王國(guó)芳

摘 要：中華民族是傳統(tǒng)的禮儀之邦，禮儀教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)國(guó)力有了質(zhì)的飛躍，人民的生活水平有了較大的提高。就目前來(lái)看，人民的整體素質(zhì)還需要提高。因此，對(duì)當(dāng)前的禮儀教育提出相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：禮儀規(guī)范；人文環(huán)境；禮儀修養(yǎng)

中等職業(yè)學(xué)校以培養(yǎng)中等技術(shù)人才為主，加強(qiáng)雙基教學(xué)的同時(shí)，把技能培訓(xùn)放在突出地位，把培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能作為教學(xué)重點(diǎn)，以通過(guò)職業(yè)技能鑒定獲取職業(yè)技能證書(shū)為目標(biāo)。而現(xiàn)代化生產(chǎn)對(duì)就業(yè)者的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高。把工作程序、人與人之間的合作交流融入禮儀教育中去。通過(guò)有形的具體行為體驗(yàn)，不僅有利于學(xué)生主體的發(fā)展，還能使其得到情感體驗(yàn)，讓學(xué)生從大處著眼，小處著手，變無(wú)形為有形。

一、禮儀修養(yǎng)應(yīng)成為中等職業(yè)學(xué)生道德的最低要求

一個(gè)人的禮儀修養(yǎng)是人際交往中的潤(rùn)滑劑。隨著社會(huì)的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步，人們之間的交往越來(lái)越頻繁，人與人之間的依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng)，孤立于人群之外的人會(huì)失去其存在的價(jià)值。一個(gè)人若要獲得事業(yè)的成功、生活的幸福，必須處理好人際關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)與人交往是人應(yīng)具備的基本能力。而在與人交往的過(guò)程中，禮儀修養(yǎng)是潤(rùn)滑劑、是橋梁、是紐帶。一個(gè)人的處世態(tài)度、行為特征、言談舉止、衣著打扮，不僅體現(xiàn)了他的社會(huì)交往能力，也是成熟的表現(xiàn)。具有一定的禮儀修養(yǎng)是人生存的基本條件。注重對(duì)學(xué)生的禮儀教育，不僅是社會(huì)主義精神文明建設(shè)及道德教育的具體體現(xiàn)，也是育人、做人的最低要求。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們思想意識(shí)的多元化、價(jià)值觀的利己化是這種道德的最低要求，在風(fēng)氣浮躁、公共道德相對(duì)萎縮、滑坡的背景下受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在禮儀修養(yǎng)方面，知與行存在嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)，學(xué)生擁有的公共道德品質(zhì)和修養(yǎng)少之又少。我們常?？梢钥吹阶运阶岳?、不尊重別人、吹毛求疵、驕傲自滿、污言穢語(yǔ)等嚴(yán)重缺乏禮儀修養(yǎng)的行為。對(duì)一些學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些“小節(jié)”已成了“無(wú)節(jié)”。因此，把禮儀修養(yǎng)作為最低要求，把禮儀教育作為道德教育的突破口，更有實(shí)效性、針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。在德育中，我們強(qiáng)調(diào)教育的本質(zhì)就是教會(huì)學(xué)生做人。把禮儀教育作為提高道德修養(yǎng)的載體，提高中等職校學(xué)生的綜合素質(zhì)，將會(huì)得到良好的效果。

二、提高教師的禮儀修養(yǎng)，發(fā)揮其人格力量

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，要以自身的禮儀修養(yǎng)和行為影響學(xué)生的思想行為。人格力量表現(xiàn)在用高雅談吐、大方得體的素質(zhì)、優(yōu)雅的舉止、灑脫的風(fēng)度去影響學(xué)生樹(shù)立良好的禮儀形象，要以自己的愛(ài)心溫暖學(xué)生，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，處理好與每一個(gè)學(xué)生的關(guān)系，也是教師為人師表的體現(xiàn)。教師應(yīng)該把加強(qiáng)禮儀教育貫穿于教學(xué)之中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不良行為應(yīng)及時(shí)糾正。同時(shí)要以自己得體的禮儀規(guī)范去吸引學(xué)生，使他們從言傳中獲得知識(shí)和道理，在身教中看到榜樣，通過(guò)耳濡目染、潛移默化轉(zhuǎn)變思想，形成良好的行為習(xí)慣。

三、注重禮儀知識(shí)的傳授，達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一

中等職業(yè)學(xué)校面對(duì)市場(chǎng)、企業(yè)、單位的需求，培養(yǎng)出來(lái)的人才不僅表現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)技能上，還要注重學(xué)生的全面發(fā)展，禮儀教育也在其中。在職業(yè)學(xué)校的課程體系中，要調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，根據(jù)專(zhuān)業(yè)的不同開(kāi)設(shè)禮儀課程，如，《禮貌禮節(jié)》《旅游禮儀》《商務(wù)禮儀》《涉外禮儀》等，包括不可忽視的《形體訓(xùn)練》。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教育投資，配備先進(jìn)的電化教學(xué)設(shè)備與理論配套的模擬實(shí)習(xí)教室等。這些課程對(duì)學(xué)生禮儀的學(xué)習(xí)都有較強(qiáng)的針對(duì)性、導(dǎo)向性和可操作性。我校是以旅游、酒店服務(wù)為主的專(zhuān)業(yè)，開(kāi)設(shè)了相關(guān)的禮儀課程。在教學(xué)中，教師還應(yīng)以強(qiáng)化學(xué)生行為習(xí)慣為基本要求，達(dá)到知、情、意、行的和諧統(tǒng)一。

四、創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)

1.學(xué)校要營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，把禮儀教育貫穿其中，多開(kāi)展有益的課外活動(dòng)，使學(xué)生感悟美的愉悅

中等職校學(xué)生年齡偏?。ǜ咧须A段），精力充沛，好動(dòng)又缺乏自我約束力，但模仿能力較強(qiáng)。根據(jù)這些特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)相應(yīng)地開(kāi)設(shè)多樣的課外活動(dòng)，陶冶他們的情操，提高他們的辨別能力，規(guī)范其行為。除此之外，我校針對(duì)職業(yè)學(xué)校的特點(diǎn)，在技能等級(jí)考核時(shí)，把禮儀禮貌納入考核范圍，占考核的20%，注重學(xué)生平時(shí)行為習(xí)慣、禮貌禮節(jié)的養(yǎng)成，有助于形成良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)和工作作風(fēng)。

2.學(xué)校教育要與家庭教育相結(jié)合，共創(chuàng)育人環(huán)境

學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種途徑與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，讓家長(zhǎng)了解當(dāng)前時(shí)期青少年的身心特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)并引導(dǎo)孩子的行為，把不利因素轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣蛩亍Ｎ倚ｉ_(kāi)辦了家長(zhǎng)學(xué)校，與家長(zhǎng)相互溝通、相互交流，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。父母是孩子的第一任教師，是孩子的引路人。因此，學(xué)校和家長(zhǎng)要齊抓共管，培養(yǎng)學(xué)生的是非觀念和自控能力，從而形成良好的行為習(xí)慣。

3.學(xué)校教育要與社區(qū)教育相結(jié)合，融教育于社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中

社會(huì)的禮儀風(fēng)尚必須通過(guò)大家的齊心協(xié)力、相互監(jiān)督而形成。社區(qū)可開(kāi)展相應(yīng)的社會(huì)活動(dòng)讓學(xué)生參與其中。

參考文獻(xiàn)：

張素梅.關(guān)于加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校禮儀教育的思考[J].教育教學(xué)論壇，2011（22）.

編輯 溫雪蓮