鄧羅娜

摘 要：小說《追風箏的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼的處女作，作者以人物成長為契機，以風箏為線索，以人物心理變化為脈絡展開描述，揭示了人性本質(zhì)的特點。

關(guān)鍵詞：追風箏的人；人性；本質(zhì)

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-11-0-01

一、《追風箏的人》概述

“為你，千千萬萬遍”這句樸素且簡單的，沒有任何華麗辭藻修飾的，卻能催人淚下的話，一直貫穿全文，感動萬千讀者。

阿富汗當時的大環(huán)境是整個故事的背景，仆人家的孩子哈桑和12歲的富家少爺阿米爾情同手足，雖然他們分屬于當時不同的派別，一個是什葉派一個是遜尼派，而且種族間偶爾也有沖突出現(xiàn)，可兩個小男孩兒在當時的阿富汗的生活平靜而溫馨。追風箏是當?shù)氐牧曀?，在這種比賽中獲勝，對孩子來說是一種至高無上的榮譽。在一場風箏比賽中，阿米爾負責割斷其他的風箏，忠誠的哈桑負責去追風箏，生性善良的哈桑為了追到那只被阿米爾擊落的、象征著勝利和榮耀的風箏而遭受了凌辱，但他仍誓死保護那只風箏。阿米爾由于自己的膽怯和懦弱，并沒有為自己的朋友挺身而出，這顯出了他人性丑惡的一面。為了擺脫良心的譴責和愧疚，自私的阿米爾選擇了逃避，他設計陷害并栽贓哈桑，將哈桑驅(qū)逐出去。多年后，他的人性終于再次爆發(fā)，曾經(jīng)的懦弱與背叛都化為了悔恨，他決定要救贖自己的靈魂，回到了兒時的熱土。從仇人的手中救出哈桑的孩子，替死去的哈桑承擔起一個做父親的責任。很多年前，哈桑奮不顧身為他追風箏，而許多年后，他又為哈桑的孩子追風箏，以自身的實際行動來完成那句“為你，千千萬萬遍 ”的永恒承諾！

二、《追風箏的人》中人性的體現(xiàn)

人性的本質(zhì)到底是善還是惡，真的無從考究，也沒有任何一種觀點是得到世人普遍認可的。在人性的本質(zhì)中既有善良的一面，也有惡的一面，即人性的弱點。小說《追風箏的人》中通過人物內(nèi)心成長的變化，體現(xiàn)出了人性善變的特點。人性并不是一成不變的，相反地它既可以由善變?yōu)閻?，也可以由惡變?yōu)樯疲@中間怎樣轉(zhuǎn)變?nèi)Q于你心靈所追求和向往的。

（一）人性中的弱點

小說中阿米爾面對哈桑的善良和忠誠，而自己在哈桑遭受恥辱時因自私和懦弱卻沒有挺身而出，當時他內(nèi)心并沒有太多的悔恨，他并沒有選擇要彌補自己的背叛，而是選擇了逃避。設計陷害并逼走哈桑，他以為這樣他就可以逃脫良心的譴責和內(nèi)心的不安。故事到這里我們可以看出阿米爾人性中的弱點：自私、膽怯、懦弱等，而且他又不敢面對這些弱點，而是在一開始選擇了逃避，阿米爾的種種行為都暴露出其內(nèi)心的陰暗面以及人性中的弱點。生活中，我們很多人也像阿米爾一樣，面對自己的過錯或自身存在的不足，不敢勇敢站出來，而選擇視而不見或找到其他方式掩蓋，殊不知我們的膽怯可能會使我們的短處欲蓋彌彰。人性中本來就有不足，就存在著弱點，但是如果我們選擇逃避不敢直接去面對，就有可能會不斷放大不足，所以我們要正視人性的弱點，正視自己的不足。

（二）人性中的善良

小說中的風箏象征著友情、親情、正義、善良、誠實以及勇敢、睿智等生命中最寶貴的東西，對風箏的追尋亦即對美好人性的追尋?！盀槟悖f萬遍”這是哈桑純潔善良的寫照，是哈桑忠志不渝的承諾。這是小說中一種人性善良的體現(xiàn)。

成年后的阿米爾內(nèi)心一直受著負罪感的折磨，自己曾經(jīng)的懦弱和背叛譴責著他的良心，為了自己心靈的救贖，減輕心中的負罪感，阿米爾不顧生命安危，重新踏上了那片水深火熱的土地，為拯救哈桑的孩子，在滿目瘡痍和塔利班殘酷的統(tǒng)治現(xiàn)實中，找尋回自己二十年前未能擁有的勇氣。這是小說中人性善良的另一種體現(xiàn)。由惡變?yōu)樯?，由不敢面對自己人性的缺點，到勇敢面對自己的過錯，并決心改正，這不僅是一種成長，也是人性向善的寫照。

三、救贖——人性本質(zhì)的驅(qū)使

公阿米爾在年幼無知時因為自私和膽怯，而犯下了一個無法原諒的錯誤，但他沒有選擇勇敢面對錯誤，而是選擇了逃避，為此他付出了一定的代價：心靈飽受折磨。面對每一次的不幸他都覺得是當年自己的罪孽所得的報應，他時常生活在對過去背叛的恐懼中，心中有著對過往的深深地悔恨。為了使自己得到真正得解脫，阿米爾不停地尋找著打開心靈枷鎖的鑰匙，來為自己的過錯埋單，來實現(xiàn)自我救贖，以獲得內(nèi)心的真正解脫。

阿米爾之所以能夠為自己曾經(jīng)的罪孽救贖，主要還是其人性本質(zhì)的驅(qū)使，這也是作者寫這本書的目的。作者用細致入微的筆法，緩慢而又凝重地進行敘述，對人性的本質(zhì)和殘缺進行了勾勒，同時也詮釋了關(guān)于戰(zhàn)爭、種族、宗教和文化等一系列問題，作者希望一切都是美好的，就像那些風箏，就像阿米爾從開始的自私、懦弱到最后通過救贖來慰藉自己的良心。阿富汗的戰(zhàn)爭、種族之間的沖突、宗教和文化的差異而引起的斗爭等都能隨著人自身的覺醒、對自己內(nèi)心的救贖而變的和平，這是作者對未來美好生活的一種向往和追求。

《追風箏的人》是一部成功的小說，它的成功之處在于對人性進行了深刻地剖析，故事中有太多觸動人心的東西，而這些東西暴露了人性的諸多弱點。我們能從故事中得到心靈的啟發(fā)，得到對人性的思考：人性中存在著弱點與不足，我們不能忽視它，也不能被它嚇倒，犯錯誤時我們要勇于面對錯誤、原諒錯誤、彌補錯誤，從新振作精神，戰(zhàn)勝心中的陰影、悔恨，開始新的生活。在小說中，風箏也象征著人所具有的高貴品質(zhì)，而對風箏的追尋，就是對美好人性的追尋。

參考文獻：

[1]卡勒德·胡賽尼著，李繼宏譯.追風箏的人[M].北京：人民出版社，2007年.

[2]李翠娟. 論《追風箏的人》中的“人性原罪救贖”[J]. 時代文學（下半月），2010，12：148-149.

[3]李雅琴. 人性的掙扎——《追風箏的人》的成長主題探析[J]. 長春師范學院學報，2013，11：67-68.