凡利偉

【摘 要】師德養(yǎng)成是教師個(gè)人價(jià)值觀念、情感體驗(yàn)和行為方式綜合提升的過程，師德養(yǎng)成需要教師多方面的實(shí)踐和感悟：通過自我修養(yǎng)，提高對(duì)師德的認(rèn)識(shí)；注重綜合素質(zhì)的提升；在教師組織中與他人共同成長(zhǎng)，激發(fā)內(nèi)心感染力；在實(shí)踐中體驗(yàn)感悟，將師德內(nèi)化于心，外化與行，做一個(gè)真正溫暖人心的好老師。

【關(guān)鍵詞】師德；培養(yǎng)；觀念

一、加強(qiáng)教師自我修養(yǎng)

（一）勤于讀書，提升自我

蘇格拉底曾說過：“美德即知識(shí)”即“美德的本質(zhì)就是知識(shí)，有了關(guān)于善的知識(shí)就會(huì)行善，無知?jiǎng)t會(huì)為惡”。擁有更多的知識(shí)，踐履靈魂實(shí)踐的活動(dòng)，是教師的基本職業(yè)特征。讀書的過程就是求知的過程，求知和行善之間有著密切的聯(lián)系。讀書是一個(gè)獲取知識(shí)、提高知識(shí)素養(yǎng)的過程，是教師提升自身的思想道德品質(zhì)的過程，是教師的文明程度、道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。在這個(gè)知識(shí)爆炸、信息多元化的時(shí)代，教師已不是知識(shí)的壟斷性擁有者、信息的唯一來源。通過上網(wǎng)、新聞檢索等方式，學(xué)生可能擁有比教師更豐富的課外知識(shí)。教師的本職工作是“教書育人”，想要“教好書”必須要先“多讀書”以博學(xué)贏得學(xué)生的信任。唯有勤于讀書，才能不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；唯有善于讀書，才能提高自己的業(yè)務(wù)水平；唯有學(xué)會(huì)讀書，才能創(chuàng)新自己的教育觀念和師德觀念，學(xué)會(huì)思考。

（二）虛心求教，向他人學(xué)習(xí)

讀書固然重要，但師德的養(yǎng)成，離不開向榜樣的學(xué)習(xí)和與他人交流。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，”向身邊的同行、同事虛心的學(xué)習(xí)，“擇其善者而從之，擇其不善者而改之?！碧貏e是向那些被評(píng)選為師德模范的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，他們的所作所為、所思所感，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，生動(dòng)反映了新時(shí)代師德的特點(diǎn)。我們教師在工作之余，應(yīng)該多閱讀優(yōu)秀的師德案例，學(xué)習(xí)他人在處理教育教學(xué)難題時(shí)的有效方式，結(jié)合學(xué)校中的實(shí)際情況，在學(xué)習(xí)模仿中形成自己的教育風(fēng)格和師德品質(zhì)。

（三）善于反思，彌補(bǔ)不足

反思作為師德養(yǎng)成的重要途徑之一，同樣也是教師不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。通過反思，教師能發(fā)現(xiàn)自身不足，及時(shí)糾錯(cuò)和彌補(bǔ)，促進(jìn)師德修養(yǎng)的全面提高；通過反思，教師能深化對(duì)師德的理解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自身的道德感和責(zé)任感；通過反思，教師能有效針對(duì)具體師德問題提出解決方法，創(chuàng)新自身教育教學(xué)方式，提高師德實(shí)踐能力，得到成長(zhǎng)。

二、注重綜合素質(zhì)的提升

（一）理想信念是方向

加強(qiáng)師德修養(yǎng)，教師必須樹立正確的理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。廣大教師樹立正確的理想信念，首先必須樹立為人民服務(wù)的社會(huì)理想，作為人民教師，只有將自己的個(gè)人理想融入為人民服務(wù)的社會(huì)理想中，才能真正承擔(dān)起社會(huì)所賦予教師的傳承文明和真誠育人的歷史重?fù)?dān)。其次，教師應(yīng)有高尚的道德理想。教師既要繼承我國教師優(yōu)良的道德風(fēng)范，又要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，樹立新的道德理想。再次，教師應(yīng)有正確的職業(yè)理想。教師應(yīng)將培育優(yōu)秀的學(xué)生作為自己的職業(yè)理想，而不能將其僅視為一種謀生的手段。

（二）道德情操是目的

教師職業(yè)特性決定了教師必須具有高尚的道德情操。道德情操主要包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為。首先，在實(shí)際工作教師要加強(qiáng)道德認(rèn)知修養(yǎng)，道德認(rèn)知修養(yǎng)主要包括集體、真實(shí)、尊老、律己、報(bào)答、責(zé)任、利他、平等內(nèi)容。加強(qiáng)道德認(rèn)知修養(yǎng)，教師就應(yīng)該以身作則，積極提高自身對(duì)道德情操的認(rèn)知，將理論知識(shí)內(nèi)化于心，以更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力肩負(fù)起社會(huì)賦予培養(yǎng)學(xué)生的重?fù)?dān)。其次，教師應(yīng)加強(qiáng)道德情感修養(yǎng)。教師良好的道德情感，可以讓自身充滿正能量，進(jìn)而感染學(xué)生，讓學(xué)生在充滿德性的環(huán)境中熏陶、成長(zhǎng)。再次，教師更應(yīng)加強(qiáng)道德意志修養(yǎng)，只有擁有良好的道德意志，才能自覺克服一切困難和障礙。最后，教師應(yīng)加強(qiáng)道德行為修養(yǎng)?？匆粋€(gè)教師的品德，主要不是看他認(rèn)識(shí)到什么，而是看他是否言行一致。要做一個(gè)真正溫暖人心的好老師，一定要將內(nèi)化于心的師德外化與行，做到道德的知、情、意、行的統(tǒng)一。

（三）扎實(shí)學(xué)識(shí)是基礎(chǔ)

師德修養(yǎng)必須加強(qiáng)知識(shí)修養(yǎng)，這是師德形成的基礎(chǔ)。扎實(shí)的知識(shí)功底，過硬的教學(xué)能力，勤勉的教學(xué)態(tài)度，科學(xué)的教學(xué)方法，這是教師的基本素養(yǎng)。首先，教師應(yīng)加強(qiáng)道德科學(xué)基本理論學(xué)習(xí)。教師要正確理解教師職業(yè)道德的理論、原則、和規(guī)范，提高對(duì)教師職業(yè)道德的認(rèn)知，明確教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和方向，把握教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求。有了這些知識(shí)，才能分清善惡、正邪、美丑，同時(shí)將道德科學(xué)基本理論作為自己的行為指南。其次，教師應(yīng)加強(qiáng)教育科學(xué)、心理科學(xué)理論修養(yǎng)。一個(gè)合格的教師，必須對(duì)教育、心理學(xué)通識(shí)知識(shí)有一定的把握。學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，有助于教師系統(tǒng)地把握教育體系脈絡(luò)，科學(xué)地把握教育規(guī)律，及時(shí)給學(xué)生做出全面而準(zhǔn)確的指導(dǎo)，真正做到高效教學(xué)。再次，教師應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)修養(yǎng)。教師應(yīng)努力學(xué)習(xí)與教師職業(yè)相關(guān)的科學(xué)文化知識(shí)，這是教師形成優(yōu)秀品德和高尚道德情操所不可缺少的。

三、在實(shí)踐中體驗(yàn)感悟

（一）重理論輕實(shí)踐難以形成良好師德

馬克思主義理論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，部分教師過分注重師德相關(guān)知識(shí)理論學(xué)習(xí)，卻忽視了教師在實(shí)踐中涵養(yǎng)師德，以至于有的教師只會(huì)“坐而論道”而不去踐行師德。這種重理論卻輕視實(shí)踐的做法不可取，教師應(yīng)當(dāng)重視師德理論與教育實(shí)踐相結(jié)合。

（二）在實(shí)踐中踐行是師德養(yǎng)成的關(guān)鍵

教育實(shí)踐是師德養(yǎng)成的根基。若無實(shí)踐，師德就是無源之水，無本之木，因此教育實(shí)踐是師德養(yǎng)成的歸宿。師德養(yǎng)成不是目的，在實(shí)踐中踐行師德，并通過實(shí)踐不斷完善自身德性，才是師德養(yǎng)成的關(guān)鍵。也就是說，教師師德水平高低不能靠感覺評(píng)判，也不能靠教師一時(shí)的主觀評(píng)判，更不能靠短時(shí)的靜態(tài)的評(píng)判，教師自身道德實(shí)踐才是評(píng)判教師師德水平的決定性因素。

（三）師德養(yǎng)成的具體路徑

師德涵養(yǎng)過程不是在朝夕之間就能夠一蹴而就，它需要逐步涵養(yǎng)。我們體會(huì)涵養(yǎng)師德的途徑主要由參與—體驗(yàn)—反思—行動(dòng)這四個(gè)步驟形成。參與就是教師在師德實(shí)踐中道德認(rèn)知、道德情感、道德行為方面的積極參與，全身心投入。只有積極參與具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能得到相應(yīng)的情感體驗(yàn)，進(jìn)而在教育教學(xué)中反思自己的教學(xué)方式、方法，最后才能切實(shí)行動(dòng)，提升自身師德水平；體驗(yàn)就是在參與活動(dòng)中親自體驗(yàn)，并與其他教師個(gè)體或群體交流互動(dòng)、分享體驗(yàn)，在體驗(yàn)中了接與掌握師德的應(yīng)然。理想的師德應(yīng)當(dāng)注重教師之間的真誠合作，分享彼此在教育教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而更好地對(duì)自身的師德狀況進(jìn)行反思和改進(jìn)，進(jìn)而更好促進(jìn)自身師德水平；反思是通過參與、體驗(yàn)，教師與自我以前不太完善的師德水平產(chǎn)生沖突、矛盾，進(jìn)而反思自己的師德實(shí)踐；行動(dòng)是師德養(yǎng)成的最終路徑。只有行動(dòng)，真正去做，去改變才能真正提升師德。師德不是靠說教形成的，而是要依靠行動(dòng)與感染。當(dāng)前，促進(jìn)教師在崗位上參與活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)反思，在反思中蛻變成長(zhǎng)是十分必要的。