【摘要】《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)的紛雜繁復(fù)的世界是由一個(gè)個(gè)鮮活富有個(gè)性的人物組成的，所以人物的描寫(xiě)刻畫(huà)是這部小說(shuō)的一個(gè)關(guān)鍵，尤其是眾多女性的描寫(xiě)，她們形象鮮明，個(gè)性獨(dú)特，各不相同。讀《紅樓夢(mèng)》，大概是一千個(gè)人心中有一千個(gè)林黛玉，而我心中的林黛玉是美的，她是美的化身。無(wú)論是她的容貌，還是她的才情，抑或是她的人格魅力，甚至就連她的小性兒和悲劇我也覺(jué)得是美的。這篇文章就是從下面幾個(gè)方面來(lái)淺析黛玉之美的。

《紅樓夢(mèng)》之所以被稱為經(jīng)典，能夠廣為流傳，雅俗共賞，主要是由于它展示了一個(gè)全面真實(shí)的社會(huì)，其中眾多女性就是這個(gè)社會(huì)的精魂。而每個(gè)人可能側(cè)重的都是自己心中所感悟的那一面，如寶釵的端莊典雅，湘云的風(fēng)流豪爽，但黛玉的美是動(dòng)人心魄，惹人憐惜的。

一、形象美

《紅樓夢(mèng)》在第一回就交代了林黛玉前世是西方靈河岸上三生石畔旁的一株絳珠仙草，后修成女體，游離于離恨天外。作為仙子的化身，黛玉無(wú)疑是清秀靈幻，超凡脫俗的。在她初進(jìn)賈府時(shí)，作者通過(guò)鳳姐用“標(biāo)致”高度概括了黛玉整體的形象美，后又經(jīng)過(guò)寶玉眼中的“兩彎似蹙非蹙捐煙眉，一雙似喜非喜含情目。 態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌踹微微。靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”更是為我們展現(xiàn)了一個(gè)內(nèi)惠外秀，轉(zhuǎn)盼含情，楚楚動(dòng)人，迷離夢(mèng)幻，病態(tài)柔弱的絕世女子。

二、人格美

林黛玉之所以受人喜愛(ài)，不僅是因?yàn)樗忻廊籼煜傻耐獗?，更是因?yàn)樗?dú)特的人格魅力。黛玉為人坦率純真，簡(jiǎn)單澄明，不必說(shuō)對(duì)待紫鵑親如姐妹，教香菱時(shí)的熱情認(rèn)真，就連對(duì)待情敵寶釵，在消除誤會(huì)后也是坦誠(chéng)相對(duì)。對(duì)于愛(ài)情，黛玉堅(jiān)貞執(zhí)著。她和寶玉的愛(ài)情是建立在彼此思想境界高度吻合的基礎(chǔ)上，她和寶玉一樣，都富有叛逆反抗的精神，行事只遵從自己的本心，不理會(huì)世人的眼光。所以她會(huì)和寶玉一起看《西廂記》，卻不會(huì)勸說(shuō)寶玉去考取功名利祿。她的愛(ài)情是深摯圣潔的，容不得一絲雜質(zhì)，她對(duì)寶玉是一片癡情，但對(duì)于寶玉對(duì)她的感情卻不十分確定，她覺(jué)得寶玉心里是有她的，但見(jiàn)了寶釵便把她忘了，對(duì)于這樣的感情波瀾她無(wú)法容忍。因?yàn)閷?duì)愛(ài)要求純粹，所以當(dāng)寶玉與寶釵表現(xiàn)的親近時(shí)，她便會(huì)時(shí)時(shí)諷刺。

雖然黛玉有時(shí)自傲任性，敏感刻薄，平時(shí)多愁善感又愛(ài)耍小性，但是張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)一句話“因?yàn)槎?，所以寬容”，在這些的背后，隱藏的是她內(nèi)心深處的自卑感和她的孤獨(dú)無(wú)助。例如送宮花和戲子事件，她耍小性其實(shí)只是為了維護(hù)在人前的自尊，她的孤高自許，也只不過(guò)是用冷漠的表象去掩飾內(nèi)心的脆弱。因?yàn)樵谫Z府雖然有賈母的疼愛(ài)，但黛玉仍然還是孤獨(dú)無(wú)助的，寶玉是她唯一的知己，寶玉的愛(ài)情是她的生命之源，她心心念念的只是寶玉一人，對(duì)于外界的風(fēng)云從未在乎，其所作為的也只是她的愛(ài)情。而她的多愁善感，是因?yàn)榧娜嘶h下，再加上她唯一的支柱——和寶玉的愛(ài)情，也是撲朔迷離，飄渺不定所導(dǎo)致的。這樣的黛玉，讓人不禁覺(jué)得心疼。

三、才情美

黛玉之美，還表現(xiàn)在她的才情詩(shī)意上，她的身上總是散發(fā)著詩(shī)的光輝。呂啟祥說(shuō)過(guò)“林黛玉形象最富有詩(shī)人氣質(zhì)，是詩(shī)的化身。”因?yàn)轺煊裥郧槊舾?，?duì)于事物有獨(dú)特的感受力，而多愁善感又容易讓她把景物和自身命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，所以她的詩(shī)總是能新穎別致，不同凡響。她的《白海棠》，還有《柳絮詞》都是詩(shī)和人的化一，既是寫(xiě)景，也是嘆己。在菊花詩(shī)會(huì)上，黛玉的《詠菊》，《問(wèn)菊》，《菊夢(mèng)》連中三元，藝壓群芳。別人的菊花詩(shī)都是在賞菊，她的詩(shī)是把菊花人格化，菊人合一。其中最感人至深的詩(shī)應(yīng)是《葬花吟》，黛玉將自己的靈魂融進(jìn)落花之中，以落花自喻，如泣如訴，通過(guò)落花抒發(fā)自己哀愁痛苦的靈魂，凄美之情在全篇字里行間百轉(zhuǎn)千回地流淌，這怎能不令人動(dòng)容？

四、悲劇美

《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)“千紅一窟”“萬(wàn)艷同悲”的悲劇小說(shuō)，我認(rèn)為真正的悲劇總是動(dòng)人心弦的，它并不是要讓人沉浸在悲傷中，而是要讓人從中感悟到美的東西，這其中最悲者莫過(guò)于黛玉之悲了。她居住的瀟湘館周?chē)N滿了竹子，竹影斑駁本就給人寂寞凄涼的感覺(jué)，黛玉身處其中，自然常是感到幽冷清寒，憂郁哀怨。黛玉之悲還體現(xiàn)在她的眼淚中，初入賈府便是淚光點(diǎn)點(diǎn)，之后她的淚水更是從秋流到冬，從春流到夏，她是見(jiàn)花落淚，臨風(fēng)灑淚，對(duì)月流淚，就連她的詩(shī)中也是遍布淚痕。但她本就是為還淚而來(lái)，應(yīng)完還淚之劫，她就可以離開(kāi)庸俗之世，物化歸天，我想這樣的結(jié)局對(duì)于她來(lái)說(shuō)是完美的。當(dāng)然，黛玉的悲劇主要表現(xiàn)在她和寶玉的愛(ài)情上。但我認(rèn)為黛玉本是縹緲世外一仙姝，是在云端之上的，是不能被世俗化的，況且她和寶玉是仙緣，所以本就注定無(wú)法在世俗中獲得幸福。其實(shí)，寶玉待黛玉以深情，他們兩情相悅，兩心相知，木石前盟就已經(jīng)結(jié)了姻緣，黛玉應(yīng)是無(wú)憾了。

黛玉只因尚未酬報(bào)灌溉之恩，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意，所以她這一生就是淚盡而去，正是一個(gè)為愛(ài)而生，為愛(ài)而死的女子。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 吳雄偉. 燈下漫筆“紅樓”[M]. 河北人民出版社， 2012.

[3] 周汝昌. 紅樓夢(mèng)新境[M]. 中國(guó)大百科全書(shū)出版社， 2012.

【作者簡(jiǎn)介】

劉婉玉（1996—），女，漢族，山西大同人，山西大學(xué)初民學(xué)院本科生。