何處無竹柏？”，還有最后一句的副詞“但”和語氣詞“者耳”，從中我們不難體會到作者樂觀曠達的胸懷和聊以自慰的無奈。在對“語象層”進行把握時，對月夜的描寫，能使讀者身臨其境的感受到那種凄清之美，作者被貶謫的悲涼、賞月的悠閑、人生的感慨已盡在筆端。

所以說，語義層看似是語體層、語象層之外的一個獨立層次，但實際它是教材文本的一個功能層次，是無法獨立存在的，其構成要素與構成方式完全產(chǎn)生于文本的另外兩個結構層次，是與這兩個層次有機滲透，不可分割的。

【參考文獻】

[1] 曹明海， 趙宏亮. 教材文本資源與教學內(nèi)容的確定[J]. 語文建設， 2008.10.

[2] 曹明海. 當代文本解讀觀的變革[J]. 文學評論， 2003.6.