劉夢丹

(湖北師范大學 文學院，湖北 黃石　435002)

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數(shù)字詞匯化現(xiàn)象簡析

劉夢丹

(湖北師范大學 文學院，湖北 黃石435002)

〔摘要〕近年來，在我們的網(wǎng)絡(luò)語言和口頭語言中，出現(xiàn)了一種數(shù)字詞匯化的現(xiàn)象。文章以“很2”、“小3”、“真6”、“666”、“233”等數(shù)字詞匯為例。首先分析了由2、3、6這些數(shù)字所形成的數(shù)字詞匯的由來及其含義；其次，文章認為網(wǎng)絡(luò)語言中的數(shù)字詞匯充分運用了諧音造詞法、縮略造詞法、變異造詞法和反義造詞法等造詞方法；最后，文章認為語言經(jīng)濟性原則的推動力、語言構(gòu)詞類推性原則的驅(qū)動力和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的傳播力，是口頭語言特別網(wǎng)絡(luò)語言數(shù)字詞匯化盛行的重要原因。數(shù)字詞匯化現(xiàn)象具有奇異的表達效果，值得關(guān)注與研究。

〔關(guān)鍵詞〕數(shù)字;詞匯化;語言;網(wǎng)絡(luò)

語言是人類的交流工具，也是人們表達情感和思想的重要方式。隨著社會的發(fā)展，人類語言也在不斷發(fā)展。新生的語言現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，并涌入人類的語言生活之中。近年來，在我們的網(wǎng)絡(luò)語言和口頭語言中，出現(xiàn)一種數(shù)字詞匯化的現(xiàn)象，即表達數(shù)量關(guān)系的數(shù)字在特定語境中產(chǎn)生一定的語義功能，成為人們情感和意義表達的一種新詞匯。如“很2”、“真6”、“666”、“233”等數(shù)字詞匯的使用頻率不斷增加，使用范圍不斷擴大。目前學界對于數(shù)字詞匯化現(xiàn)象的研究還較為缺乏。本文以近年來較流行的“很2”、“真6”、“666”、“233”等網(wǎng)絡(luò)數(shù)字詞匯為例，試圖探討這些數(shù)字詞匯的由來、含義、造詞方法及其流行原因。

一、數(shù)字詞匯的由來及其含義

2，3，6這些數(shù)字本是用來表示數(shù)量的數(shù)量詞，然而，在漢語語言不斷創(chuàng)新之中，這些數(shù)字不再局限于原來的數(shù)量意義，而成為賦予其新意的詞匯。

如“很2”中的“2”，這一詞在網(wǎng)絡(luò)上走紅之前就已經(jīng)隱約的存在于很多的方言之中，表示做事魯莽，頭腦簡單。據(jù)任啟統(tǒng)計，在《方言小詞典》和《中國民間方言詞典》中含“2”的詞語共有51條，其中，褒義0條，貶義23條，中性28條[1]。“很2”究竟是何時出現(xiàn)已經(jīng)無從考究，但“很2”能廣泛地被人們使用，離不開小說和互聯(lián)網(wǎng)作為媒介。目前，“2”已經(jīng)成為我們經(jīng)常用到的口頭語。如：“你怎么這么2”，“我有一個很2的姐姐”，“我真2”。如今，“2”的新意是指很憨、很笨、很蠢鈍的樣子。

“小3”真正流行起來源于2009年。同“很2”一樣也是通過網(wǎng)絡(luò)的傳播，迅速成為社會生活中的熱門詞匯。如2010年甘肅人民美術(shù)出版社出版了一部以數(shù)字命名的小說《小三》，同年歌手冷漠演唱的一首歌也叫《小三》。目前“小3”的含義為插入已婚家庭的第三者?！靶?”中的“3”字表意很形象?？v向來看，在“小3”一詞還沒流行之前，對于破壞他人婚姻的插足者，人們稱之為“第三者”、“小蜜”、“二奶”等；橫向來看，人們形容情侶或者夫妻和諧關(guān)系，常用“二人世界”、“成雙成對”、“夫妻雙雙”等詞語。根據(jù)邏輯的縱向、橫向推理整合，“小3”恰如其分的表現(xiàn)出插足者的尷尬境地。因此，為了表達“小妾”、二奶“這樣的含義，小三就順理成章的流行開來[2]。并且因為這個詞的形象性，即使第一次聽說這個詞的人也能根據(jù)語境很容易理解其意義。

“真6”和“666”最早源自一款網(wǎng)絡(luò)游戲的玩家，兩個詞語形式雖然不同，而內(nèi)在含義卻是一樣的。在游戲中隊友的操作嫻熟，技巧到位,通常會被大家用“真6”和“666”來贊美、夸獎，含有”真厲害“、”太棒了“、”玩得真溜“、”很?！暗纫饬x，屬于褒義詞的范疇；但當隊友的操作嚴重失誤，玩得不好的時候大家也會用“真6”、“666”來表達自己對于隊友的差評。需要說明的是，“真6”、“666”的貶義語義與這款網(wǎng)游的玩法相關(guān)。因為這款游戲分為兩個戰(zhàn)隊，每隊5個人互相對抗。對于隊伍中水平很差的隊友，其他隊友就會用“第6人”來形容，表示這個隊友是對面的派來放水的意思，是對該隊友的挖苦和諷刺。很快，網(wǎng)友們就把“6”從“第6人”這個詞中提煉出來。從此“6”與“很菜”、“水平差”產(chǎn)生了語義關(guān)聯(lián)。后來人們對生活中的人或事表示差評時，也開始流行用“6”來形容。近年來，“真6”、“666”演變?yōu)槟贻p人常用的一種口語詞匯。它既具有褒義，也具有貶義，其具體的含義取決于使用該詞語的具體語境。

“233”最早源于網(wǎng)絡(luò)的一張貓撲表情圖片。貓撲表情是由若干圖片組成的表情包，其中每張圖片代表一種表情，并附有一個編號。因為第233號圖片表情能生動形象地表現(xiàn)出捶地大笑的樣子，而深得網(wǎng)友青睞。因此，“233”漸漸取代了原圖片的內(nèi)涵，成為名噪一時的熱詞。網(wǎng)友們都喜歡在發(fā)帖，發(fā)消息的時候加上一句“233”。例如：“233，今天某某某摔了一跤?！?010年以來，“233”一時間風靡網(wǎng)絡(luò)成為火爆一時的網(wǎng)絡(luò)用語，表示哈哈大笑，與“啊哈哈”同意。與此同時，“233”也在不斷地升級，“233”甚至演變成“2333”、“23333”等詞形，后面的3可以不斷增加，用以表示哈哈大笑程度的加大，動作更加夸張之意，如：“23333”就表示“啊哈哈哈哈”。值得注意的是用于不同的語境之時，其意義是有所區(qū)別。如“明天就放假了，2333?！北硎鹃_心、高興之意。而“她上課睡覺被老師抓住了，23333?！边@里表示的是諷刺、幸災樂禍之意。

由此可見，數(shù)字詞匯化是通過小說、流行歌、網(wǎng)絡(luò)等媒介而產(chǎn)生的，尤其是在現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)達的今天，網(wǎng)絡(luò)成為數(shù)字詞匯化的重要推手。數(shù)字詞匯在表意方面具有的形象性、靈活性與實用性等特點而為人們所接受，并逐漸成了一種新的語言現(xiàn)象而走入人們的日常生活之中。

二、數(shù)字詞匯的造詞方法

“新詞語，既包括采用新語表形式的詞語，也包括增加了新意向的詞語”[3]詞匯作為一種新詞語產(chǎn)生，其形成并不是毫無依據(jù)的，其實不難發(fā)現(xiàn)數(shù)字詞匯的本質(zhì)是用簡單的數(shù)字組成新詞匯，代替舊詞匯的一種現(xiàn)象。因此數(shù)字詞匯的產(chǎn)生是有跡可循的，其造詞方法主要有以下幾種。

一是諧音造詞法。諧音造詞法是指通過相同或相似的讀音，將某個數(shù)字與某個特定的漢字關(guān)聯(lián)起來，代表這個漢字的意義。這是造詞方法中最簡單的一種，也是人們最常用的一種。如：“1314”表示“一生一世”，“6”表示“牛”。

二是縮略造詞法?？s略造詞法是指一種將由多個音節(jié)構(gòu)成的詞語縮略成一個較為簡單音節(jié)的詞的構(gòu)詞方式?？s略后的詞語更加簡潔，使用者在使用縮略后的詞語時更加省力便捷。因此在網(wǎng)絡(luò)、口語中，這種造詞法很受人們的喜愛。如：“2”表示“很二”,“3”表示“第三者”。

三是變異造詞法。變異造詞法是指數(shù)字與相應(yīng)的概念、詞義不直接發(fā)生關(guān)聯(lián)，而是運用某種媒介物通過聯(lián)想、類推等途徑，使得數(shù)字與某些詞義、概念產(chǎn)生聯(lián)系。例如前文所述的“233”和“啊哈哈”取得語義關(guān)聯(lián)，就是通過變異造詞法實現(xiàn)的。從圖1和圖2可以看出，“233”與“啊哈哈”產(chǎn)生語義上的關(guān)聯(lián)，實際上是通過兩個步驟完成的。第一步是“233”這個編碼數(shù)字與圖片產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，第二步是圖片與“啊哈哈”產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。仔細觀察，不難發(fā)現(xiàn)“233”與“啊哈哈”的格式是相同的“ABB”格式?！?33”與“啊哈哈”產(chǎn)生語義關(guān)聯(lián)以后，“233”具有“啊哈哈”的詞義，通過類推，網(wǎng)友們紛紛將“233”與“啊哈哈”逐字對應(yīng)，繼創(chuàng)造出“2333333…”等詞，表示“啊哈哈哈哈哈哈…”

圖1

圖2

(圖1為“233”對應(yīng)的圖片；圖2為衍推模型)

四是反義造詞法。反義造詞法是指以已產(chǎn)生數(shù)字詞匯為基礎(chǔ)，在該詞義上增加相反的意義范疇。通過反義造詞法創(chuàng)造出的詞匯，有褒義和貶義兩種含義，在解釋這個詞語的詞義時必須結(jié)合詞義存在的語境。例如，當“6”是用來對某個人或某件事做肯定的評價時，它屬褒義，表示“很不錯，很厲害”的意思；但當“6”是用來對某個人或者某件事做否定的評價時，它貶義，表示“很差勁兒，很菜”的意思。又如：“233”在表達很高興的時候，是褒義的；在表達嘲笑的時候是貶義的。

三、數(shù)字詞匯流行的原因

數(shù)字詞匯化現(xiàn)象的出現(xiàn)是社會發(fā)展的結(jié)果。放眼望去，這些詞匯多活躍于我們的口頭語言，尤其是網(wǎng)絡(luò)語言表達之中。數(shù)字詞匯在表意方面具有的形象性、簡潔性、靈活性、實用性等特點而為人們所喜愛。對于近年來，在網(wǎng)絡(luò)語言中出現(xiàn)的數(shù)字詞匯化現(xiàn)象，作者認為，其產(chǎn)生的原因主要有以下三個方面。

一是語言經(jīng)濟性原則的推動力。語言經(jīng)濟性是指在語言使用中的一種經(jīng)濟現(xiàn)象，即一種低成本的簡潔語言現(xiàn)象。在漢語中，語言的經(jīng)濟性原則可以體現(xiàn)在語音、詞匯、語法、語用、書寫等方面。而詞匯、語用、書寫的經(jīng)濟性原則在網(wǎng)絡(luò)用語中體現(xiàn)得尤為明顯。首先，語言經(jīng)濟性原則在詞匯上的體現(xiàn)最明顯的就是詞匯的縮略現(xiàn)象。例如，“小3”是“第三者”、“小蜜”、“二奶”的整合縮略現(xiàn)象?！?”是“二百五”的極度縮略形式。其次，從語用的角度而言，在語言行為中，利用語境、語氣、推理等方式在舊詞的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新詞意屬于語用的范疇，同樣可以提高詞匯的經(jīng)濟性。換言之，語言的經(jīng)濟性原則不僅僅是體現(xiàn)在詞匯形式上的縮減、簡化，還包括一個詞匯語義在表達效果上的擴大化。例如“真6”、“666”語義要根據(jù)使用他們時具體的語境來確定。雖然“6”和“666”形式略有不同，但意義相同，并且都有褒義和貶義之分。具體來講，人們最初把“溜耍、很?！焙喕伞傲铩⑴！保缓笤偻ㄟ^“溜、牛”與“6”諧音，使“6”與“溜、?！比〉昧苏Z義關(guān)聯(lián)。由此“6”具有了“溜、牛”的褒義詞意。同時“6”和“666”還有貶義詞意，如前文提到的“6”的貶義來自對“第6人”這一詞匯的提煉和縮略，最后使得“6”與“很菜”、“不好”產(chǎn)生了貶義的詞意關(guān)聯(lián)。因此，要知道“6”和“666”表達的是貶義還是褒義，必須聯(lián)系其上下文語境和說話人的語氣才能確定。再次，數(shù)字詞匯便于書寫，有利提高書寫速度。這也是一種經(jīng)濟原則的體現(xiàn)。數(shù)字詞匯是用一個或幾個簡單的數(shù)字組合表達對應(yīng)的概念意義。相比縮略句，縮寫等漢字形式具有更高的減縮性。數(shù)字詞匯一般產(chǎn)生并傳播于網(wǎng)絡(luò)用語和口頭用語之中。而這兩者都要求交流的順暢性、交流性和簡便性，尤其是在利用網(wǎng)絡(luò)聊天工具進行交流的時候，相較于輸入一句話、一個詞而言，輸入一個或幾個數(shù)字是極其方便的。數(shù)字的縮減度極高的體現(xiàn)在于它的形式簡單到只需要一個或幾個阿拉伯數(shù)字，即可表達出完整的概念和意義而不會造成歧義，容易被人接受和理解。因為數(shù)字詞匯的簡單易懂，內(nèi)容清晰，所以數(shù)字詞匯容易被人接受的。容易被接受自然也就容易被廣泛使用和傳播。

總而言之，語言的經(jīng)濟性原則既是語言內(nèi)部的要求，同時也是網(wǎng)絡(luò)交流對語言的外部要求。誠如美國語言學家Laurence Horn也曾指出人們在交際時總是趨向于選擇既能滿足言者完整表達又能滿足聽者完全理解所需的最少語符。Leech也曾提出經(jīng)濟原則的觀點,他的觀點主要強調(diào)兩個方面：一方面是清楚地表達內(nèi)容，第二個方面則是在第一個方面的條件下盡量縮減文本內(nèi)容。由此可見，數(shù)字詞匯化的出現(xiàn)是人類語言發(fā)展的內(nèi)在要求。

二是語言構(gòu)詞類推性原則的驅(qū)動力。人類的思維具有邏輯性，因此在人類創(chuàng)造新詞的語言活動中，類推或衍推原則是產(chǎn)生新詞的重要驅(qū)動力。新興詞匯意義的產(chǎn)生給人一種全新的體驗感，自然容易引起人們的注意。再者人類思維具有推理性，不但能通過推理理解產(chǎn)生的新詞匯，同時也能通過邏輯推理產(chǎn)生新的詞匯。如前文提到的，從一張圖片表情到“233”的衍推邏輯，以及從“233”到“2333…”等等，都語言構(gòu)詞的一種類推邏輯驅(qū)動力在起作用。正因如此，人類語言在不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言、口頭語言的發(fā)展就更是突飛猛進，不論是形式還是內(nèi)容都在不斷地進步和創(chuàng)新。這些創(chuàng)新和進步歸根到底也離不開人類的邏輯思維能力和模仿推理心理。

三是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的傳播力。中國網(wǎng)絡(luò)時代的到來提供了產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語言的物質(zhì)載體 。隨著社會進步，科技發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為現(xiàn)今人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。網(wǎng)絡(luò)語言也越來越走進我們的生活，甚至許多常用的口頭語也來自網(wǎng)絡(luò)，其涉及面之廣令人驚嘆。相比于傳統(tǒng)的書信交流，網(wǎng)絡(luò)交流顯然具有絕對性優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)交流的特點就是高效性、隨時性、及時性和廣泛性。去的新聞主要通過電視和報紙傳播，然而互聯(lián)網(wǎng)的誕生和普及，使得網(wǎng)絡(luò)成為信息交流的最大平臺。八零年代以后的年輕人對于網(wǎng)絡(luò)的依賴性更是遠遠高于前輩們。在信息高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)成了消息更新最快的地方，人與人通過互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)狀地聯(lián)系在一起。國內(nèi)和國外的朋友、北方和南方的朋友、東方和西方的朋友，互相通信已經(jīng)十分方便。通過網(wǎng)絡(luò)可以同步聊天。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)更是一個龐大的組織系統(tǒng)。人人網(wǎng)、貼吧、博客等以不同的方式將人們組織在一起成為一個一個的團體。每個人可以同時存在于多種團體中。如圖：

在上圖中1、2、3所在的三個圈分別代表3個網(wǎng)絡(luò)團體。A是同時存在于1、2、3這三個團體中的自然人，B是同時存在于1和3兩個團體的自然人。圖中，A可以直接接受到1、2、3三個團體的信息，B可以直接接受到1、3兩個團體的信息。表面上B無法接受到團體2的信息，但事實并非如此，其實B也可以接受到團體2的信息。具體說來，A作為2團體中的自然人可以接受到團體2中的信息，同時2也存在于團體1，在團體1中，A可以作為信息的傳播者將A在2團體接受到的信息傳播給1團體中的其他參與者(接受者)，這樣B作為1團體的參與者就可以接收到A從團體2中獲得信息。

正因為如此，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播面積廣泛，滲透力強。數(shù)字詞匯一般誕生于網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展于網(wǎng)絡(luò)。因此，一時間一些數(shù)字詞匯一熱起來，大江南北的人都知道，并且都運用得十分嫻熟。其主要原因還是因為網(wǎng)絡(luò)驚人的傳播力量。

結(jié)語

語言是人類的交流工具，也是人們表達情感和思想的重要方式。隨著社會的發(fā)展，特別是現(xiàn)

代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言不僅成為語言發(fā)展的一種新現(xiàn)象，而且網(wǎng)絡(luò)語言的涉及面之廣令人驚嘆。近年來，在網(wǎng)絡(luò)語言中出現(xiàn)了一種數(shù)字詞匯化現(xiàn)象值得我們特別關(guān)注。所謂數(shù)字詞匯化是指表示數(shù)量關(guān)系的數(shù)字在特定語境中產(chǎn)生一定的語義功能，發(fā)展成為詞匯，不再表示某個數(shù)量的多少，而成為人們情感和意義表達的一種新詞匯。如前文所述的“很2”、“小3”、“真6”、“666”、“233”等。網(wǎng)絡(luò)語言中的數(shù)字詞匯化表面看是用簡單的數(shù)字組成新詞匯，其實質(zhì)是充分運用了諧音造詞法、縮略造詞法、變異造詞法和反義造詞法等造詞方法，并非空穴來風，無章可循。近年來，在我們的口頭語言特別是網(wǎng)絡(luò)語言中呈現(xiàn)數(shù)字詞匯化流行的現(xiàn)象，其因，一是語言經(jīng)濟性原則的推動力；二是語言構(gòu)詞類推性原則的驅(qū)動力；三是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的傳播力。正因為數(shù)字詞匯在表意方面具有的形象性、簡潔性、靈活性、實用性等特點而為人們所喜愛，因而也十分值得我們關(guān)注與研究。

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(責任編輯：胡光波)

doi:10.3969/j.issn.1009-4733.2016.02.006

〔中圖分類號〕H042

〔文獻標識碼〕A

〔文章編號〕1009- 4733(2016)02- 0027- 04

[作者簡介]劉夢丹，女，湖北浠水人，湖北師范大學文學院研究生。

[收稿日期]2015—12—19