主持人語：

本期聚焦從京派到京味的語言創(chuàng)造。

京派在文學史上是指20世紀30年代新文學中心南移上海之后繼續(xù)活躍在京津地區(qū)的作家群形成的特定文學流派。京派作家大多疏離政治，看重生活，追求靜穆的美學境界，有較突出的純文學傾向。京派小說歌頌素樸、原始的人性美和人情美，融詩情畫意于鄉(xiāng)風民俗的書寫中，語言簡約明凈、神豐韻幽。公認的京派小說家包括沈從文、廢名、凌淑華、汪曾祺、蕭乾等。不過，從文學意義上來說，京派只是一個特定的文學群落的指稱，而與此相關聯(lián)的京味文學則是一個更大的概念或范疇，是貫穿整個現(xiàn)當代文學史的審美流脈。老舍、陳建功、王朔、蘇叔陽、韓少華、趙大年等都是代表作家。我們今天對京派和京味文學語言的觀察，不是為了文學史重評，而是消化和吸納京派的審美經(jīng)驗和文學啟示。在中國現(xiàn)代文學史上，京派較早也較好地處理了民族性與世界性、古典性與現(xiàn)代性的融合問題，推進了現(xiàn)代文學的漢語性建設。討論京派和京味，也是討論地方文化資源如何轉化為語言審美結晶的問題。進入21世紀第三個十年的中國當代文學，依然在民族與世界、古典與現(xiàn)代、現(xiàn)實與審美的多重張力中展開，此時回眸從京派到京味的審美經(jīng)驗，自有領悟與啟示。

本期，還帶來作家李晁的文學語言觀和評論家石華鵬對諾獎作家拉什迪的評論。李晁在中西文學坐標中追慕一種“云霞滿紙”的語言。石華鵬精讀拉什迪的《羞恥》這部沉重而輕盈的小說，指出“比羞恥可怕的是不知羞恥或知恥而恥”的恥感倫理。