【摘要】現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作上的“京派”是二十世紀(jì)初文學(xué)中心南移后，活躍在北方的一批作家。他們游離于時代思潮之外，對傳統(tǒng)文化有較多的寬容認(rèn)同，在審美追求上表現(xiàn)為主觀和客觀和諧；情感純清；文體純正。從而全方位地體現(xiàn)出他們的藝術(shù)個性。當(dāng)然，處于二十世紀(jì)三十年代的作家群，他們的審美追求，與左翼文藝是有距離的。不過也正因為如此，他們才為現(xiàn)代文學(xué)園地貢獻了別一番景觀。

【關(guān)鍵詞】京派；審美；和諧；醇正

二十世紀(jì)三十年代初文學(xué)中心從北京南移到上海后，在北方活躍著一個以周作人為盟主，以朱光潛為理論家的作家群。其主要作家是清華，北大和燕京等當(dāng)時重要大學(xué)的教授，沈從文，廢名，凌淑華，蕭乾等。他們屬于五四新文化運動后的第二代，第三代作家。他們工作穩(wěn)定，收入頗豐，生活安定，游離于時代思潮之外，對傳統(tǒng)文化有較多的寬容認(rèn)同，寂寞而寧靜地保持著自己的藝術(shù)個性。

共處于北京這相對封閉的文壇；對傳統(tǒng)文化比較接近的理念；接受同一理論家的理論影響，使他們“流”到了一“派”。呈現(xiàn)出比較相近的審美追求。

一、主觀和客觀和諧美

“京派”小說家都是些和時代，同政治保持著一定距離的人。他們平和，寬厚，偶有不平，也是微溫的，不激烈，更少走極端。他們在作品中追求一種和諧美——主觀和客觀的和諧美。

他們的作品都竭力使主觀和客觀相契合。廢名的小說將人物和景物一體化，人性中有自然的美，自然中有人的性格?！吨窳值墓适隆分?，三姑娘和竹林結(jié)合在一起，三姑娘獲得了竹的特性，挺拔正直，待人處事圓而有節(jié)。竹林也有了三姑娘的靈氣和青翠?！短覉@》中王阿毛和桃樹共同的命運，阿毛生病時，“桃樹已經(jīng)不大經(jīng)得起風(fēng)，葉子吹落不少，無有精神。”這種人和自然的契合，在沈從文的作品中顯得更為突出?！恫藞@》記載著玉家的興旺和衰敗，喜樂與悲哀；《夫婦》寫一對夫婦在野外媾和遭到責(zé)罰。兩者都寫到菊花。前者寫菊花，作為人物命運的見證，又是人物品格的象征。菊花的芬芳，和人物的品格相一致，人雖被害，卻留下芳香給人間。后者寫菊花，寫人物命運的外化，通過菊花被踐踏，枯敗，反映人性橫遭壓抑和摧殘。在《邊城》里，人物感情的變化與自然景物常常發(fā)生感應(yīng)與契合，憑借對自然景物的描寫，使人物內(nèi)心情緒獲得延伸和強化。翠翠和茶垌的青山綠水是一對孿生姐妹，人物和山水融為一體。這山水養(yǎng)育了天真、美麗、純潔的少女，翠翠又賦予青山綠水以柔情。自然對人物是一種烘托，人物使自認(rèn)獲得靈性。草鶯夜半的啼聲，和翠翠的沉重感喟共鳴，老船夫的死跟白塔的坍塌同時發(fā)生，都象征著人與自然二位一體，休戚與共?！对孪滦【啊穼懩莾蓚€青年不甘屈從魔鬼習(xí)俗而服下同命藥，“睡下時，那鋪的野花是枯萎了的，月亮也隱在云里了”。這景物的描寫，體現(xiàn)了人的主觀命運與客觀世界諧和無間。

二、情感的純清，格調(diào)的輕倩

“京派”小說家致力于表現(xiàn)人物純清的情感，營造輕倩的格調(diào)。這種審美追求，跟他們那種淡泊明志，寧靜致遠的心態(tài)是一致的。他們作品中的人物，都是一些遠離塵囂，不受功利影響，也不受都市文化扭曲的化外之民，他們追求的是美和愛，是人與人之間心的交流，情的傳遞。

廢名筆下的人物具有一種道德美，情感美。他化俗為美，賦予人物輕倩的品格，使其取得一種靜觀的空靈之美?！吨窳值墓适隆防锏娜媚锸羌兦逯赖臉?biāo)本。作家把她的語言，行為和心靈一起化作詩的韻律，處處純清，處處和諧。就連她那件舊的襯衣也是那樣恰到好處，不僅穿著合體，而且“顏色淡得同月色一般”，作家認(rèn)為“總之三姑娘穿著好看”。一件舊襯衣，也僅僅幾筆，就更突出這個女孩淑靜，素雅溫純得皎月一般的氣質(zhì)。在這樣的女孩面前，不僅使拿銅板買菜的青年自感俗氣，就是“急于要走過竹林”看看三姑娘的“我”，“然而也暫時面對流水，讓三姑娘低頭過去”。作家以俗寫雅，“我”的情感被三姑娘凈化了，把“我”的心靈變得流水一般純清?！稑颉防锏摹笆芳仪f”翁媼童叟，主仆之間情感和諧，純清。程小林既熱戀于史琴子，又傾心于少女細竹，但依然恪守婚約，相處有度。三人一同觀塔，一同折柳采花，極其自然，彼此之間毫無芥蒂，情感純化于山水之中。

沈從文的《邊城》以及描寫少數(shù)民族婚戀的故事中，人們的情感都純清如水，不染半點塵屑?！都t樓夢》中的賈寶玉說女兒是水做成的，《邊城》里的翠翠正是這樣晶瑩透明，她是青山綠水養(yǎng)成的精靈。她的感情醇厚單純，清澈明凈，她“從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”就像一只小鹿。《月下小景》中，兩個青年面對“魔鬼習(xí)俗”即使無力與之抗?fàn)?，但也不茍且，最后雙雙以死殉情。作家將一出魔鬼習(xí)俗導(dǎo)致的愛情悲劇，凈化為一首堅真，純潔愛情的頌歌和挽歌。

“京派”小說家以自然的鐘靈毓秀來養(yǎng)育他的人物的情感的純清，又以清新旖旎的自然風(fēng)光賦予作品以輕倩的格調(diào)。

沈從文強調(diào)水是傳達思想感情的重要媒介。說他所“最喜歡的文章，常用船上水上為背景”這確實是聰明的選擇。像《邊城》的故事就發(fā)生在依山傍水的茶垌城。那里河水潺潺，細竹茂密，桃紅柳綠，七十開外的老船夫，十五歲的少女翠翠常年就在這里牽船擺渡。在這幅“野渡圖”中，老者隨和，善良，和渡船客人，岸上的商賈相處非常融洽；少女美麗，溫柔，憧憬著美好的愛情。故事寫的舒緩輕盈，恰似潺潺流水一般。沈從文還常把他的故事和人物安放在山洞里，月光下，樹林中。這樣的環(huán)境可以取得清新而又朦朧，實在而又恍惚，具體而又空靈的藝術(shù)效果，給讀者一種水浮云托的感覺。

廢名喜竹，愛柳。在古代文人的審美觀里，竹既是圓通有節(jié)的性格體現(xiàn)，又是雅的象征。柳的特性柔和嫵媚。廢名的故事，人物活動的環(huán)境，常常是修竹環(huán)繞，桃樹片片，柳蔭避天，流水潺潺?！吨窳值墓适隆纷圆挥谜f，那是三姑娘活動的天地，翠竹映襯著她的性格，輕倩自然。就是《菱蕩》，《橋》，《浣衣母》，《河上柳》等篇，也都是修竹綠水環(huán)繞，翠柳茂密，四野皆碧。那碧翠的色澤與柔和的流水，疏淡的故事，簡潔的情節(jié)，像一幅幅水墨畫，把田園山水聯(lián)接，呈現(xiàn)一種輕倩美。

三、文體的醇正美

有人說“京派”小說，從某種意義上看，有類神話的性質(zhì)。這話有道理。當(dāng)然這并不是單指沈從文那些“山鬼”，“神巫”之類的小說，《邊城》一類的作品，同廢名那些田園牧歌故事，不是都能把人引到遠離塵囂，進入神話或童話世界嗎？他們創(chuàng)作這些小說時，心情寧靜，審美趣味趨于靜觀，正像黑格爾說古人創(chuàng)造神話的情形一樣，是“生活在詩的氣氛里?！彼?，他們的作品也都平和自然，故事不曲折，情節(jié)不復(fù)雜，矛盾不尖銳，沖突不激烈。看似平淡，不用技巧，其實不然，他們把技巧用在詩情和意境的營造上，用在抒情詩的醇正品格的釀造上。

沈從文認(rèn)為文學(xué)作品是“用人心人事作曲”，是“用故事抒情作詩”。他借助《邊城》一對祖孫的故事，借助《會明》等一些宗法制農(nóng)村的人和事，描寫一種“優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”。這類作品以詩和散文的因素，取代了小說的特征。與此相適應(yīng)，作家講究文字組合的美麗。他敘事，寫景，狀物，寫人，都句短韻長，既具有詩情畫意的圓潤古樸，又具有山鄉(xiāng)苗寨的清澈明慧，山溪一般地自然流動著。沈從文有“文體作家”的美稱，他對作品的形式作多種追求，但是他最根本的追求卻是那種詩情柔和的醇正美。

廢名依據(jù)自己的審美趣味，開闊地從中外文學(xué)中汲取營養(yǎng)。在英國作家中，他傾心于哈代，艾略特的田園風(fēng)味和精細的描寫筆法；在我國文學(xué)遺產(chǎn)中，他鐘意于古典詩詞和晚明散文。他的小說與散文交融，和詩歌相通，泯滅了彼此的界限?！吨窳值墓适隆诽竦?，和諧，灑脫；《河上柳》古樸疏野；《桃園》寄微微的感傷于稚趣中。屢屢為人稱道的《菱蕩》，是作家自己最看重的一篇“真有唐人絕句的特點”的小說。這篇小說寫“陶家村”，只用了“走路是在樹林里走了一圈，，有時聽得斧頭斫樹響，一直聽得不再響了還是一無所見”，這不是散文化了的王維的《鹿柴》嗎？寥寥幾筆就寫出一個幽深清野的所在，寫出了靜謐迷惘的意象。而“菱蕩”內(nèi)外的水色林蔭，已不再是背景，它已成為小說不可缺少的“角色”，與人物一起演化出一種詩的韻味，畫的情趣?！霸娭杏挟嫛?，“畫中有詩”，此之謂也。你看，菱葉半蕩，白水相襯，林蔭道上，不聞鳥聲，天光水色，只有寂靜。一根魚線接于水天之間，連釣魚人也看不見，又是何等幽深！作家以淡淡的筆墨，錯落有致地寫出了一種蕩滌塵俗的境界，自然天成地把鄉(xiāng)土氣息和牧歌情調(diào)融為一體，典型地體現(xiàn)了他所追求的文體的醇正美。

蕭乾是“京派”小說的后起之秀。他具有廣闊的開放胸襟。屠格涅夫，哈代等一批外國作家作品使他“明白了把背景和人物混合起來會有更大的藝術(shù)效果”。國內(nèi)的許多作家都給他很大影響，特別是沈從文，蕭乾說沈從文是個“心腸熱，筆下好的鄉(xiāng)下人”，是“肯為你把著字看，挨著行改的好朋友”。沈從文在倫理意識，審美趣味，技法等方面，都給蕭乾以深刻影響。他熔中外作家的技巧于一爐形成了自己的抒情與心理分析相結(jié)合的風(fēng)格，使作品呈現(xiàn)圓融醇正的文體美。長篇小說《夢之谷》是他藝術(shù)的高峰。這是由愛情，心靈和命運編織成的樂章，其本身就范圍了它的基本格調(diào)。至情的文字始而迂回，終至緊迫，情節(jié)曲折跌宕，其中閃爍著憂郁，凄楚，悲愴的色彩，跳蕩著真摯，純潔，多愁善感的心緒。

從上面對“京派”小說審美追求的基本概括和分析可以看出，“京派”小說家在中國現(xiàn)代小說領(lǐng)域，雖然沒有建造高樓峻閣，但卻栽種了一片翠竹，插上了一行垂柳，開辟了一方菱蕩，建起了一座古塔，造成了一架小橋……給人們提供了又一種審美景觀，讓小說園地又添一片風(fēng)景，更加色彩斑斕。這是文學(xué)值得欣慰的。

【作者簡介】

杜陽，碩士研究生學(xué)歷，中國中央電視臺《對話》欄目制片人，主要研究方向：新聞學(xué)。