【摘要】在歷史上，盧柟以詩(shī)賦之才名振于當(dāng)時(shí)，其文學(xué)造詣令王世貞贊賞不絕。謝榛因惜其人其才，竭力為之冤獄奔走呼號(hào)在后世傳為佳話。盧柟著有《蠛蠓集》五卷、《盧次楩詩(shī)集》二卷，是《金瓶梅》的備選作者之一。盧柟的作品有限，文學(xué)成就難以與前后七子相比，受到學(xué)界的關(guān)注度也不高。但他作為明中期山人文人、復(fù)古派文人，有其代表性與獨(dú)特魅力。近年來(lái)，盧柟?jié)u漸從無(wú)人問(wèn)津的境況中走出，關(guān)注到盧柟的論文越來(lái)越多。

【關(guān)鍵詞】盧柟；蠛蠓集；述評(píng)

生活在正德、嘉靖年間的文人盧柟因《醒世恒言》第二十九卷《盧太學(xué)詩(shī)酒傲王侯》中的“狂生”形象而為人所知?！睹魇贰の脑穫鳌费云洹安┞剰?qiáng)記，落筆數(shù)千言。為人跅馳，好使酒罵座”與小說(shuō)中的形象確相差無(wú)幾。在歷史上，盧柟以詩(shī)賦之才名振于當(dāng)時(shí)，其文學(xué)造詣令王世貞贊賞不絕。謝榛因惜其人其才，竭力為之冤獄奔走呼號(hào)在后世傳為佳話。盧柟著有《蠛蠓集》五卷、《盧次楩詩(shī)集》二卷，是《金瓶梅》的備選作者之一。

盧柟的作品有限，文學(xué)成就難以與前后七子相比，受到學(xué)界的關(guān)注度也不高。但他作為明中期山人文人、復(fù)古派文人，有其代表性與獨(dú)特魅力。近年來(lái)，盧柟?jié)u漸從無(wú)人問(wèn)津的境況中走出，關(guān)注到盧柟的論文越來(lái)越多?，F(xiàn)將其相關(guān)研究成果分為人物個(gè)性研究、冤獄生涯研究、詩(shī)賦作品研究三方面述評(píng)如下：

一、其人其性之研究

盧柟，字次楩，大名?？h人。他的事跡除了《明史·文苑傳》中僅265字的描述外，王世貞曾專門撰寫《盧柟傳》一文詳盡記錄其生平。王世貞小盧柟二十來(lái)歲，二人有過(guò)現(xiàn)實(shí)的交往，材料較為確實(shí)可靠。錢謙益在《列朝詩(shī)集小傳》中也有盧柟行狀，給予他不低的評(píng)價(jià)，認(rèn)為“才氣橫放，實(shí)可以驅(qū)駕七子”。查繼佐的《罪惟錄》有傳盧柟。明人鄭仲夔模仿《世說(shuō)新語(yǔ)》的寫法在《清言》中記述了一些盧柟的事跡。但流傳下來(lái)的文本中都沒(méi)有留下盧柟確切的生卒年份。吳道省在《盧柟生卒年考》一文中根據(jù)以上材料和盧柟本人流傳下來(lái)的文學(xué)作品，考證出其生卒年為正德二年（1507年）至嘉靖二十九年（1560年），終年54歲。

《盧柟及其<蠛蠓集>研究》將盧柟的人生分成三個(gè)階段：讀書求仕的青年、蒙冤坎坷的中年、窮困流離的老年。并以一“悲”字概括其命運(yùn)，用“傲”“怪”二字總結(jié)其個(gè)性。盧柟個(gè)性特立獨(dú)行，王世貞稱其“為人跅馳”，喝醉酒后大罵在座賓客“好使酒罵座”。即使經(jīng)歷十幾年牢獄之災(zāi)后不改其性，酒醉后仍會(huì)“故態(tài)畢發(fā)，罵其坐人”。能夠想象，這樣傲慢狂狷的性格不會(huì)為他帶來(lái)良好的人際關(guān)系。《明代京畿作家研究》表示盧柟的個(gè)性形成有家庭背景、社會(huì)思潮、科考失敗因素的影響，并指出自負(fù)的性格導(dǎo)致盧柟生活中傲視包括權(quán)貴在內(nèi)的不合己意之人，給他帶來(lái)后面的牢獄之災(zāi)。

《明代嘉靖、萬(wàn)歷年間山人研究》將盧柟作為嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期的“山人”代表分析其性格特征，認(rèn)為被社會(huì)邊緣化的盧柟有強(qiáng)烈自我塑造意識(shí)，即用特立獨(dú)行凸顯自我個(gè)性的方式以期達(dá)到自我認(rèn)同?！丁吧饺恕迸c晚明政局》則認(rèn)為盧柟并非全然不顧世人看法的方外之人。文中指出盧柟出獄后“去南游金陵”“走越厯吳”即是在“山人”文化圈中“拜山”，期望求得南京、蘇州一帶文人圈的認(rèn)同。

從以上論文的論述可以看出，盧柟自負(fù)才華，而內(nèi)心深處又渴望自己的才華獲得社會(huì)的認(rèn)可，是一個(gè)性格傲慢古怪、不通人情，游離于主流文人圈外遭際坎坷的悲劇文人的形象。

二、冤獄生涯之研究

嘉靖十九年（1540年），盧柟家中役夫張杲偷麥被發(fā)現(xiàn)，張杲逃走寄宿麥場(chǎng)，夜晚麥場(chǎng)房屋倒塌壓死了張杲。張杲母親魏氏狀告盧柟毆打張杲致死。當(dāng)時(shí)的?？h縣令蔣宗魯曾與盧柟結(jié)怨，趁此機(jī)會(huì)打擊報(bào)復(fù)，判盧柟死罪。自此，盧柟開始了長(zhǎng)達(dá)十二年的牢獄生涯。入獄其間，盧柟不停創(chuàng)作，用詩(shī)文向社會(huì)求援?！昂笃咦印敝械闹x榛持盧柟詩(shī)賦，在京城權(quán)貴之中奔走鳴冤，造成一定影響。謝榛也因通過(guò)此事表現(xiàn)出的俠義精神而名聲大振，在后世一直為人稱頌。之后，新任?？h縣令陸光祖到任后重申盧柟案，厘清案情開釋盧柟。盧柟于嘉靖三十一年（1552年）沉冤得雪，釋放歸家。關(guān)于這件事，各方面史料的記述都無(wú)較大出入。

由于盧柟冤獄時(shí)間跨度大、社會(huì)影響深、烙印在盧柟性格作品中，研究盧柟的相關(guān)論文都無(wú)法繞過(guò)此事。李洵撰寫的《說(shuō)“盧柟之獄”》從家世背景、生平遭際詳論盧柟冤獄事件始末。指出盧柟雖“貲雄于鄉(xiāng)”而實(shí)際家財(cái)有限并無(wú)權(quán)勢(shì)，是自矜名士的社會(huì)下層士子代表。雖然案發(fā)當(dāng)時(shí)盧柟已憑《赤騮賦》在文壇頗有聲譽(yù)，畢竟文壇名聲不敵官場(chǎng)潛規(guī)則。繼任縣令官官相護(hù)，忌憚蔣宗魯致使盧柟難以平反。該文認(rèn)為盧柟是被摒棄在科舉之外的“知識(shí)流民群”的代表。他們自居名士而無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，因無(wú)路可走造成“狂狷”的個(gè)性“矯情”的心態(tài)，常因得罪眾人而遭到迫害，臨著嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

既然下層士人勢(shì)孤力弱，盧柟又因何得以昭雪？《明代盧柟獄案下的刑案審判與文人網(wǎng)絡(luò)》一文認(rèn)為利用文人網(wǎng)絡(luò)關(guān)系造成的輿論影響是重要因素，但最終必須回歸司法層面。盧柟在監(jiān)獄中多次向各層官員申冤，至?xí)氯沃h魏希相、巡按御史樊公、吏部官員吳少槐等請(qǐng)求翻案。對(duì)于盧柟的判決也一改再改。同鄉(xiāng)好友孟思、故友謝榛為了營(yíng)救盧柟，運(yùn)用各種力所能及的文人網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。尤其是在當(dāng)時(shí)已有一定名聲的謝榛，攜盧柟所作詩(shī)文在京為其疾呼，將盧柟塑造成因才高性傲不為人所容慘遭誣陷的形象，在京城文人圈中造成輿論影響。該文根據(jù)《明律》分析了蔣宗魯?shù)呐袥Q依據(jù)和幾次復(fù)審過(guò)程，指出盧柟一案不僅是“狂士被誣入獄”的故事，其中還涉及法律條文沖突、司法審判復(fù)雜等因素而導(dǎo)致懸案多年。

總之，關(guān)于盧柟之獄的事實(shí)過(guò)程的論述大家相差無(wú)幾，只是看待盧柟之獄的角度分為被冤緣由和雪冤緣由兩種方向。

三、其詩(shī)其賦之研究

王世貞在《盧柟傳》中描述自己第一次看到盧柟作品的感受：“既稍得其古詩(shī)歌行，讀而小異之。至讀諸賦，則未嘗不爽然自失也”?！端膸?kù)全書總目提要》 評(píng)其文學(xué)作品不受當(dāng)時(shí)極富盛名的七子的影響，別具一格：

今觀其集，雖生當(dāng)嘉、隆之間，王、李之焰方熾，而一意往還、真氣坌涌，絕不染鉤棘涂飾之習(xí)。蓋其人光明磊落，藐玩一時(shí)，不與七子爭(zhēng)聲名，故亦不隨七子學(xué)步趨。

盧柟現(xiàn)今流傳下來(lái)的文學(xué)作品主要集中在五卷《蠛蠓集》中，里面包括文章38篇，辭賦21篇，詩(shī)歌302首。今人關(guān)于盧柟文學(xué)作品的研究，主要集中在其賦與詩(shī)上。

1、祖騷宗漢——盧柟之賦

盧柟的賦作在其文學(xué)作品中，最具名氣爭(zhēng)議也最大?！侗R柟及其<蠛蠓集>研究》將盧柟的辭賦作品分為抒情言志之作和寫景酬應(yīng)之作，提出抒情言志之作借鑒楚辭長(zhǎng)于“造境”，而贈(zèng)答應(yīng)酬之作學(xué)習(xí)漢賦勝在“寫境”，總體而論雖有靈才新意也有僻詞濫用、佶屈聱牙之弊。《明代京畿作家研究》將盧柟賦歸作抒情言志與贈(zèng)答應(yīng)酬兩類，分類相差無(wú)幾，但提出抒情言志作品水平高于贈(zèng)答應(yīng)酬作品。抒情言志作品如《幽鞠賦》、《放招賦》等情感真實(shí)出自肺腑，集中體現(xiàn)其才情個(gè)性，有更大的研究空間。

《王世貞辭賦研究》以為盧柟是受到王世貞“祖騷宗漢”思想的影響。盧柟之賦確實(shí)最受王世貞的推崇。王世貞曾用屈原、司馬相如、楊雄類比盧柟，稱其賦“窮天地之紀(jì)，采人物之變，與夭喬走飛之態(tài)，經(jīng)緯臚列”為“伊門第一手”。明代萬(wàn)歷年間的袁宏道的看法則與之相反，直言“盧柟諸君不知賦為何物”，認(rèn)為盧柟的賦作是經(jīng)史海篇字眼抄謄羅列，不得賦流麗痛快之真意。評(píng)價(jià)何以相差至此？《明代“唐無(wú)賦”說(shuō)辨析——兼論明賦創(chuàng)作與復(fù)古思潮》認(rèn)為盧柟的《幽鞠賦》雖有屈原遺韻卻沒(méi)能以古賦的氣勢(shì)書寫新的時(shí)代文化品格，遭到袁宏道的嘲諷。同為許結(jié)撰寫的《明代選學(xué)與賦學(xué)》則提到另一原因：王世貞主張文學(xué)復(fù)古，強(qiáng)調(diào)“祖騷宗漢”“因情立賦”的古賦之法；而袁宏道是主張文學(xué)變革反對(duì)文學(xué)復(fù)古的公安派的代表，比起華麗艱深的漢賦更偏愛唐宋賦之明白簡(jiǎn)易，因此二人在盧柟作品上有巨大沖突便不足為奇了。

關(guān)于盧柟賦作文學(xué)價(jià)值爭(zhēng)論從過(guò)去持續(xù)到現(xiàn)在?！睹鞔衅谵o賦研究》贊《幽鞠賦》盧柟有《離騷》之風(fēng)，而馬積高在《歷代辭賦研究史料概述》中批評(píng)盧柟辭賦“情寡辭繁，不稱其名”。袁行霈版《中國(guó)文學(xué)史》中只提起王世貞對(duì)盧柟的痛惜，對(duì)盧柟的文學(xué)水平不置一言。因此盧柟辭賦的文學(xué)地位至今未有結(jié)論。

2、以氣取勝——盧柟之詩(shī)

在盧柟流傳下來(lái)的作品中，詩(shī)歌作品所占比重最大，但其關(guān)注度遠(yuǎn)小于其辭賦。錢謙益在《列朝詩(shī)集小傳》給予盧柟詩(shī)歌較高評(píng)價(jià)：“詩(shī)律不如茂秦之細(xì)，而才氣橫放，實(shí)可以驅(qū)駕七子?！泵髂╆愖育埛Q盧柟之詩(shī)“排蕩自喜，有越石清剛之氣?！标愄镌凇睹髟?shī)紀(jì)事》中高度評(píng)價(jià)盧柟古體詩(shī)作，將其類比左思、阮籍五古、李白七古，直言后七子中只有王世貞的古體詩(shī)能夠勝過(guò)盧柟。在詩(shī)風(fēng)上，穆文熙《重刻蠛蠓集引》云盧柟“詩(shī)祖六朝”為當(dāng)時(shí)公認(rèn)，今人的研究在此處也無(wú)爭(zhēng)議。

在詩(shī)歌風(fēng)格上，《盧柟及其<蠛蠓集>研究》用“清”字概括盧柟詩(shī)歌特質(zhì)，并分析了盧柟在不同的人生境遇下詩(shī)歌風(fēng)格的變化，認(rèn)為其詩(shī)歌總體呈現(xiàn)出“清爽朗暢”的風(fēng)格。在思想內(nèi)容上，《明代京畿作家研究》指出詩(shī)歌是盧柟傾訴人生的重要方式，因此體現(xiàn)他本人落拓不羈、放達(dá)自適真性情的作品最為出色，并將其詩(shī)歌特點(diǎn)概括為“以氣取勝”。

言而總之，許多明代作家看重盧柟作詩(shī)不受后七子影響自成一格，給予高度評(píng)價(jià)。今人對(duì)盧柟詩(shī)歌的研究不多，除了其詩(shī)歌風(fēng)格受到六朝影響之外，未形成統(tǒng)一看法。

綜上所述，可以看出盧柟不僅因其特立獨(dú)行的個(gè)性、復(fù)雜而帶有悲劇色彩的遭際引人關(guān)注，其文學(xué)作品仍飽受爭(zhēng)議。研究者都看到盧柟賦作對(duì)于屈原與漢賦的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)議點(diǎn)主要在賦作中的華麗的外在形式是否完成了幫助其真情實(shí)感的表達(dá)的任務(wù)。而盧柟受六朝作品影響在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹一幟的詩(shī)歌作品的價(jià)值雖受到了一定肯定，但未獲得準(zhǔn)確的定位。所以筆者看到，盧柟文學(xué)作品價(jià)值、在明代文學(xué)中的地位尚存爭(zhēng)議，還有許多潛在的研究空間。

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【作者簡(jiǎn)介】

張柳然（1991—），女，漢族，河北石家莊人，天津師范大學(xué)文學(xué)院2015級(jí)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)在讀研究生。