夏目漱石是日本近代文豪，日本近代文學的杰出代表，也是在中國影響最大的日本作家之一。他的作品從20世紀初被譯介到中國以來，就深受中國讀者喜愛。尤其是他的小說備受稱道。夏目漱石的散文較之小說雖然數(shù)量不多，但文學價值同樣不容忽視。但是中國對夏目漱石的譯介和研究大多集中在他的小說和思想方面，對其散文的譯介則相對比較滯后，關(guān)注度也不如小說高。

《永日小品》是夏目漱石著名的短篇小說集，共25篇。寫于1909年，收錄于《朝日新聞》。散文多記述人情往來家庭生計等生活中的瑣事，筆墨輕松自然，行文游刃有余，在明治、大正時代的隨筆文學中，別開一方勝境。

一、譯介情況

《永日小品》這本散文集至今仍沒有單獨發(fā)行的譯本。最早的資料是40年代的散文《永日小品》（尤炳圻譯，載《藝文雜志》1944年2卷12期）。

現(xiàn)在可以查證的譯本有三個。2002年由臺灣一方出版社出版，張秋明翻譯的《夢十夜》中收錄了《永日小品》（原文中譯為《用晝小品》）的全部內(nèi)容。譯者認為“每一篇都充滿了作者獨到細致的深刻觀察，而作者獨特的敘事技巧，也使小品文體渾然天成的氣氛不著痕跡?！?003年由廣西師范大學出版社出版李振聲翻譯的《夢十夜》中也收錄了《永日小品》的全部篇目。這是《永日小品》在大陸首次出版。2014年由謝大光主編的漫讀譯叢系列中收錄了由陳德文翻譯的《暖夢》一書。書中《永日小品》作為一輯呈現(xiàn)在讀者面前，但是遺憾的是沒有完整編譯《永日小品》仍然少了《錢》、《行列》、《生意經(jīng)》（選李振聲的譯文題目）三篇文章。對于《永日小品》的研究評論更是少之又少，可見，這是一個亟待探索的領(lǐng)域。

雖然說《永日小品》完整的譯本出現(xiàn)較晚，但對其中一些重要篇目的翻譯和研究卻從很早就開始了，甚至與國人對夏目漱石早期作品的翻譯是同步的。對夏目漱石作品的翻譯，魯迅為最早，而魯迅最早翻譯他的作品并不是以翻譯中長篇小說開始的。1923年以周作人名義編撰出版的《日本小說集》中選入了魯迅翻譯的《掛幅》和《克萊喀先生》這兩個短篇小說，這兩篇具有散文性質(zhì)的短篇小說正是選自夏目漱石的《永日小品》。這既是中國人第一次翻譯夏目漱石的作品，也是最早翻譯其散文作品。但此后，對夏目漱石的介紹翻譯大多集中在其中長篇小說上，而散文只有少數(shù)篇目得到譯介。謝六逸作為中國系統(tǒng)介紹日本文學第一人，1929年在由上海大江書鋪出版的《近代日本小品文選》中翻譯收錄了《永日小品》中的兩篇精彩散文《火缽》和《貓的墓》。陳德文是繼謝六逸之后對夏目漱石散文感興趣的又一人。他在1998年人民日報出版社出版的《日本散文百家》中編譯了夏目漱石的四篇散文，其中《霧》、《元日》便是《永日小品》中的一篇。2001年，他由百花文藝出版社出版的《日本名家隨筆選——愛知文教大學研究叢書》中又翻譯收錄了《永日小品》中的《火缽》、《下宿》兩篇。

由此可見，在2003年李振聲所譯的《夢十夜》出版前，夏目漱石的散文集《永日小品》中至少有七篇文章的譯文與讀者見過面了。其中《貓的墓》、《克萊喀先生》反復在多種雜志上轉(zhuǎn)載，可見這些散文很受中國讀者青睞。其中一些篇目還不只出現(xiàn)了一個譯本。

二、研究情況

對《永日小品》的研究，目前還很少?，F(xiàn)在能從知網(wǎng)查到的大多數(shù)是對個別篇目的分析，且集中在比較文學方面。最有成效的是對夏目漱石《克萊喀先生》和魯迅《藤野先生》兩部作品的比較。平川佑弘在《中日文化交流》第二輯發(fā)表了《魯迅的<藤野先生>與夏目漱石的<克萊喀先生>》，他通過對兩篇文章的比較分析，指出魯迅的（藤野先生）是受其翻譯的《克萊喀先生》的影響，兩篇作品無論故事還是結(jié)構(gòu)都存在共同點，《藤野先生》的創(chuàng)作絕不是偶然的。錢模祥在《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》上發(fā)表了《“余裕文學”的影響與魯迅的審美超越——比較<克萊喀先生>和<藤野先生>》，徐競在《安徽文學》發(fā)表了《行文風趣彰顯“余裕”——<克萊喀先生>和<藤野先生>之比較》，將這兩篇充滿“余裕”基調(diào)的經(jīng)典佳作進行對比研究，在加深對“余?！蔽膶W的內(nèi)涵和本質(zhì)理解的同時來重溫兩篇經(jīng)典佳作的契合和異趣之處。

三、譯文比較

《貓的墓》是夏目漱石《永日小品》中很受中國讀者歡迎的一篇散文。在雜志或日語學習網(wǎng)站常常能發(fā)現(xiàn)其身影。陳德文和謝六逸都對這篇散文作了翻譯。本文以這篇文章第一段為例來對比分析兩位翻譯家不同的譯文風格。

謝六逸的譯文：

移居到早稻田以來，貓漸漸地瘦了，同孩子們嬉戲的氣色全然沒有。太陽照射著屋宇，便去睡在廊下。……它如同家中的孩子不認它的存在一般，它自己似乎對于世中的存在也沒有判然認識了。

陳德文的譯文：

搬到早稻田之后，貓漸漸瘦下來。再也不想同孩子們一道玩了。有太陽時，就趴在走廊上。……同如家里的孩子不再意識到它的存在一樣，貓自己似乎也弄不清這個世界是否存在。

從譯作的第一段來看，謝六逸的譯文在敘述上更加客觀，比如“太陽照射著屋宇，便去睡在廊下。在擺好了的前足上，載著方形的顎，凝然地眺望著庭里的樹，許久許久沒有見著它動”細致的展現(xiàn)了貓在廊下休息的畫面，不遺漏每一個細節(jié)，準確傳達了原文的內(nèi)容，但對原文中表達的語氣，有些欠缺。語言方面，用詞典雅考究，文言氣息較為濃厚，這與謝六逸生活創(chuàng)作的年代以及深厚的古典文學功底分不開。

陳德文的譯文與謝六逸版本相比則更富有人情味，親切而又貼近生活，平淡質(zhì)樸中透露出真情實感。。譯文中把貓寫得更像是人，比如：“貓漸漸瘦下來。再也不想同孩子們一道玩了。”不僅譯出了畫面感，就連貓的心情也躍然紙上，讀者似乎能感受到貓的病態(tài)。一些轉(zhuǎn)折詞的使用也使得譯文更加自然連貫，更符合現(xiàn)代讀者的閱讀習慣。這可能與陳德文本身就是作家，而且熱衷于散文創(chuàng)作有一定的關(guān)系。

總的來說兩篇譯文都是用心之作，各有所長。謝的譯文在遣詞造句方面更用心，用詞準確雅致，畫面感十足。陳的譯文則更重情感的傳遞，在情感表達方面更加飽滿細膩。

四、新媒體傳播

雖然《永日小品》沒有被完整翻譯成中文，但是其日文版在一些日語學習網(wǎng)站上都可以找到，可見夏目漱石《永日小品》雖然沒有更早的以中文傳播，卻很早就以日文形式為中國讀者了解。此外，在豆瓣讀書和夏目漱石貼吧里謝六逸翻譯的《貓的墓》也引起了讀者的熱烈討論。

五、結(jié)語

總的來說，對夏目漱石《永日小品》的關(guān)注從很早就開始了，很多作品早已被讀者熟知，只是人們并不太了解它們出自于《永日小品》。相信在陳德文編譯的《暖夢》出版后《永日小品》將會受到更多關(guān)注，夏目漱石的散文也會越來越凸顯其價值。關(guān)于《永日小品》的翻譯研究也會越來越多。

【參考文獻】

[1] 王向遠. 八十多年來中國對夏目漱石的翻譯、評論和研究[J]. 日語學習與研究， 2001（04）.

[2] 王 成. 夏目漱石文學在中國的翻譯與影響[J]. 日語學習與研究， 2001（01）.

[3] 李國棟， 著. 夏目漱石文學主脈研究[M]. 北京大學出版社， 1990.

【作者簡介】

李娟（1990—），女，山西太原人，天津師范大學2014級碩士研究生，主要研究方向：比較文學與世界文學。